Нужная профессия. Проблемы рода - Хайдарали Мирзоевич Усманов

не мудрено в виду близко находящейся деревни, это одно. На подобный след можно и не обращать внимания. А вот если следы выглядят так, как будто кто-то что-то искал на одном месте, и старательно топтался какое-то время, то там можно понять, что в данном случае дело может быть куда опаснее, чем кажется на первый взгляд. Поэтому надо быть внимательным к таким местам.

Однако поблизости от места, где мы обычно встречались, я не заметил ничего подозрительного. В деревне можно было услышать достаточно бодрые голоса, именно из-за того, что туда приехал торговец, и сейчас крестьяне старались продать ему всё то, что для этого момента приготовили. Так что их радость была вполне понятной и в чём-то даже объяснимой. К тому же, они меня не ждали раньше полудня, и у меня было достаточно времени, чтобы осмотреться поблизости. Сейчас я прекрасно понимал, что мне надо быть настороже. И быть готовым к потенциальным проблемам, которые могут возникнуть в любой момент, уже со стороны этих людей. Я понимаю, что в один прекрасный момент могу просто исчезнуть? Ведь, по сути, если на меня объявят охоту, то выбора, как такового, у меня просто не будет? Мне придётся исчезнуть. И на достаточно долгий срок. А мне не хотелось бы никого обманывать. Люди будут рассчитывать на меня, и приедут для того, чтобы вести со мной честную торговлю? А я тут возьму, и банально куда-нибудь исчезну? Я считаю, что подобное отношение к такому вопросу просто недопустимо. Лучше быть наготове, и всегда иметь возможность обыграть эту ситуацию. Если я их предупрежу о возможных сложностях, то вполне может быть и они меня поймут? А может быть и нет? Хотя… Я сам буду чувствовать себя спокойнее, если заранее предупрежу их об этом.

Внимательно осмотревшись по ближайшей территории, я уже привычно показался на глаза мальчишкам, которые поздоровались со мной, и один из них тут же умчался в деревню за старостой. Ведь им было необходимо предупредить старосту деревни, и её жителей о том, что пришёл травник? Это была определённая необходимость. Так как они же и со мной торговать собирались? Пока один мальчишка бегал за людьми, второй рассказал о том, что после моего появления болеть людей в деревне стало меньше. Но с учётом слухов, приехала пара больных с другой деревни, И, при этом, он не забыл упомянуть о том, что недавно перебравшиеся в эту деревню два брата куда-то исчезли. Наверное, это те самые два брата, которые пытались меня ограбить в прошлый раз? Может быть… Только вот я же не буду людям рассказывать о том, что поспособствовал их гибели? Вряд ли эти люди воспримут как должно тот факт, что я имею наглость убивать их односельчан? Конечно, меня оправдывает тот факт, что это они меня хотели убить. Только кто из них к этому отнесётся здраво? Для этих людей важно будет только то, что я фактически лишил их деревню рабочих рук. И доказать обратное я в принципе не смогу. По той причине, что это будет только моё слово. Какие я могу предоставить доказательства, что эти разумные пытались меня ограбить и убить? Я понимаю, что староста может быть мне и поверит? Человек он достаточно опытный и знающий. И, скорее всего, он сам вполне спокойно отнесётся к тому, что я просто защищал свою жизнь? А вот как ко всему этому отнесутся другие жители, я сказать точно не могу. Да и, к тому же, в первую очередь следует учитывать тот факт, что эти разумные сами за мной погнались. Я же их не звал? И в лесу и имел полное право защищаться. Так как посчитал нужным. Но доказывать подобное нужно с имеющимися фактами. Например, кто-нибудь может заявить, что я мог бы их просто связать и доставить на суд в деревню? А что они будут делать дальше? А я вам скажу… Этих разумных просто накажут. Выпорют как следует. На деревенском сходе розгами. А дальше что? В том-то и дело. Что дальше ничего им и не будет. Они как жили в деревне, так и будут жить. И что-то мне подсказывает, что гадить мне они будут и дальше? Так как им это только захочется. Разве что станут куда осторожнее, заранее зная о том, что я могу их перехитрить в лесу. Хорошо. А что я буду делать дальше? Это сложный вопрос. Именно по той причине, что я на него ответа просто не имею. Вот обвинить меня в убийстве невинных крестьян, которые просто пошли в лес за хворостом, вполне можно. И тогда мне сюда лучше тоже больше не появляться. К тому же, если о таких фокусах с моей стороны узнает местный дворянин, то он наверняка прикажет меня наказать. И так же может объявить полноценную охоту. На полностью законных основаниях. И что тогда мне делать? Только бежать…

Конечно же, при появлении крестьян, я постарался ни о чём подобном вообще не говорить. Поздоровавшись со старостой, я принялся за торговлю, сразу же заметив и тот факт, как в мою сторону из деревни выдвинулась ещё и телега торговца. Который, сразу же заметив связанные в рулон шкуры, буквально расцвёл. Он доставил всё, что я у него просил ранее, и поэтому мог рассчитывать на хорошую торговлю.

Как меня и предупреждали мальчишки, среди крестьян было как минимум двое больных и явно не местных. Получив от меня сборы трав, эти сильно простуженные люди долго кланялись и благодарили. Но я просто отмахнулся от них. Так как понимал, что в данном случае подобная благодарность всего лишь обычная глупость. Они же мне уже за всё заплатили? Так зачем же ещё и унижаться подобным образом? Ну, кланяетесь вы сейчас… А дальше что? Вон… Одни тоже кланялись и благодарили… И даже вернуться в деревню звали. А как только появилась возможность, тут же попытались меня отправить на костёр. Не получилось? Так они сейчас снова кланяются и пытаются на что-то рассчитывать. Так что я уже прекрасно знал о том, что всё это всего лишь работа на публику. И не более того.

Увидев у меня шкуру куницы, которую я тщательно выделал, торговец буквально ошалел от радости. Он так долго гладил эту шкуру, что мне даже страшно стало. Я боялся, что он в ней дыры протрёт. Но… Обошлось… Забрав мой товар, а также и все травы, он расплатился чистым золотом. Я же тихо переговорил с ним по поводу