История России XX – начала XXI веков - Юрий Терещенко

Дискуссия по вопросам политической экономии состоялась в ноябре 1951 г. Она была связана с подготовкой соответствующего учебника, работа над которым началась еще до войны. В мае 1950 г. решением Политбюро ЦК написание учебника было поручено группе ученых-экономистов в составе К. В. Островитянова, П. Ф. Юдина, Л. А. Леонтьева, Д. Т. Шепилова. Позднее в группу были включены И. Д. Лаптев и А. И. Пашков. Через год макет учебника был представлен в Политбюро, затем разослан специалистам по общественным наукам, партийным и хозяйственным работникам с предложением обсудить его на Всесоюзной экономической дискуссии. С 10 ноября по 8 декабря 1951 г. в рамках дискуссии было проведено 21 заседание, в котором приняли участие около 240 ученых из 24 городов.

В феврале 1952 г. Сталин откликнулся на прошедшую дискуссию статьей «Замечания по экономическим вопросам, связанные с ноябрьской дискуссией 1951 г.». Эта статья и ответы на адресованные Сталину вопросы экономистов («Ответ т-щу Ноткину, Александру Ильичу», «Об ошибках т. Ярошенко Л. Д.», «Ответ товарищам Саниной А. В. и Венжеру В. Г.») составили книгу «Экономические проблемы социализма в СССР». Она стала последней теоретической работой, которую историки назвали теоретическим завещанием И. В. Сталина. Книга была выдержана в духе партийной программы 1919 г., отвергала рыночную экономику, обосновывала нарастающее огосударствление экономики, приоритетность развития тяжелой промышленности, необходимость свертывания кооперативно-колхозной собственности и превращения ее в государственную, сокращение сферы товарного обращения.

Усиление репрессивной роли государства проявилось в послевоенных идеологических кампаниях и репрессиях 1949 г. – начала 1953 г. В первые послевоенные годы в жизни советского общества особое место занимала идеология. Это объясняется отчасти тем, что в ходе войны и сразу после нее интеллигенция, прежде всего научная и творческая, надеялась на либерализацию жизни, ослабление жесткого партийно-государственного контроля. Велики были надежды на развитие и укрепление культурных контактов с США, Англией, Францией, не говоря уже о контактах с коллегами из стран «народной демократии». Речь о всестороннем послевоенном сотрудничестве шла на Ялтинской и Потсдамской конференциях. В 1948 г. ООН во Всеобщей декларации прав человека закрепила за каждым человеком свободу творчества и передвижений, независимо от государственных границ. Под этим обязательством стояла и подпись представителя Советского Союза (в СССР полный текст Декларации был опубликован только в 1989 г.).

Однако международная обстановка после войны резко изменилась. Вместо сотрудничества возникла конфронтация. Политики отреагировали на это значительно быстрее интеллигенции, многие представители которой были выбиты из колеи, не вписались в крутой поворот истории.

Руководство СССР взяло курс на немедленное «завинчивание гаек» в отношении интеллигенции, которые ослабли в военные годы. С этой целью в 1946–1948 гг. было принято несколько постановлений ЦК ВКП (б) по вопросам культуры. Начали с ленинградцев. Мартовское (1946 г.) постановление «О журналах «Звезда» и «Ленинград» подвергло беспощадной критике творчество Михаила Зощенко и Анны Ахматовой. На оргбюро ЦК, где обсуждался вопрос по указанным журналам, Сталин заявил, что журнал в СССР «не частное предприятие», он не имеет права приспосабливаться к вкусам людей, «которые не хотят признавать наш строй». «Кто не хочет перестраиваться, например Зощенко, – конкретизировал Сталин, – пускай убирается ко всем чертям. Не нам же переделывать свои вкусы».

Главный в то время идеолог А. А. Жданов, выступая в Ленинграде с разъяснением постановления, назвал Зощенко «пошляком», «несоветским писателем». Ахматова также, по мнению Жданова, ничего, «кроме вреда», не могла дать советской молодежи.

Вслед за постановлением журналы были закрыты, руководство Союза писателей СССР сменено. Н. С. Тихонов был снят с поста председателя (пост остался вакантным), генеральным секретарем СП СССР назначили А. А. Фадеева.

После разгрома ленинградских литераторов партия переключилась на театры, кино, музыку. Были приняты соответственно постановления ЦК партии «О репертуаре драматических театров и мерах по его улучшению», «О кинофильме «Большая жизнь», «Об опере Мурадели «Великая дружба». Кроме названных были приняты и другие постановления ЦК ВКП (б): «О журнале «Крокодил» (1948 г.), «О мерах по улучшению журнала «Огонек» (1948 г.), «О журнале «Знамя» (1949 г.), «О недостатках журнала «Крокодил» и мерах его улучшения» (1951 г.), «О фактах грубейших политических искажений текстов произведений Демьяна Бедного» (1952 г.), «Об ошибках, допущенных Чкаловским и Читинским издательствами в издании сочинений М.И. Михайлова».

