Созерцатель скал - Евгений Кораблев

29

Дацан – буддийский монастырь.

30

Малое море – пролив, отделяющий остров Ольхон от суши.

31

Праздник Цам – религиозный праздник последователей ламаизма (смотри дальше, буддизм, ламаизм). Устраивался в монастырях-дацанах. Главное место в празднике занимали пляски – мистерии маскированных (носящих маску) лам.

32

Буддизм – одна из наиболее распространенных на Востоке религий. Возник в Индии в VI в. до н. э. Из Индии проник в Китай, Японию, Монголию, Бирму, Индокитай, на остров Цейлон. В России последователями буддизма стали буряты и калмыки. Среди бурят распространилась одна из разновидностей буддизма – ламаизм. В Забайкалье ламаизм проник из Тибета и Монголии. Распространяя среди бурят православие, царское правительство одновременно стремилось использовать феодальную верхушку приверженцев ламаизма. С 1764 г. главным центром ламаизма в Забайкалье стал Гусино-озерский дацан. Здесь находилась резиденция главного ламы – бандидо-хомбо-ламы. Все это осуществлялось путем указаний и приказов царского правительства, стремившегося отделить местную буддийскую церковь от влияния Тибета и Монголии. Содержание многочисленных дацанов, лам и их учеников (до революции число лам и их учеников приближалось к 14 тысячам) ложилось тяжелым бременем на плечи трудящихся бурят. В годы революции и гражданской войны ламы были тесно связаны с белогвардейцами и иностранной разведкой.

33

Селенгинск – современный город Новоселенгинск. Забайкалье и, в частности, Селенгинск были местом ссылки в 30-х годах XIX в. многих декабристов: В. В. Раевского, В. А. Бесчасного, братьев Борисовых, братьев Вильгельма и Михаила Кюхельбекеров, братьев Николая и Михаила Бестужевых и др.

Декабристы оказали большое культурное влияние на бурят, положили начало изучению их быта, вели научные наблюдения (в частности и на Байкале). По их инициативе в городе Кяхте появилась первая газета.

34

Бурханы – бронзовые статуэтки, изображающие буддийские божества.

Бурханы делятся на спокойных – «амурлингуй барханам» и грозных – «докшитов». Последние изображаются в виде разъяренных гневом существ. Формы тела их чудовищны, ужасны. На головах вместо волос – пламя, вместо короны – украшение из человеческих черепов. Докшиты – воплощение могущества ламаизма, охранители веры. Грозный вид докшиты приняли для того, чтобы безобразием своего внешнего вида отвратить людей от всего греховного, материального. Спокойные бурханы изображаются с улыбкой на лице.

35

Майдари – по верованию ламаистов, Будда в образе Майдари должен был явиться в мир в качестве мессии для «спасения» людей.

36

Шалон (шалонник) – ветер на озере, назван так пришедшими на берега Байкала новгородцами, подобно ветру того же направления, дующему на озере Ильмень. Наблюдается только в южной части озера и только в осенние месяцы в направлении с восточных берегов на северо-западные. (Г. Ю. Верещагин. Байкал. М., 1949, стр. 103).

37

Речь идет, конечно, не о государственном суде Бурят-Монгольской Республики, а о пережитке прошлого, еще бытовавшем кое-где в глуши в первые послереволюционные годы.

38

Моя дочь! Моя дочь! (нем.).

39

Семейские – русские старообрядцы. Помимо других мест в XVI-XVIII вв. старообрядцы бежали от притеснений и в Польшу. В течение XVIII в. их дважды при помощи вооруженной силы изгоняли оттуда.

В 1764 г. старообрядцев из Польши отправили в ссылку в Сибирь. Часть из них попала в Забайкалье, где они и получили наименование «семейские». Долго сохраняли своп старые обычаи, верования и нравы.

40

Колебания зимней и летней температуры на Байкале... – Байкал оказывает сильное влияние на континентальный климат Прибайкалья. Большие массы воды в озере не успевают прогреться в течение лета и остыть зимой. В июле на побережье озера температура на 5-6 градусов ниже, а в декабре – на 10 градусов выше, чем в Иркутске (город расположен всего в 60 км от озера).

41

Б. И. Дыбовский – адъюнкт кафедры зоологии Варшавского университета. За участие в польском восстании 1863-1864 гг. был сослан в Забайкалье. Вел исследовательские работы на Байкале в 1867-1868 гг. и 1875-1876 гг.

42

«Верховик» – ветер, дующий с севера – в северной части Байкала и называемый там «Ангара». В южной части Байкала верховик дует почти с востока, а ветер, называемый «култук» дует в обратном верховику направлении (Г. Ю. Верещагин. Байкал. М., 1949, стр. 102.).

43

В районе нынешнего селения Посольск в 1650 г. бурятские князья организовали убийство русского посла Ерофея Заболоцкого, направлявшегося в Монголию и Китай. В 1861 г. на этом месте был основан монастырь, названный Посольским в память об убитом.

44

Сокуи – Задолго до замерзания Байкала на его берегах появляются замерзшие наплески волн часто причудливой формы. Они и носят название «сокуи».

45

Хэп – нерпа, по-бурятски.