Дети Ирия. Ладомира - Елена Крючкова

14

Куриные яйца, окрашенные в жёлтый или красный цвет, символизировали корабль первородного бога Рода, имевший форму золотого яйца.

15

Мара (Морена) олицетворяла смерть в славянской мифологии.

16

Ярило — солнце.

17

Девана — богиня охоты. Часто ей приписывались функции богини Даны, покровительствующей родникам, чистой воде, дающей жизнь всему живому.

Марцана — в славянской традиции женский мифологический персонаж, связанный с сезонными обрядами умирания и воскресания природы.

Магура — дочь Перуна. На поле боя Магура подбадривала сражающихся воинов. Павшим в бою Магура давала выпить сурьи из золотой чаши в виде черепа. После чего воины отправлялись в райский небесный чертог Ирий.

18

Кукша — птица семейства врановых отряда воробьинообразных.

19

По одной из версий Берегиня происходит от слова «оберег». Берегини отождествлялись с культом леса, считались божествами, охраняющими лес, растительность.

20

Напиток сурья упоминается в «Велесовой книге». Вероятно, древнеславянское пиво.

21

Использована цитата с некоторыми изменениями: Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи: Закат и падение Римской империи: В 7 т. — М.: ТЕРРА, 1997

22

Дожиночный сноп собирался из последних сжатых в поле колосьев. Срезание снопа сопровождалось рядом ритуальных действий и запретов. Славяне обряжали сноп в женскую одежду, использовали для гаданий, ставили в красный угол. Дожиночный сноп мог изготавливаться, как после озимой (рожь), так и яровой (овес) жатвы. Для него на поле или на меже оставляли участок несжатых колосьев, который сжинался в последнюю очередь. Жать его надо было молча. С дожиночным снопом совершались различные обрядовые действия, в том числе и гадания.

23

Корчага — большой глиняный горшок.

24

Кмет — на древней Руси фактически тот же дружинник. К примеру, дружинника воеводы или посадника назвали кметом. Дабы отделять от княжеского дружинника.

25

Гридни — княжеские телохранители.

26

В данном случае — зло, порча.

27

Урок — дань. Использование этого слова в заговоре до конца не ясна.

28

Использован древний славянский заговор на узлы на снятие порчи.

29

Заручины — помолвка у древних славян.

30

Купала — летний праздник языческий праздник. Ночь накануне превосходит сам день Купалы по своему ритуальному наполнению. Как правило, совпадал с Ярилиным днём.

31

Святозар — июнь месяц.

32

На́ручи — часть металлических или кожаных доспехов, защищающая руки от локтя до кисти. Также использовались охотниками.

33

Ра — древнеславянское название реки Волги.

34

Позднее с приходом христианства всем известный цветок Иван-да-Марья.

35

Прототип тритикале — гибрида пшеницы и ржи. Существует сорт гибрида «Антей».

36

Индрик — мифологическое существо с неясными функциями.

37

Огненный волх — бог войны, воин-оборотень. Изображался частично человеком, частично змеем.

38

Зевана — покровительница охоты и зверей, Догода — бог ясной погоды и тихого ветра.

39

Карна — богиня-плакальщица. Переплут — бог веселья и застолья. Родомысл — бог мудрости и красноречия. Белобог — правил небесами, дарил людям радость, своим посохом протыкал облака, из которых низвергался дождь. Чернобог — противник Белобога, олицетворение голода, бедствий, тёмного начала.

40

Трюд — сила.

41

Один — верховный бог, повелитель валькирий, супруг Фригг. Тор — старший сын Одина и Йорд (богини земли), бог грома и бури. Фригг — супруга Одина. Богиня любви, брака, домашнего очага, мать Бальдра, Хёда и Хермонда, рождённых от Одина. Ринд — принцесса с востока, смертная женщина, родившая Одину сына Вали. Грид — мать Видара, бога мщения и безмолвия (была дочерью каменщика).

42

Вёльфа — ведьма.

43

Астрид — сила асов.

44

Хель — загробный мир.

45

Волколаки считали Ирий (прародину богов) также раем, как и славяне.

46

Льётольф — ужасный волк.

47

Сакс — длинный нож с односторонней заточкой, который обычно имели почётные граждане в скандинавском обществе.

48

Волколак — в славянской мифологии оборотень, принимающий образ волка: это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращённый в волка.

49

Верещага — яичница, поджаренная на свином сале.

50

Вересень — сентябрь.

51

Гагат — чёрный янтарь.

52

Ревун — сентябрь.

53

Рарог — в переводе с древнеславянского означает «сокол».

54

Сажень — старорусская мера длины. В Древней Руси было множество разных саженей, но в данном случае подразумевается, что 1 сажень = 2,16 м.

55

Мытная — место для сбора пошлины.

56

Замыт (или замытная пошлина; «вместо мыта») — торговая пошлина в славянских городах или торжках с товара, привезенного на продажу, а также с денег (с приезда) на покупку товаров.

57

Подворье — в данном случае постоялый двор.

58

Ярыжка — в данном случае низший служитель силовых органов власти, использовавшийся для рассылки и исполнения приказаний.

59

Магур (Магура) — упоминается в Велесовой Книге. Дочь громовержца Перуна и Додолы, синеокая крылатая облачная дева, воинственная Магура сродни скандинавской валькирии. Относит павших воинов в Славь. На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами, ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца. Если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою, Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст — и даст выпить воды из золотой чаши. Отведавший живой воды Магуры отправится в Ирий, в райские чертоги, — для жизни вечной, где и средь неземного блаженства вечно помнит он последний поцелуй Магуры. Магура поёт песни свои о сече. Если же человек пал в бою за правое дело с оружием в руках, то Магура уносит его душу прямо в Ирий, где он может не ждать, а сразу выбрать новое тело.

60

Удача и неудача.

61

Аркбалиста — двухплечевая метательная машина, представляющая собой большой станковый арбалет на колёсном лафете. Приспособлена для стрельбы как стрелами, так и каменными или свинцовыми пулями.

62

Донжон — башня-крепость.

63

Жнивень — август.

64

Удельницы — дух, враждебный к беременным женщинам и детям; ховало — злой дух с двенадцатью глазами; хватун — злой дух, похищавший людей; ржаница — дух обитавший во ржи. Может сплести несколько стеблей ржи, и поле будет считаться проклятым.

65