Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений - Ингрид Каммингс

Клубы книголюбов приобретают в Америке бешеную популярность, и это еще один показатель нашей постоянной потребности в интеллектуальной пище. Несколько городов в США предприняли программы массового чтения. Например, жители Чикаго и Сиэтла читают книгу «Убить пересмешника». Тим Сваренс из журнала «Индиаполис Стар» говорит, что цель таких программ – «собрать весь город не для того, чтобы поболеть за свою команду. Нам бы хотелось увидеть, как в кафе и на футбольных стадионах люди обсуждают социальные проблемы».

Томас Пэйн, Генри Дэвид Торо и известный социолог и интеллектуал Пол Гудман – все они признавали преимущество свободного образования в сравнении с обычной школой, где поверхностное обучение обычно ограничивается только утвержденной программой предметов.

Самые сообразительные люди в наши дни сами исследуют свои интеллектуальные способности и сами решают, что они хотят знать. Они свободны от строгих требований диплома, ученой степени, советов родителей, учителей или коллег. Радостно, что это направление развивается, и среди американцев становится все меньше неинтеллектуалов, и все больше – автодидактов.

Жизнь высшего сорта

После того, как были основаны университеты и они стали строго «академическими», еще встречались самоучки типа Галилея – основателя «научных обществ» вне стен академии с целью исследовать новые идеи и новые пути знания. Но, по правде говоря, независимая наука всегда немного нервировала академиков, а там, где есть непонимание, всегда есть место страху и ненависти.

Это всего лишь миф, что серьезная наука может существовать только в солидных, ортодоксальных институтах и что образование является исключительной прерогативой профессуры. Нам необходимо срочно услышать голос последователя Сократа – человека, который хочет находить информацию и делиться своими мыслями, вместо того чтобы единолично обладать и контролировать знание.

Сократ не считал себя обладателем знания. Он лишь признавал, что любит мудрость – что и означает слово «философ».

Последователь Сократа не стесняется быть новичком или универсалом. Ему приятно всерьез заниматься решением трудных проблем, не сводя их к философским спорам или удобным техникам.

Формальное образование поможет тебе зарабатывать на жизнь, самообразование поможет тебе сделать состояние.

Автодидакты существовали на протяжении всей истории человечества. Благодаря им только в XX веке произошло феноменальное количество открытий!

Физик и мастер дзюдо Моше Фельденкрайс (1904–1984) разработал автодидактический метод совершенствования движений для танцовщиков, музыкантов и художников.

Летчик-истребитель и военный теоретик Джон Бойд (1927–1997) был совершенным автодидактом, он не только произвел революцию в проектировании самолетов-истребителей, но и создал новые теории обучения и творчества.

Получив официальное образование, выдающийся исследователь мифологии Джозеф Кэмпбелл (1904–1987) занялся самообразованием. Несмотря на то, что он готовился получить докторскую степень, Кэмпбэлл отказался от учебы в аспирантуре. Более того, он покинул Нью-Йорк, поселился в лесу, и на пять лет с головой ушел в чтение. По словам Кэмпбелла, там проходило его настоящее самообразование, там начала складываться его новая точка зрения на природу жизни. Кэмпбелл считал, что работа, которой он занимался в тот период, была гораздо более напряженной и скрупулезной, чем любая программа аспирантуры, и более плодотворной в том, что касалось развития его научных взглядов.

На сегодняшний день подсчитано: по крайней мере половина из тех людей, интеллект которых представляет «золотой запас» нации, сделали выбор в пользу независимости. Среди них, посвятивших себя независимой науке: Дуайт Макдоналд, Мэри Маккарти, Норманн Мэйлер, Сьюзан Сонтаг, Уилли Моррис, Джон Гарднер, Паулина Каел…

Тангенсы и тентакли

Алан Тоу – интересный человек: доктор наук, исследования которого сосредоточены в основном на изучении автодидактизма. Уже сорок лет научный мир знает его в качестве ученого-первооткрывателя в области образования для взрослых. Как показывает его работа, взрослые люди ожидают, что полученное ими образование будет отражать их личное чувство независимости и самооценки и станет свидетельством их жизненного опыта. Он заметил, что в большинстве случаев обучение взрослых проходит вне институтских рамок, потому что, как мы уже говорили, это позволяет проводить занятия в удобное для всех время и требует меньших финансовых затрат.