Постановления были призваны сломать настроения аполитичности и безыдейности, желания просто хорошо жить, отдыхать, зарабатывать, свободно дышать. Они утверждали мысль Сталина, что «путь к хорошей жизни – это правильная политика». Угроза новой войны требовала духовной мобилизации народа, идейного вооружения интеллигенции. ЦК предупреждал деятелей культуры против опасности проникновения эстетических принципов, форм и творческих приемов модернистской культуры Запада для удовлетворения «извращенных вкусов эстетствующих индивидуалистов». Облыжной хуле и политическим обвинениям («носители буржуазной идеологии», «поборники индивидуализма, субъективизма») подверглись видные деятели культуры (писатели М. М. Зощенко и А. А. Ахматова, кинорежиссеры С. М. Эйзенштейн, В. И. Пудовкин, Г. М. Козинцев, Л. 3. Трауберг, композиторы Д. Д. Шостакович, С. С. Прокофьев, А. И. Хачатурян и др.).

ЦК партии усилил контроль творчества деятелей науки и культуры. Этим занимался агитпроп ЦК – гигантская империя, охватившая все стороны духовной жизни общества: ликбез, образование, печать, науку, физкультуру и спорт, музеи и библиотеки, литературу и союзы писателей, музыку и союзы композиторов, живопись, скульптуру и союзы художников. Все искусство – от заводской и колхозной самодеятельности до Большого театра, все партийное просвещение – от политкружка до университетов марксизма-ленинизма, Высшей партийной школы, Академии общественных наук. Агитпроп стремился унифицировать процессы духовного творчества.

Борьба за коммунистическую идейность в 1949 г. была дополнена кампанией борьбы против космополитизма и низкопоклонства перед Западом. Сигналом к ее началу стала редакционная статья «Правды» 28 января 1949 г. под заголовком «Об одной антипатриотической группе советских критиков». Еще недавно почтенные литературоведы и критики – И. И. Юзовский, исследователь творчества М. Горького, и А. Г. Гурвич, автор книги и статей о драматургии Н. Ф. Погодина, были обвинены в буржуазном национализме, политическом хамелеонстве, низкопоклонстве перед Западом.

«Безродных космополитов» обнаруживали во многих городах, учреждениях, вузах. Кампания сопровождалась раскрытием литературных псевдонимов, чтобы подчеркнуть, кто кроется за ними. Борьба носила откровенно антисемитский характер. Ее острота заключалась в том, что многие советские евреи расценили создание государства Израиль (1948 г.), которое вошло в фарватер американской политики, как возрождение своей родины. Это противоречило партийно-государственному курсу на укрепление советского патриотизма. Сталин подозревал, что с помощью советских интеллигентов еврейской национальности американцы хотят взорвать изнутри политический режим СССР. Он усматривал в деятельности «космополитов» антигосударственный умысел.

8 февраля 1949 г. решением Политбюро ЦК были распущены объединения еврейских писателей в Москве, Киеве, Минске, закрыты альманахи «Геймланд» (Москва) и «Дер Штерн» (Киев). «Космополитов» увольняли с престижной работы, перемещали на менее ответственные и оплачиваемые должности, нередко арестовывали. По сведениям И. Эренбурга, к 1953 г. было арестовано 217 писателей, 108 актеров, 87 художников, 19 музыкантов.

Послевоенное ужесточение общественно-политической жизни переросло в 1948 г. – начале 1953 г. в очередную волну физического террора. Он проявился в ряде дел: «деле ЕАК» (Еврейского антифашистского комитета, 1948–1952 гг.), «ленинградском деле» (1949–1952 гг.), «мингрельском деле» (1951–1952 гг.), «деле врачей» (1952–1953 гг.).

Созданный в 1942 г. Еврейский антифашистский комитет был призван мобилизовать средства и мировое общественное мнение на борьбу с фашизмом. Комитет возглавил народный артист СССР С. М. Михоэлс, который работал в тесном контакте с бывшим председателем Красного интернационала профсоюзов, председателем Совинформбюро С. А. Лозовским.

После поездки в США (1943 г.) 15 февраля 1944 г. Михоэлс при участии Лозовского составил в адрес Сталина письмо, в котором изложил пожелание американских финансовых кругов создать в Крыму еврейскую республику. Впоследствии, когда США создали военные базы в Турции и Греции, это пожелание расценили как неудачную попытку создания в Крыму американского плацдарма для вторжения в СССР.