Достопамятные деяния и изречения - Валерий Максим

обнесенный стеной, превратился в римскую крепость на этрусской земле. Соединялся с Римом свайным мостом. (Прим. компилятора).

20

Ср. аналогичный рассказ у Ливия (V.40).

21

См. также: Ливий, V.46…Перепоясавшись по-габински… — то есть так, чтобы руки остались свободными: вариант ношения тоги, заимствованный у жителей города Габии, специально для совершения жертвоприношений. Ср.: Вергилий. Энеида, VII.612.

22

Нума Помпилий — полулегендарный римский царь (715–672 до н. э.). Ср. в более подробном изложении аналогичную историю у Тита Ливия (XL.29): «В том же году на поле писца Луция Петилия у подножья Яникула пахарями были найдены два каменных ящика… На каждом ящике была надпись латинскими и греческими буквами: на одном — что в нем погребен римский царь Нума Помпилий… на другом — что в нем находятся книги Нумы Помпилия. Когда хозяин поля, по совету друзей, открыл ящики, то первый, на котором значилось имя царя, оказался пустым… в другом же… содержалось по семь книг… Семь книг были латинскими… а семь — греческими, о науке мудрости того времени… Первыми прочитали эти книги друзья хозяина, присутствовавшие при находке, потом читавших стало все больше, о книгах пошли слухи, и тогда городской претор Квинт Петилий сам пожелал их прочесть и забрал их у Луция Петилия, — они не были чужими друг другу, потому что Квинт Петилий, еще будучи квестором, ввел Луция Петилия в декурию писцов. Посмотрев эти книги, он обнаружил, что многое в них подрывает основы богопочитания, и сказал Луцию Петилию, что намерен бросить эти книги в огонь, но предоставляет ему возможность вытребовать эти книги по суду или иными средствами, — причем нимало не изменит своего доброго к нему расположения. Писец обратился к народным трибунам, от трибунов дело перешло в сенат. Претор сказал, что готов поклясться: читать и сохранять эти книги не следует. Сенат почел такое обещание претора достаточным; книги же постановил сжечь в скорейшее время на Комиции, а хозяину их выплатить столько, сколько скажут претор Квинт Петилий и большая часть народных трибунов. Денег писец не принял. Служители при жертвоприношениях развели костер на Комиции, и на глазах у народа книги были сожжены» (пер. И. И. Маханькова). Событие имело место в 181 г. до н. э.

23

История о Регуле, герое Первой Пунической войны (364–241 до н. э.) сохранилась в передаче многих римских писателей. Будучи консулом в 256 г. до н. э., он нанес карфагенскому флоту сокрушительное поражение при Экноме, высадился в Африке с войском в 15000 легионеров, но затем, благодаря удачным действиям спартанца Ксантиппа, нанятого карфагенянами, был разбит и взят в плен. Через пять лет Регул был послан карфагенянами в Рим для переговоров в сенате об обмене пленными и об условиях мира, но на деле произнес речь с призывом к продолжению войны. Сохраняя верность своему слову, он возвратился в Карфаген, где, как гласит поздняя легенда, умер в страшных мучениях. Конкретно об этом см.: Тертуллиан. К мученикам, 4: «Плененный карфагенянами римский командующий Регул, желая, чтобы те заплатили за него множеством пленных, предпочел вернуться к врагу и, будучи посажен в деревянный ящик с торчащими из стенок гвоздями, испустил в страшных мучениях дух». См. также: Цицерон. Об обязанностях, 1.13.

24

Битва при Каннах с Ганнибалом в 216 г. до н. э. закончилась сокрушительным поражением римского войска.

25

Варрон был консулом в 216 г. до н. э.

26

Ср. рассказ Ливия (1.7): «Тогда-то впервые и принесли жертву Геркулесу, взяв из стада отборную корову, а к служению и пиршеству призвали Потициев и Пинариев, самые знатные в тех местах семьи. Случилось так, что Потиции были на месте вовремя и внутренности были предложены им, а Пинарии явились к остаткам пиршества, когда внутренности были уже съедены. С тех пор повелось, чтобы Пинарии, покуда существовал их род, не ели внутренностей жертвы. Потиции, выученные Евандром, были жрецами этого священнодействия на протяжении многих поколений — покуда весь род их не вымер, передав священное служение общественным рабам. Это единственный чужеземный обряд, который перенял Ромул…» (Пер. В.М.Смирина). Петиций и Пинарий — два старца из Аркадии, которые прибыли в Италию вместе с Эвандром, мифическим внуком (или сыном) аркадского царя. Потиций, по Вергилию (Энеида, VHI.268–270), — учредитель культа Геркулеса, род Пинариев стал хранителем этого культа. Аппий Клавдий Слепой исполнял обязанности консула (307, 296 до н. э.), цензора (312), был диктатором между 292 и 285 гг. За большую взятку он предложил Потициям отказаться от служения Геркулесу. Таким образом, угасание рода Потициев и ослепление Аппия воспринимались римлянами как небесная кара.

27

Однокоренной греческий глагол απολλυμι означает «губить, умерщвлять».

28

Публий Туруллий — один из убийц Цезаря. В том же 44 г. был квестором в Вифинии, в 43 г. вместе с Кассием командовал флотом, в 42 г., после битвы при Филиппах, вместе с Кассием и Клодием собрал флот на Востоке, а позднее примкнул к Антонию; тот же выдал его Октавиану, который велел его казнить.

29

Квинт Фульвий Флакк — сын знаменитого полководца, также Квинта Фульвия Флакка, прославившегося во время Второй Пунической войны. Флакк младший был курульным эдилом в 184 г., консулом в 179 г., цензором в 174–173 гг. до н. э. По его инициативе в Риме было развернуто обширное строительство, построены новые дороги, мосты, улицы и храм Фортуны Эквестрис (букв. «Конной Фортуны»). Известен храм Юноны (Геры) Лацинии, находившийся в Кротоне, хотя, возможно, аналогичный храм был и в Локрах.

30

Племин — иначе Племиний. Подробный рассказ о нем см. у Ливия (XXIX.8–9).

31

Там же, XXIX. 18.

32

Масинисса (ок. 240–149 до н. э.), царь Нумидии (Сев. Африка) с 201 г., объединивший восточные (где правил с 205) и западные части Нумидии. Получил образование в Карфагене. В период Второй Пунической войны (218–201) сначала (с 213) выступал на стороне карфагенян в борьбе с римлянами, но около 206 г. перешел на сторону римлян и с их помощью стал единоличным правителем всей Нумидии (восточную Нумидию он наследовал после смерти отца около 205). При нем нумидийское царство значительно укрепилось: расширились границы, выросли города, усилились торговые связи со всем Средиземноморьем. После смерти Масиниссы римляне