Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства - Александр Леонидович Роцков

и шар с разрезом тоже можно понять как сочетание воздуха и земли, например, любая складка между выпуклостями женского тела, цветка, плода (персик), ландшафта и т.д. По энергетике это сочетание ощущается весенним вечером или осенним утром. По цвету – сочетание синего и красного, где синий – цвет воздуха, а красный – цвет земли. В культуре, как уже отмечалось, – все, что связано с эротикой, юностью и преимущественно женственной красотой.

Все архетипы К. Юнга, являются образами, вытекающими из символов. А символ – это предельно лаконичное выражение одного из парных сочетаний стихий. Любой символ аккумулирует в себе энергию многих образов, т.е. символ, как уже говорилось, можно как бы развернуть практически в бесчисленном количестве образов. Итак, каждое из двух рассмотренных выше сочетаний стихий, эстетически развернутое в искусстве и, вообще, в культуре, можно рассматривать как культурологический тип, точнее как осуществлённый культурный проект. Когда круг эстетических вкусов, интересов, способность восприятия и творчества ограничены одним сочетанием. Обычно человек или социальная группа живет преимущественно одним из этих сочетаний, и очень редко двумя сразу, но и то, как бы в разных пластах. Т.е. люди практически не понимают друг друга, даже не интересуются и сторонятся, если они из разных восьмёрок. И всё же, эстетика сочетаний воздуха и земли, а также огня и воды более или менее, понятна практически всем, даже людям из разных восьмёрок, на определённом культурном уровне, разумеется, и в достаточно зрелом возрасте. Образы этих сочетаний встречаются во всех видах искусства и вообще в культуре как основные, чего нельзя сказать о других сочетаниях. Ниже мы рассмотрим и эти другие сочетания стихий, хотя эстетически их увидеть уже будет гораздо трудней. Т.к. всё наше образование, воспитание и эрудиция подчинены астрологии и соционике Аушры. Мы существуем в этом замкнутом как будто трехмерном пространстве, и не можем выйти в четвертое, пятое другие измерения. Но именно в этом направлении, т.е. к другим сочетаниям стихий нам придётся двигаться, если мы хотим добраться до чего-то существенного в понимании девственников Апокалипсиса.

Итак, поднимаясь от простого к сложному, начнем с сочетания огня и земли. Это сочетание никогда или очень редко переживается эстетически, поэтому практически никем не выражается в искусстве, не описывается в художественной литературе, и почти не упоминается в философских размышлениях, ведь оно не вписывается в сочетание второй и третьей функций ни в одной из восьмерок, и поэтому, можно сказать, что этим сочетанием никто не занимается. Чтобы увидеть красоту этого сочетания, надо сделать над собой некое усилие, но даже в этом случае первое, что придет в голову это какое-нибудь влечение к еде, комфорту и т.п. Слишком уж узкое поле для фантазии. По цвету это сочетание желтого и красного, но нет ни живописи, которая бы воспитала вкус к этой эстетике, ни музыки, ни чего другого. Разумеется, вместе сдругими стихиями или в их присутствии сочетание огня и земли было бы бесценно и прекрасно дополняло бы, так сказать, букет, т.к. полнота бытия может быть только при эстетическом участии всех четырех стихий. Но здесь мы пока рассматриваем каждое парное сочетание отдельно. Ведь человечество ограничило свое эстетическое восприятие парным сочетанием стихий, так что будем пока пары и рассматривать. Энергетика сочетания огня и земли ощущается весенним днем или летним утром. И это, пожалуй, самое приятное, что можно сказать об этом сочетании стихий, но в этом случае это сочетание ощущается не совсем отдельно и изолировано от других стихий. Ну что ж, мы, наверное и не будем на этом сочетании долго останавливаться, т.к. для нас оно тоже почти ничем не примечательно, ведь здесь нет стихии воздуха, о чем, собственно, вся наша книга. Хотя вообще-то, из всех парных сочетаний стихий это сочетание наиболее женственно и по-своему может быть красиво в абрисе некоторых цветков. Вот если бы прибавить к этому сочетанию точку или черту, т.е. третью стихию (воздуха), то в наиболее привлекательных для мужчин формах женского тела это нашло бы соответствующий образ, к чему и мужское влечение. Но и опять же, в полном сочетании всех четырех стихий это было бы еще более обворожительно… умный взгляд, тонкая шея, стильная, элегантная одежда… что за женщина без этого, т.е. без стихии воды? Мы разделили стихии на женские и мужские (таков уж язык белой касты) но полнота человеческой женственности может быть только в сочетании всех четырех стихий.

Сочетание воздуха и воды тоже очень редко встречается в эстетическом искусстве и по той же причине (не вписывается во вторую и третью функции). Кроме того, это сочетание из-за сложности воды и возвышенности воздуха трудно для понимания и восприятия. По цвету – зеленое с синим. Символом этого сочетания может служить вертикаль с треугольником вверху, как стрелочка направленная вверх, а образами могут служить – стрела или меч, язык, а также фаллос, т.е. вертикаль с точкой вверху. Как уже выше было сказано, просто точка тоже – символ воздуха. В религиозной культуре сочетание воды и воздуха тождественно вообще слову (ср. "меч из уст исходящий"), имени, как некоему осмыслению личности и т.д.

Сочетание воды и воздуха (логики и спиритуальности) тоже агрессивно, как и сочетание воды и огня, но по-другому, например, слово истины всегда агрессивно по отношению ко лжи. Здесь нам придется (т.к. это совершенно необходимо и очень важно, хоть и не совсем прилично) с некоторой подробностью рассмотреть фаллическую агрессивность. Фаллос – самый главный образ этого сочетания стихий, и он агрессивен. Это хоть и нежный, но всё-таки "ударный инструмент" для толкания, тыканья, протыкания своей головкой (в которой апогей этой агрессивности). Даже сам вид возбужденного фаллоса наглый и агрессивный, напоминает протянутую руку со сжатым кулаком. Потрясающе, не правда ли? Само зачатие человека происходит в момент акта агрессивности, точнее в амбивалентности любви и агрессии. Фаллическое, мужское поведение тоже вытекает из этого сочетания стихий. Рог, лоб, кулак, плуг (рожон), меч, дуло – символы и инструменты агрессии. Каждого человека всегда загадочно привлекает эта волнующе красивая агрессивность, и не только в боевых поединках, но даже в самой любви и дружбе, странная, но какая-то неизбежная и непременная. Красивая драка и красивый секс – главная тема современного искусства, особенно кинематографа. Но всегда, когда человек сталкивается с фаллической агрессивностью в искусстве или в жизни, всегда это переживается как грех, как нечто порочное, стыдное и, самое главное, трагичное. Агрессия всегда трагична, как трагична сама смерть. Итак, эстетика этого сочетания стихий агрессивна и трагична. Запомним это хорошенько. Здесь можно сравнить агрессивность сочетания воды