Акбар Наме. Том 4 - Абу-л Фазл Аллами

в этом приятном месте, посещая гробницы и верша правосудие, и радовал сердца друзей и незнакомцев.

Глава 72

Начало 15-го Божественного года с момента [священного ] Восшествия на престол [Его Величества Шахиншаха] — года хурдад второго цикла

В восхитительную пору, когда свита Шахиншаха впитывала сокрытый свет в Дели, наступила оживляющая весна, и изобильный Новый год сорвал завесу с ее лица. Легкий ветерок вдохнул новую жизнь в тело земли. Власть флоры сотворила новичков растительного царства. Утренние ветра, подобно биению просветленного сердца, развязали узлы душ. Весенние облака источали изобилие и, как сердца благородных и великодушных мужей, закладывали пыль жизней.

Что за цветы расцвели, что за птицы запели!

Душа соединилась с очами, а зрение со слухом слилось. Я чувствую себя птицей, плененной присутствием розы. Иногда лишаюсь сознания, а порой возвращается разум. Есть ли смысл в вестях для спутников сада, Когда само время взывает тысячью языков.

С [приходом] благословенных огней украшающий мир Султан Востока (Солнце) бросил тень своего вступления в дом Овна по прошествии двух часов двадцати трех минут в субботу, и 3 шав-вала 977 г.х. (11 марта 1570 г.) начался пятнадцатый Божественный год с момента Восшествия на престол — год хурдад второго цикла. Опять оживился рынок удачи. В эту весеннюю пору Его Величество в знак благодарности и признательности посетил места и сооружения, возведенные в былые времена мудрыми принцами, и обрел там поучительный опыт. Он раздал милостыню скромным жителям этих руин. Затем посетил гробницу Его Величества Джа-ханбани Джаннат-ашияни1 — алтарь чистых душ и тел — и молил о политическом и духовном просветлении. Оттуда направился в Агру, переправившись через Джамну. Проходя через селения, несколько раз насладился охотой на оленей при лунном свете. Он с радостью проделывал переход за переходом и, наконец, прибыл в Агру в день бад, 22 ардибихишта, Божественного месяца, соответствовавший вторнику, 26 зу-ль-каада [977 г.х.] (2 мая 1570 г.). Народ сего города возликовал. В начале того года Шуджаат-хан, один из величайших военачальников и [царский] любимец, пригласил Шахиншаха на пир. Его Величество, настроенный оказывать милость своим подданным и исполнять их желания, принял приглашение и в благословенный час озарил его жилище [своим присутствием]. Он [Шуджаат-хан] выразил [искренние] заверения в преданности и приложил старания к увеселению [Царя Царей]. Был задан великолепный пир, и Его Величество провел на этом собрании одну ночь и один день, получая духовное и земное наслаждение и излучая доброту и доброжелательность.

Глава 73

Благословенное рождение принца Шах Мурада

Поскольку небесные отцы и земные матери содействуют успеху Шахиншаха, каждую весну в саду судьбы распускаются молодые цветы, и каждый цикл на горизонте Халифата зажигается благословенная звезда. Когда Шахиншах, источник власти и

судьбы, пожелал возвышенного потомства, несравненный Творец проявил особую щедрость и ниспослал сие благо, и преумножающиеся с каждым днем милости — великий дар небес — стали проявляться одна за другой украшением Его Величества. Новое и 353 могущественное содействие, способное поддержать правителя и укрепить Халифат, было оказано и продемонстрировало четырем столпам мира и шести сторонам Вселенной, что Аллах даровал Шахиншаху державы судьбы вместе с благословением и благом, ибо не имелось ему равных или подобных среди правителей по характеру и качествам, пониманию истины и почитанию Господа. Среди прочих благ оказалось ниспослано следующее: в счастливый год, по прошествии пятидесяти двух секунд (пул) ночи асмана, 27 хурдада, Божественного месяца, в четверг, [3-го числа] месяца мухаррам 978 г.х. (7 июня 1570 г.), 29 хурдада 492 года эры Джалали (Малики), соответствовавшего 17 абану 939 г. эры Яздигерда, 8 хази-ри 1881 г. эры Руми1, под знаком Козерога (согласно греческим философам) или Стрельца (согласно индийским мудрецам), в счастливых покоях шейха Салима в Фатхпуре родился благородный сын, на чьем челе отразились огни великого будущего. Расцвела новая роза Халифата. В благоприятный час на страницах судьбы появилось имя счастливого принца — Шах Мурад. В честь празднования восхода счастливой звезды устроили великий пир и раздали 354 щедрые дары. Полы времени стали тяжелыми от прихода успеха (мурад).

От радости, на век сошедшей, Новый базарный день восторга наступил. Весна пришла, ликующе стопой дробь отбивая И очищая землю ветром утра.

Радость на радости взмывала к небесам,

Мир отливал монеты2 света, [сотворенного из] света, Заря зарделась в поздравленьях, Ибо самшит3 родился из жасмина.

Весна веселья чести (абру) удостоена была, Ибо черпала воду (аб) из источника желаний. Надежда пила воду из семи морей, Ибо замок сокровищницы был открыт4.

Атар [аромат], что изливался, поглотил все чувства, Возникла радость, опьянило удовольствие.

355 Панегиристы создали стихи и хронограммы на сие рождение,

и их вознаградили. Были составлены гороскопы5 согласно греческим и индийским канонам. Дабы выразить поздравления и урегулировать дела восточных провинций, Муним-хан Хан-ханан покинул Джаунпур и удостоился чести засвидетельствовать свое почтение.

Глава 74 Поход Шахиншаха в Аджмир и прочие счастливые события

SHa исходе весенних дней, когда благоуханные ветры 356 еще овевали ворот времени, а зефиры [небесного] сада устремлялись с подола небосвода, [когда] новый розовый куст расцвел в саду Султаната, а молодой кипарис был взращен весенней порой Халифата1', Шахиншах решил, что из признательности за сию великую щедрость посетит святую усыпальницу Ходжа Муин-ад-дина, да святится его могила! В день абан, 10 михра, Божественного месяца, что соответствовал субботе, 22 раби ас-сани [978 г.х.] (23 сентября 1570 г.), он выступил с намерением обрести благословение и остановился в селении Мандхакар. Там Муним-хан Хан-ханан испросил дозволения [отбыть], чтобы уладить дела восточных областей. Благородный Хедив проследовал от того местечка в Аджмир, услаждаясь различными забавами, и в особенности охотой. Когда Аджмир осветила тень зонта удачи [Его Величества], он [Акбар] провел несколько дней в молитвах в усыпальнице и раздал дары прислуживающим там (людям). Столь великими оказались его щедроты, что ни одного человека не забыли на празднестве добрых дел.

В это же благоприятное время было дано распоряжение о восстановлении и расширении крепости Аджмира. Согласно этому искусные зодчие заложили крепкие фундаменты и в счастливый час начали возводить то благородное строение из камня и глины. Все дворцы и все дома высоких и низких оказались внутри стен, за некоторое время многие работы завершились, и Шахиншах выразил похвалу. К востоку от