Взрослые ученики, с точки зрения Тоу, это, как правило, люди, достигшие самоактуализации (современные психологи считают это наивысшим проявлением человеческого существования). Главное здесь то, что абсолютно здорового человека всегда отличает жадное любопытство и стремление учиться всю жизнь.

Итак, давайте познакомимся с несколькими автодидактами, которыми мог бы гордиться Алан Тоу.

Марк Санборн – консультант, бывший президент Международной ассоциации лекторов и убежденный приверженец самосовершенствования. «Лидеры разрабатывают свои собственные образовательные программы, – пишет он на своем сайте. – Почти все наше официальное образование было предопределено для нас кем-то другим. Мы мало что могли добавить, если вообще могли, к тому, что изучали. Возможно, в колледже вам предлагали факультативные курсы, но выбор был ограничен рамками утвержденной учебной программы. Теперь, когда мы стали взрослыми, мы контролируем поток приходящих к нам знаний. Мы сами решаем, что будем изучать и сколько времени хотим этому посвящать. Это означает, что нам нужно самим составлять учебное расписание. Мало кто следует официальной программе обучения».

Корнелиус Хиршберг был скромным продавцом из Нью-Йорка. Он написал о жизни, наполненной новыми знаниями, которую сам для себя создал, читая классиков западной литературы: «Взрослая, крайне занятая жизнь не помеха для того, чтобы получить настоящее свободное образование». В метро, по пути на работу и обратно, в течение сорока пяти лет Хиршберг «проглатывал» одну за одной книги по истории, языку, математике, философии, литературе, астрономии, физике и музыке. Он подсчитал, что за то время, пока работал, он посвятил серьезному чтению двадцать тысяч часов и прочел столько, сколько требуется, чтобы получить пять дипломов об окончании колледжа. «Я увяз в бизнесе, меня затянула рутина, заела скука, – писал он, – но я уступаю жизни лишь настолько, насколько это необходимо. Все остальное время я живу в свое удовольствие… Я хочу познакомиться с самыми умными людьми в мире, остро мыслить и испытывать удовольствия столько, сколько смогу, и настолько сильно, насколько смогу». Чтобы запечатлеть на бумаге свой опыт, в 1960 году Хиршберг написал книгу под названием «Бесценный дар». Сейчас этой книги нет в продаже, но если вы найдете где-нибудь старый экземпляр, хватайте его – не пожалеете!

Эрик Хоффер (приблизительно 1902–1983) был портовым грузчиком, но стал писателем. Его родители – немецкие эмигранты – причина, по которой в возрасте пяти лет Эрик уже мог читать и по-немецки, и по-английски, несмотря на то, что не ходил в школу. Когда ему исполнилось семь, мать, держа сына на руках, упала с лестницы. Ребенок потерял зрение, а мать погибла. Необъяснимым образом зрение вернулось, когда Хофферу исполнилось пятнадцать. Боясь снова ослепнуть, он стал читать и читал так долго и так много, сколько могли выдержать глаза. Зрение восстановилось, но Хоффер продолжал читать с той же жадностью, что и прежде. После смерти отца юноша жил на грани нищеты, подрабатывая сезонным рабочим – благодаря чему изъездил все побережье Калифорнии и, когда выдавалась возможность, посещал местные библиотеки. Даже начав работать портовым грузчиком, он продолжал читать, несмотря на то, что ему приходилось ежедневно тяжко трудиться, разгружая корабли. Ему удалось прочитать больше книг, чем многим академикам, и очень может быть, что он самый начитанный человек современности – благодаря самообразованию.

Когда Хоффер начал писать, его работы с восторгом встретили и ученые, и неспециалисты. В 1941 году, в письме к Маргарет Андерсон, помощнику редактора журнала «Взаимопонимание»[62], Хоффер сообщал: «Я писал на товарных станциях в ожидании груза, в полях – в ожидании грузовика». Его называли философом, и как философ Хоффер очень дорожил своей независимостью от «академичности». Он считал себя одним из тех, кому дана свобода говорить правду, не страшась гнева начальника, издателя, главы отдела или совета директоров. Избегая основного академического направления, он смог избежать и тесных рамок общепринятых точек зрения.

То, что Хоффер не получил университетского образования, несомненно, способствовало самостоятельности его суждений. В неизменной кепке и темно-зеленой, с набитыми ручками и блокнотами, оттопыренными карманами, куртке «Filson» он был истинной иконой стиля. Он прошел путь от бездомного и необразованного нищего до признанного философа, кавалера президентской медали Свободы, книги которого читают во всем мире.