Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II - Шри Ауробиндо

28. Так ты освободишься от последствий своих действий, образующих цепи кармы; с душой единою с Богом благодаря отречению от эго ты станешь свободен и ко Мне придешь непременно.

29. Во всех равно Я (Вечный Обитатель) пребываю, нет Мне милых, нет ненавистных, и все же те, кто ко Мне устремились и с любовью и преданно служат, пребывают во Мне и Я в них.

30. Даже если великий грешник обратится ко Мне с любовью, безраздельной и абсолютной, то святым он должен считаться, ибо истинна и совершенна воля, что в нем утвердилась и усилия его направляет.

31. Быстро душа такая к праведности приходит и вечный покой обретает. Обещаю Я твердо, о Арджуна, тот, кто любит Меня, не погибнет.

32. И отверженные, греха дети, вайшьи, женщины, даже шудры – все, кто ищут во Мне спасенья, к высочайшей приходят цели.

33. А святые брамины подавно и цари-мудрецы – Мои бхакты; ты, кто в скорбь и в непостоянство сего смертного мира явился, возлюби Меня всем своим сердцем и ко Мне устремись с любовью.

34. Обо Мне размышляй непрестанно, обожай Меня и люби, поклоняйся Мне, всем Мне жертвуй, Меня сделай своей высшей целью, так, со Мной единенья достигнув в высшем «Я», ты ко Мне прибудешь.

Глава X. Бог в Потоке Становления

1. Благой Господь сказал: Слушай снова, о могучерукий, Мое высшее слово, лишь о благе твоем радея, возвещу Я тебе это знанье, чтоб любовь в твоем сердце проснулась, чтоб во Мне нашло оно радость.

2. Ни великие риши, ни боги Моего рожденья не знают, ибо Я – единый источник и начало и тех и этих.

3. Тот, кто знает, что Я нерожденный, безначальный могучий Владыка всех миров этих и народов, тот средь смертных живет незаблудшим, от греха и от зла свободен.

4—5. Понимание, знание и свобода от тьмы Неведения, всепрощение, правдивость, самообладание и невозмутимость, порожденная внутренним контролем, скорбь и наслаждение, рождение и гибель, страх и бесстрашие, слава и бесславие, непричинение вреда и бесстрастие, удовлетворенность, аскеза и щедрость – все феномены в их контрастном многообразии являются субъективными формами становления существ и берут начало во Мне.

6. Семь великих и мудрых риши, что зовутся Отцами мира, а также четверо Ману есть ментальные становления, порожденные Моей мыслью; они дали начало всем живым существам, что этот мир населяют.

7. Кто постиг истинные принципы моего всепроникающего господства и моей Йоги, тот со Мной достигает единства неуклонной практикой Йоги: в этом нет никаких сомнений.

8. Я – источник всего и из Меня все существа происходят и в поток становления вступают; в восхищении великом провидцы, зная это, Меня почитают.

9. Обо Мне помышляя всечасно, посвящая Мне полностью жизни, просветляя друг друга в знании, обо Мне ведя беседы, они радостны и довольны.

10. Тех, кто так пребывают со Мною в нерушимом и прочном единстве и в восхищении великом с любовью Меня почитают, Я одариваю Йогой знания; ее ревностно практикуя, эти бхакты ко Мне приходят.

11. Испытывая к ним сострадание, в глубине их существ пребывая, поднимаю Я знания светильник, чей ослепительно яркий свет разгоняет мрак, порожденный неведением.

12. Арджуна промолвил: Ты есть верховный Брахман, Ты – Прибежище высшее, высшая Чистота, Ты – единственный Неизменный, божественный Пуруша, Ты – вездесущий Владыка, Нерожденный, Бог изначальный.

13. Так Тебя называют все риши и Нарада, небесный провидец, и Асита, Девала и Вьяса; сам Ты мне это ныне поведал.

14. Все, что Ты говоришь мне, Кешава, я за истину почитаю. Ни Титаны не знают, ни Боги проявлений Твоих, о Владыка.

15. Ты один, о Пурушоттама, сам себя постигнуть лишь можешь; Господь и Исток всех созданий, Бог богов, Владыка вселенной!

16. О своих божественных проявленьях Ты поведать Мне должен, Кешава, о вибхути своих, чрез которых Ты все эти миры проникаешь.

17. О Тебе размышляя всечасно, как познать мне Тебя, о Йогин, в каких образах наипервейших размышлять о Тебе я должен, о Блаженный Господь и Владыка?

18. Обстоятельно и подробно расскажи мне, прошу, Джанардана, о Йоге своей и вибхути, расскажи мне об этом побольше; мне бессмертья нектар твои речи, и сколько б я их ни слушал, все равно ощущаю жажду.

19. Благой Господь сказал: Хорошо, о своих вибхути Я тебе поведаю, Партха, но о тех лишь, о лучший из Куру, где Я максимально проявлен, ведь собою Я все проникаю – нет числа степеням и формам вселенских моих проявлений.

20. Я – то высшее «Я», Гудакеша, что внутри всех существ пребывает. Я – начало, конец, середина всех созданий, живущих на свете.

