Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги) - Юрий Власов

А что Ельцин? Россию придавил долг под 150 млрд., который, безусловно, будет пухнуть и пухнуть. Золотой запас страны снизился до 80 тонн!

Страна ползёт от кризиса к кризису, выбираясь из них новыми внешними займами. Кто оказался растратчиком и губителем, объяснять излишне.

НАРОД НИЩЕНСТВУЕТ.

Неисчислимое множество людей занимается подёнщиной, хворает, старится, умирает многажды раньше природного срока. Не найти такого унижения и такого проституирования своим телом, на которое не обрекал бы человека разбойный капитализм России. Люди проституируют телом, постепенно свыкаются – и проституируют совестью. О чести уже и речи быть не может. "Что это такое?" спросят те из них, что ведут борьбу на черте нужды и голода, а таких миллионы. Миллионы!

Люди опускаются.

И все пьют. И уже ни во что не верят, на Родину они взирают с холодным осуждением. Даже не политическое равнодушие поразило общество, а какая-то душевная окаменелость.

НАРОД БЕДСТВУЕТ И ГИБНЕТ.

За первые шесть лет существования новой буржуазной России народ потерял свыше 4 млн. человек сверх естественной (обычной) убыли. Самая большая неестественная убыль приходится на "чудо-град" Москву – вотчину Лужкова, образцово-показательное поселение ельцинского режима. Что не отнять у Лужкова, это масштабную деловитость, высокую требовательность и хватку крупного хозяйственника. Как только вот соединить несоединимое: самые высокие потери населения и способности крупного хозяйственника?…

О московской приватизации мне дотошливо рассказывал (и передавал бумаги) Юрий Маренич. Тогда же он вдруг, ещё совсем не старым человеком, скончался.

Это интересная тема для разговора: строили всем миром, недоедали, отдавали государству взаём деньги, а владеют отдельные люди (по пальцам можно счесть) и вся прибыль им. Чудны дела Господни…

Дело Маренича завершил Владимир Кучеренко своей книгой "Москва – империя тьмы". Читаем в посвящении: "Памяти и гражданскому мужеству ЮРИЯ МАРЕНИЧА… Тому, кто защищал нашу Родину от гитлеризма, замечательному учёному-экономисту и энциклопедисту".

Привлекают внимание названия глав, вот некоторые из них:

Разрушители будущего.

Почему Юрий Лужков стал Долгоруким?

Обыкновенный феодализм. Или фашизм?

Князь города сего.

Поработители.

От Таганки до Останкино или дорога в рабство.

"Империя Ресина".

Как создавались кланы хищников.

Как будто в оккупированной стране.

Спрут собирает дань.

Оккупационные части.

Шествие безглазых трупов.

Обвиняется Юрий Лужков! Обвиняется система! [150]

Жестокий образец уродливой мечты…

Пушкин.

Но самое поразительное: кругом нужда, болезни, горе, а на экранах телевизоров и по радио – один нескончаемый праздник. Моды, новые автомобили, роскошные дома, изобилие еды, раздевание женщин, дорогие курорты, россыпи драгоценностей, рулетки, разодетые шлюхи, средства против ожирения, презрение к Родине…

Дикари.

Углубляясь в капитализм, общество явно тупеет, становится всё более бесчеловечным, чёрствым и нагло-реакционным – это начинает бросаться в глаза.

Народ замучен, у народа нет возможности свести концы с концами, он хоронит, проедает последнее, пьёт зверски и с растущим гневом приглядывается к жизни, [151] а телевидение, радио дни и ночи напролёт славят богатство, силу кулака, бандитский наскок, убийство, драку. Там пляшут, хохочут, поют, острят, облизывают миллионщиков, глумятся над прошлой жизнью, бесстыдно упиваются богатством, ползают на карачках перед американцами и выделывают то, на что не было способно ни одно животное со времен Адама и Ноя…

Его препохабие капитал.

Торжествуют ничтожества, стяжатели, проныры, жульё, насильники, убийцы, взяточники, проституты всех профессий (прежде всего от продажного газетного слова и телевидения – настоящие телетвари) и, конечно же, тоже насквозь продажные и тоже почти без исключений – политические слизняки любых мастей и разновидностей…

ГЛАВНОЕ – РАЗБОГАТЕТЬ.

Подлое царство осенённого государственным почётом стяжательства. Будь свиньёй!

Сами эти царства наживы и богатств, достижение которых всё списывает и всё оправдывает, предполагают громадную и неистребимую преступность, которая в конце концов всегда становится организованной и всегда смыкается с политической властью в единое и нераздельное целое.

