Дети Ирия. Ладомира - Елена Крючкова

Крючкова Ольга, Крючкова Елена

Дети Ирия. Ладомира

Славяне:

Венеды — общее название славянских племён рыцарями ордена Золотого креста

Бодричи, лютичи, лужане, поморяне, волыняне, поляне, моравы — славянские племена

Ладомира — прислужница в храме богини Матери Сырой-Земли

Лесьяр — охотник

Мечеслав (Вульф) — сын Ладомиры и Лесьяра

Креслав — отец Ладомиры, жрец в храме бога огня Агуни

Милослава — мать Ладомиры

Коршень — брат Ладомиры

Сияна — ведьма из города Велегоша

Радомир — князь Велегоша

Калегаст — старший сын Радомира

Колот — воевода Радомира

Яромир — сын Колота

Ждана — лесная старуха

Сбыня — воевода из города Старгарда

Чернава — жрица бога Прове, покровительствующего лютичам

Яробуд — верховный жрец на острове Рюген

Чеслав — князь племени поморян, правит в городе Щецине

Рознег — сотник, позже муж Ладомиры

Саксонцы и датчане:

Фридрих фон Хогерфест — ландмейстер (затем магистр) ордена Золотого Креста, правил в Хаммабурге

Курт Саксонский — маршал и правая рука Фридриха

Дитрих Волтинген — гроссмейстер ордена Белых плащей

Эва Волтинген — дочь гроссмейстера ордена Белых плащей из Дании, супруга Фридриха фон Хогерфеста

Эрик фон Линсбург — ландкомтур (наместник) в городе Линсбурге, брат гроссмейстера Дитриха Волтингена, отца Эвы

Генрих фон Бассенхайм, Бернар де Керпин — магистры ордена Золотого Креста

Филипп Орлеанский — легат Верховного епископа

Григорий IX — Верховный епископ

Конрад фон Анвельт — комтур (командир) отряда саксонцев (затем ландкомтур)

Ирийцы:

Ирийцы — создания владеющие магией и пришедшие из другого мира Ирия Радогош — священный город ирийцев

Род Триглава

Мать Сыра-Земля — почиталась у славянских племён, как богиня земли

Жива — дочь Матери Сырой-Земли, которая почиталась у славянских племён, как богиня жизненной силы и плодородия

Рожаницы — дочери Матери Сырой-Земли, у славян считались божествами судьбы

Мокошь — считалась у славян богиней плодородия, покровительницей ткачества и прядения. У некоторых племён почиталась еще, как и богиня судьбы

Радегаст — брат Руевита, у славянских племён считался богом войны

Руевит — брат Радегаста, у славянских племён считался семиликим богом войны

Сварог — почитался как бог огня, бог-кузнец, муж Лады

Лада — богиня любви, супружества и домашнего очага, мать Мокоши, Святовита и Перуна.

Святовит — сын Сварога и Лады, у некоторых славянских племён почитался как бог солнца, а у некоторых, как бог войны

Стрибог — почитался как бог ветра

Велес — у славянских племён почитался как бог-поэт и сказитель

Триглав — у славянских племён почитался как трёхликое божество, бог войны, отец Руевита и Радегаста. Брат прародителя Рода

Семаргл — разведчик, у славянских племён почитался как божественный вестник богов, сын Стрибога и богини-птицы Сва

Сирин — наблюдательница, у славянских племён считалась райской птицей, которая зачаровывала людей своим пением, дочь Стрибога и богини-птицы Сва

Гамаюн — наблюдательница, у славян считалась райской птицей, которая пела божественные песни, дочь Стрибога и богини-птицы Сва

Алконост — наблюдательница, райская птица, обладала прекрасным голосом, могла зачаровывать своим пением, дочь Стрибога и богини-птицы Сва

Род Перуна

Перун — громовержец, бог-кузнец, сын Сварога и Лады

Додола — почиталась как богиня дождя, супруга Перуна

Девана, Магура, Марцана — дочери Додолы и Перуна

Прове — бог, покровитель племени лютичей

Агуня — у славянских племён почитался как бог огня (домашнего очага)

Сильнобог, Яровит, Суд и его три сёстры-суденицы — боги из рода Перуна, дети Агуни

Волколаки:

Аудульф — вожак стаи

Трюд — жена вожака

Льётольф — старший сын вожака

Гуннульф — младший сын вожака

Астрид — преемница вёльфы

Верую во Всевышнего Рода — Единого и Многопроявного Бога, источник всего сущего и несущего, который всем Богам крыница Вечная.