21. Среди Адитьев Я – Вишну, средь светил Я – лучистое Солнце, Я – Маричи среди Марутов, средь созвездий на небе Я – месяц.

22. Среди Вед Я – Сама-Веда, среди богов Я – Васава, среди органов чувств Я – манас, а в живых существах Я – сознание.

23. Среди Рудров Я – Шива, средь ракшасов и якшей – Кубера, среди Васу Я – жаркий Агни, среди гор мировых Я – Меру.

24. Средь верховных жрецов мира, о Партха, Я глава их – Брихаспати, бог войны Я, Сканда, который в битве первый среди полководцев, океан Я – средь вод текучих.

25. Средь великих риши Я – Бхригу, среди слов Я – слог ОМ священный, среди форм поклоненья Я – джапа (безмолвное повторение священных имеет и т. п.), Гималаи – средь горных массивов.

26. Я – Ашваттха среди деревьев, средь провидцев небесных – Нарада, Читраратха среди Гандхарвов, среди сиддхов Я – Муни Капила.

27. Средь коней Я, знай, Уччайшравас, из амриты чудесно рожденный, среди царских слонов – Айравата, средь людей Я – на троне владыка.

28. Средь оружия боевого Я – божественная ваджра, средь коров – изобилья корова по прозванию Камадхену, средь рождающих Я – Кандарпа, бог любви, и Васуки – средь змеев.

29. Я – Ананта среди Нагов, Варуна – средь жителей моря, среди Праотцев Я – Арьяман, средь держателей дхармы Я – Яма (владыка Закона).

30. Я – Прахлада среди Титанов; среди тех, кто считает – Время; из зверей, что леса населяют, Я – лев, их царь и владыка, из пернатых Я – Вайнатейя.

31. Чистоту средь дающих Я – ветер; средь носящих оружье Я – Рама, среди рыб Я – аллигатор, среди рек – великая Ганга.

32. Я – начало и конец, а также середина всего творения, Я – духовное знание, о Арджуна, среди философий, искусств и наук; Я – логика тех, кто спорят.

33. Буква «А» Я – средь букв алфавита, среди слов составных Я – «двандва». Я – нерушимое Время. Правитель Я и Владыка (всех существ), чьи лики повсюду в мире.

34. Я – смерть, что всех пожирает, Я – всех живущих рожденье. Средь женских качеств Я – слава, краса, всепрощение, память, красноречие, сметливость, стойкость.

35. Среди мантр Я – великая Сама, Я – Гаятри среди размеров; среди месяцев Я – первый месяц, Маргаширшей который зовется; Я – весна, сезон самый лучший.

36. Я – азартность умелых и ловких, Я – сила могучих и сильных; Я – решимость, упорство, победа; Я – саттвичность хороших и добрых.

37. Я – Кришна среди вришнийцев, Арджуна – среди Пандавов; среди мудрецов Я – Вьяса; средь поэтов-провидцев – Ушанас.

38. Владычество Я и сила всех, кто властвует и смиряет, укрощает и покоряет. Я – тактика всех, кто к победе и успеху, о Партха, приходят; Я – молчание тайн сокрытых, Я – знание того, кто знает.

39. И что бы в мире ни возникало, его семенем Я являюсь; все, что движется и не движется, все живое и неживое без Меня, одно знай, Арджуна, существовать не может.

40. Бесконечны, неисчислимы Мои божественные вибхути, Я лишь кратко тебе перечислил основные их проявленья, чтобы понял ты, Парантапа, что повсюду они во вселенной.

41. Какое бы прекрасное и благородное создание, какое бы могучее и энергичное существо (среди людей и среди тех, кто выше и ниже их) ты ни увидел в мире, знай, что в нем сияют Мое великолепие, Мой свет, Моя энергия, порожденные пылающей частицей и неукротимой мощью моего бытия.

42. Но нужно ли обилие деталей, чтобы знание это постигнуть? Ты пойми, что и в этом мире и повсюду Я пребываю, лишь частичкой Себя, о Арджуна, Я поддерживаю весь этот космос.

Глава XI. Видение Мирового Духа

1. Арджуна сказал: О высочайшей духовной тайне, что сокрыта в существованье, Ты мне из состраданья поведал; развеяны все заблужденья светом этого знанья, Кешава.

2. От Тебя я, о Лотосоокий, во всех деталях услышал о рождении существ и их смерти, а также о величии непреходящем божественной сознательной Души.

3. Ты таков, о Великий Владыка, как Ты сам о Себе поведал; Твой божественный облик и тело, о Пурушоттама, я ныне увидеть жажду.

4. Если Ты полагаешь, Господи, Владыка Йоги, что его лицезреть я способен, яви мне Свой Образ бессмертный.

5. Благой Господь сказал: Узришь ты, о Партха, мириады моих божественных форм, различных по типу, очертаниям и оттенкам.

6. Узришь Адитьев, Васу и Рудров, двух Ашвинов, а также Марутов; узришь диво чудес многих, которых, о Бхарата, доселе никто не видел.

7. Весь этот мир со всем, что движется и не движется, тебе сейчас будет явлен в моем теле, о Гудакеша, и все остальное, что ни захочешь, ты в этом теле увидишь.