ЗДЕСЬ ПРЕСТУПНО УЖЕ ГОСУДАРСТВО. ОНО ПЕРВОПРИЧИНА ЗЛА.

Победить преступность невозможно, не преобразовав порочное государственное устройство.

Этот строй смердит всеми своими порами, каждым словом и движением.

ДА ЗДРАВСТВУЕТ СВОБОДА БЫТЬ СВИНЬЯМИ!

Странная жизнь. Все люди работают. Все участвуют в создании материальных и духовных ценностей, отдавая свой ум и физические силы, а обстановка в мировом хозяйстве почти всегда показывает на "неблагополучие". И жизнь у большинства натянуто-напряженная, с тревогой за будущее (так и жди, сорвётся у человека: да будь она проклята, такая жизнь!) – и это за честный труд, не покладая рук. А в конце жизни грошовая пенсия, которую всё норовят урезать.

Так где же труд миллиардов людей? Куда пропадает труд? В какую прорву?…

Тысячи раз прав Пьер Жозеф (1809-1865): собственность есть кража.

Кража, да ещё очень часто – и насилия, убийства и прочие мерзости! Во всяком случае, для российского капитализма это всеобщий закон. По становлению российско-еврейского капитализма в России можно изучать хищные задатки человека – нет порока, который не проявил бы себя со всей своей подлой и разбойной полнотой.

Без Советского Союза капитализм открывает своё настоящее лицо – не лицо, а оскал хищника. При Советском Союзе капитализм вынужден был идти в своей внутренней политике на серьёзные уступки. Идеологи капитализма сочинили в ту пору ряд теорий о схождении капитализма с социализмом.

Какое схождение, в чём, ежели основной закон капитализма – прибыль? И во имя этой прибыли капитализм и устраивает на свой лад и государство, и общество, следовательно, и жизнь людей.

Хищная, убого-потребительская суть этого общества диктует людям мораль. Те же люди и государства, которые отказываются ей следовать, объявляются под разными предлогами врагами мирового сообщества и под флагом ООН уничтожаются.

Но раскроется, раскроется наш час. Никуда от этого не уйти – раскроется, и настанут другие порядки и утвердится другая мораль.

Я часто сажусь на самых ходовых дорожках: на тумбе фонаря, краешке скамейки, коли вся занята, или прислоняюсь к стене здания – и делаю наброски. Мне интересно видеть и записывать всё, что перед моими глазами здесь, в серёдке города. Особенно интересно подбирать нужные слова, чтобы описываемое всё легло в слова, всё-всё уместилось в слова…

Из определения Прудона следует: долой богатства!

Социалистические идеи возникли не случайно, не по прихоти утопистов, одичавших в своём одиночестве.

Социалистические идеи возникали и крепли столетие за столетием, тысячелетие за тысячелетием, едва ли не со времён Христа.

Социалистические идеи имели, и имеют, под собой экономическую основу основу не выдуманную, а существующую в действительной жизни, в отношениях человека с человеком.

Марксу удалось выразить социалистические идеи для своего времени с наибольшей убедительностью. Однако выводы его зиждятся на истреблении людей, хотя сама критика капиталистического строя, безусловна сильна, ибо капитал паразитирует на труде.

Однако сам социалистический строй предполагает другое сознание человека, а в человеке собственнический инстинкт заложен с величайшей прочностью.

ПУТИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ОБЩЕСТВА – В СОЧЕТАНИИ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ХОЗЯЙСТВА С СОЦИАЛИСТИЧЕСКИМ, покуда медленно, столетие за столетие, не перетрётся собственнический, хищный инстинкт человека, покуда социалистическое устройство производства не нащупает верные виды вознаграждения труда и главное – трудовой инициативы человека.

Сочетание средней и мелкой собственности с собственностью государственной, особенно крупной, представляется сейчас наиболее разумным устройством экономики.

В НЕДРАХ СВОИХ РУССКОЕ СОЗНАНИЕ ОСТАЁТСЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИМ, – К СЧАСТЬЮ, С ЭТИМ НИЧЕГО НЕ ПОДЕЛАТЬ.

Вряд ли оно станет другим. Время не сотрёт, а усилит это настроение, В общей массе русским противно собственничество. Это настроение определит будущее России.

Призрак коммунизма, действительно, бродит, но не по Европе, а по России. У этого призрака столь хорошо знакомое нам лицо, повадки, говор. Большинство людей с радостью зовёт его. Теперь это большинство молит провидение, дабы призрак устроил им жизнь, всякое терпение уже избыло. Совести у нового буржуазно-космополитического общества ни на грош. Она и не обнаружится, коли для их порядка самое важное, важнее матери и Родины, – барыш, доход, счёт в банке. Откуда в таком случае взяться совести и добру?