Чудовищ нет - Юрий Бурносов

– Кто там? – спросил старушечий голос.

– Прошу прощения, не здесь ли остановилась госпожа Мамаева?

– А коли и здесь, что вам с того? – сварливо осведомилась невидимая старуха.

– Я ее кузен и прибыл с очень важным трагическим известием, – соврал Рязанов.

– Тотчас внутри лязгнул засов, и на пороге появилась толстая старуха в допотопном капоре с сиреневыми лентами, с лампою в руке.

– Кузен?

– Прошу прощения, что я так поздно. Не имел возможности добраться ранее.

– А вы из каких будете? Не студент часом?

– Отставной гвардии поручик.

– Слава тебе господи, а то я уж подумала… Сейчас я ее позову, – сказала старуха, продолжая подозрительно сверлить Рязанова глазами. – Постойте покамест тут, на крыльце.

– Как вам угодно, – кивнул Иван Иванович.

Он ждал у прикрытой двери довольно долго, пока наконец она не отворилась вновь. Аглая, выглядывающая из-за плеча старухи, расширила глаза, но на вопрос старухи о том, верно ли сей человек – ее кузен, послушно закивала.

– Коли так, заходите, – проворчала старуха, поводя лампою. – Однако прошу вас заметить, госпожа Мамаева, что столь поздние визиты в моем доме малоуместны, так что я делаю вам снисхождение разве только ввиду трагических событий, с которыми прибыл ваш кузен.

Что-то бормоча под нос, она удалилась, предварительно заперев дверь. Аглая стояла молча, и Иван Иванович произнес:

– Может быть, пройдем к тебе?

– Да… – отозвалась девушка. – Да, непременно.

Комнатка, которую она снимала у старухи, оказалась маленькой – только-только чтобы вместить кровать с железными коваными спинками, маленький прикроватный столик и стул.

– Я требую объяснений, – сказал Иван Иванович, но прозвучало это куда более робко, чем он желал.

– Каких объяснений? Разве мы с тобою не расстались? – Девушка присела на кровать. – И что ты здесь делаешь?!

– Понимаешь ли, Аглая… Обстоятельства таковы…

– …что ты подло шпионишь за мной, – завершила она. – Что ж, ты нашел себе достойное занятие.

– Это не совсем так. Я приехал с иной целью, но…

– …вынужден шпионить за мной, – снова встряла Аглая.

– Замолчи же наконец! – воскликнул Иван Иванович. – Ты можешь меня выслушать спокойно?

Аглая с силой прижала руки к груди, а Рязанов продолжал:

– Я увидел тебя сегодня совершенно случайно, я вовсе не знал, что ты находишься в этом городе, и уж никак не ожидал, что Кречинский ждет именно тебя. Естественно, я не мог не последовать за тобой, ибо полагаю, что тебе угрожает серьезная опасность.

– Вся опасность, которая мне угрожает, – это ты, – сказала Аглая.

– Не так, вовсе не так… Ты знаешь, кто таков Кречинский?

Аглая промолчала, глядя на Рязанова с нескрываемой ненавистью.

– Ты не ответила.

– Господин Кречинский – достойный, смелый и честный человек. И мне чрезвычайно жаль, что подобных людей сегодня в России мало. Но придет время, их будут сотни! Сотни и тысячи!

– Не приведи господь, – устало пробормотал Иван Иванович. – Послушай, Аглая, что ты здесь делаешь? Зачем приехала, что у тебя общего с этим чудовищным господином Кречинским?

– Я не могу тебе ничего сказать. Я знаю, где и кому ты служишь, и наша дисциплина…

– Какая дисциплина?! – воскликнул Иван Иванович. – Какая, к черту, дисциплина? А как же ваши Осинский, Мокриевич, Ковалевская, Стеблин-Каменский, Волошенко, Чубаров, Виттенберг, Ковальский? Их всех в свое время арестовали именно из-за отсутствия этой самой дис-цип-ли-ны! А этот ферт Млодецкий?! О какой дисциплине ты говоришь, Аглая?!

Девушка сидела с отстраненным видом, но Рязанов продолжал, перейдя на сердитый шепот:

– А прошлогодняя история с поездом государя? Какой-то дурак – не могу назвать его иначе – раздобыл динамит и придумал бредовый план подведения мины под полотно железных дорог, проходящих в пределах города Москвы и служащих путем возвращения государя из Ливадии. Нашелся бы умный человек, чтобы отговорить, ан нет: все послушно вняли и приступили к главным работам – к проведению минной галереи… Травили государя, как зверя какого, с неистовством и упорством необъяснимыми!

Аглая молчала.

– Я прошу тебя об одном, – сухо заключил Рязанов. – Или ты сегодня же… нет, с первым поездом – я не знаю, когда он, возможно, только завтра… Так вот, ты срочным образом покинешь город! Или, раз уж тебе не хочется слушать моих советов, исполни хотя бы один – не имей никаких дел с Кречинским! Это опасно, смертельно опасно, и я… Несмотря на все наши размолвки, я не хочу тебя потерять.

– Позволь мне оставаться хозяйкой своих дел.

– Хорошо… – потерянно кивнул Иван Иванович. – Я очень не хотел бы, чтобы ты вспомнила мои слова лишь тогда, когда станет слишком поздно. Что ж, прощай… Я хотел просить тебя не раскрывать моего присутствия, но ты ведь все равно расскажешь этим… своим…

Аглая лишь кивнула.

4

Еврея Иван Иванович нашел на станции, как и условились. Старик был, по обыкновению, печален и разговор начал странно.

– Знаете, что говорят ваши соотечественники, в том числе весьма разумные, образованнейшие люди? – спросил с горечью он. – «Как в действительности не существует достоинства женщины, так и не может быть понятия о еврейском достоинстве. У настоящего еврея нет внутреннего благородства, которое исходит из достоинства собственного и из уважения к чужому «я». Этим объясняются и еврейское высокомерие, которое выражает отсутствие сознания собственного «я», и властная потребность поднять ценность своей личности – путем унижения личности другого. Настоящий еврей, как и женщина, лишен собственного «я», а вследствие этого и самоценности. Еврей вовсе не антиморален. Он аморален». Кстати, именно поэтому, как многие полагают, евреи и не боятся демонов…

– Господин Цихес, я вовсе… – начал было Рязанов, но старик поднял руку ладонью вперед, давая знать, что не все еще сказал.

– Говорилось и иначе, – продолжал Овсей. – «Поистине я сомневаюсь в том, что еврея можно считать человеком, ибо он глух и к разумным объяснениям, и к авторитетным свидетельствам, будучи в одно и то же время евреем и существом иного порядка», – сказал, к примеру, Петр Достопочтенный из Клюни. И в таком случае кто же еврей? Ясно как день: порождение дьявола! Не человек, а демон, дьявольское отродье, орудие Сатаны, с помощью которого враг рода человеческого борется со светом истины и спасения! Потому против такого противника, как евреи, никакая ненависть не будет слишком глубокой, никакая война – чересчур жестокой, все средства будут хороши, лишь бы очистить землю от этой страшной угрозы! А ведь на самом деле еврей, согласно требованиям Торы, должен жить в реальном мире и привносить в него святость, но не превращаясь в ангела и не переходя в область чистой абстракции… Сказано: «Когда будешь есть плоды рук своих, счастлив будешь и будет тебе хорошо». Потому, господин Рязанов, я помогаю вам вовсе не оттого, будто бы не боюсь демонов, как положено всем евреям.