Ведаю, что Всемирье есть Род, и все многоименные Боги соеденины в нем.

Верую в триединство бытия Прави, Яви и Нави, и что Правь есть Истина, и пересказана Отцам Праотцами нашими.

Ведаю, что Правь с нами, и Нави не боимся, ибо Навь не имеет силы против нас.

Верую в единство с Родными Богами, ибо Даждьбожьи внуки мы — любимцы Богов.

И Боги держат десницы свои на ралах наших.

Ведаю, что жизнь в Великом Роде вечна, и должны думать о вечном, идя стезей Прави.

Верую в силу и мудрость Предков, которые рождаются среди нас, ведя к благу через Проводников наших.

Ведаю, что сила в единстве Родов Православных[1], и что станем славными, славя Родных Богов! Слава Роду и всем Богам, в нём сущим!

Глава 1

Над священным городом Радогошем, возвышавшемся на горе Алатырь[2], что стояла в чаще леса, сгущались тучи. Атмосфера среди его обитателей накалялась. Напряжение витало в воздухе давно, но в последнее время оно только усиливалось. Обитатели священного города, ирийцы, те, кого славяне почитали своими «богами», переживали отнюдь не лёгкие времена. Ибо культ Логоса набирал силу на западных землях, раскинувшихся за рекой Альбой.

Культ Логоса считался молодым, ибо появился всего лишь около семи веков назад. Но, несмотря на это, новоявленный культ оттеснил древних германских и скандинавских богов, те канули в Лету, и достигло своего апогея. И даже Род, создатель всего живого и сущего на землях славян (ириец по происхождению), первым спустившийся на землю в золотом яйце более пяти тысячелетий назад, которому поклонялись западные славяне и считали своим прародителем, а также внук его Даждьбог были преданы забвению, уступив место более молодым богам.

Поклонники Логоса объединялись в священные ордена — Золотого креста на земле франков, а затем в Саксонии, Баварии, Тюрингии, Померании. А на северо-западе — в Дании, землях норвов и свевов — орден Белых плащей, являвшегося младшим братом франкского ордена Золотого креста.

Поначалу влияние Логоса не беспокоило ирийцев. Они не придавали значения молодому слабому культу божка. Ирийцы и предположить не могли, что пройдёт по их меркам совсем немного времени, и молодой божок обретёт невиданную силу и мощь. Его именем будут осуществляться походы против язычников, исповедавших многобожие, дабы обратить тех в свою веру.

Молодая агрессивная религия, словно чума, расползалась с земель западных левобережных славян на территорию воинствующих германцев, франков, датчан и скандинавов, пожирая умы европейских народов.

Теперь же культ Логоса становился опасным как никогда. Орден Золотого Креста воздвиг на левом берегу реки Альбы мощные крепости, такие как Хаммабург, Линсбург и Магдебург. Крестоносцы собирали силы в мощный кулак, готовясь к решающему походу против язычников, не желая более довольствоваться набегами на славянские территории. Магистр Ордена Золотого креста, Генрих фон Бассенхайм, прославившийся своей изощрённой жестокостью и непримиримостью к язычникам, заручился поддержкой самого Григория IX, Верховного епископа Авиньона, живого воплощения Логоса на земле.

Фридрих фон Хогерфест, ландмейстер ордена Золотого Креста, резиденция которого размещалась в Хаммабурге, и Эрик фон Линсбург, ландкомтур Линсбурга, всячески поддерживали своего патрона в его начинаниях. И мечтали заполучить славянские земли в своё полное подчинение. Не оставался в стороне и гроссмейстер Дитриха Волтинген, глава датского ордена Белых плащей. Он давно положил глаз на священный славянский остров Рюген и мечтал устроить на нём базу для своего флота.