Мифы о смерти. От островов блаженных и знаков-предвестников до дьявольских рыцарей и дара бессмертия - Лекуте Клод

Если пшеница, посаженная 4 декабря для рождественского вертепа, не прорастает или желтеет, это знак скорой смерти в семье (Прованс; Sebillot, Folk-lore, III, 507).

Если у капусты или другого растения белые листья, то кто-то умрет (Германия).

Если ребенок уснет во время крещения, значит, приближается его смерть (Эстония; Гримм «Германская мифология», III, 490).

Дети, которые кричат во время крещения, быстро умирают и не доживают до старости (Германия).

Дети, умершие некрещеными, попадают в Дикое воинство (Вюртемберг, Германия; Гримм «Германская мифология», III).

В Нижней Нормандии существует поверье: если из могилы высовывается детская рука, то это рука ребенка, который при жизни поднял руку на своих родителей (Bosquet, Нормандия, 263; Германия; Wuttke, Volksaberglaube, § 307).

Если умирает грудной младенец, вместе с ним в гроб кладут бутылку с материнским молоком; тогда у матери молоко высыхает без болей в груди (Германия).

Крик золотистой ржанки или кукование кукушки на крыше ночью предвещает смерть (Шотландия; Campbell, Superstitions, 256. Ирландия; Wilde, Ancient Legends, 138).

Если беременная женщина посидит или постоит в изножье кровати умирающего, у ребенка, которого она носит, будет синяя отметина повыше носа, именуемая biere. Это знак того, что ребенок долго не проживет (Франция; Thiers, Traite, IV, 1).

Если беременной очень хочется рыбы, то либо ее ребенок рано умрет, либо роды начнутся преждевременно (Германия).

Если в канун Рождества увидишь в дымоходе что-то напоминающее саван, один из членов семьи умрет (Schmidt, Rockenphilosophie, V, 75).

Если саван случайно положат на носилки не той стороной, то в том же доме умрет кто-то еще (Германия; Гримм «Германская мифология», III, 474).

Тело самоубийцы никогда не выносят через дверь, а передают через отверстие, проделанное между стеной и соломенной крышей (Шотландия; Campbell, Superstitions, 242).

Звуки, издаваемые сверчками, собаками и совами, предвещают смерть (Пфорцхайм, Германия; Гримм «Германская мифология», III, 455).

Свеча на свадебном столе, которая гаснет первой, указывает на того из супругов, кто умрет раньше другого (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 323).

Если погасить утром свечу, горевшую всю Рождественскую ночь, дым от нее пойдет в сторону человека, которому суждено умереть в наступающем году. Если он пойдет в сторону двери, то через нее в тот год будут выносить мертвеца (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, 326).

Свеча, погасшая в доме сама по себе, предвещает смерть (Schmidt, Rockenphilosophie, IV, 8. Тироль; Heyl, Volkssage, 780).

Нужно зажечь и погасить возле умирающего освященную свечу, а дымящимся фитилем начертить над ним крест: это не даст духам приблизиться к нему (Тироль; Heyl, Volkssage, 780).

Смерть часто дает о себе знать появлением свечи смерти (шотланд. dead-can’ le), которую видят движущейся по дому, где вскоре случится смерть, и на дороге, по которой покойного понесут на кладбище (Шотландия; Gregor, Echo, 133).

В 1820-х годах, чтобы узнать, будет ли больной жить или умрет, ставили пять восковых свечей по обе стороны от алтаря святого Альбина: пять на жизнь и пять на смерть. Если свечи, символизирующие жизнь, гасли, больному суждено было умереть (Sebillot, Folk-lore, IV, 154).

Если кто-то увидит, как во дворе замка Преморван-ан-Плудуно (Кот-д’Армор, Бретань), догорев, погаснет свеча, то в следующие 12 часов в деревне кто-то умрет (Sebillot, Folk-lore, IV, 193).

Если алтарная свеча сама по себе потухнет, то в этом году умрет настоятель (Schmidt, Rockenphilosophie, II, 58).

Если свечи с одной стороны свадебного стола горят более тускло, то тот из супругов, кто сидит с этой стороны, умрет первым (Пруссия, Германия).

Свеча мертвеца (canwyll georff, свеча трупа) — предвестница смерти. Это факел, который горит синим пламенем и движется; иногда его держит призрак будущего покойника (Уэльс; Owen, Welsh Folk-Lore, 298–301).

Нельзя зажигать в комнате три свечи одновременно. Это станет знаком того, что вскоре будут зажжены три свечи смерти: одна у кровати, другая на столе и последняя — в очаге (Бретань; Ле Бра «Легенда о смерти», 9).

Свеча, которая гаснет во время сорока дней после чьей-то смерти, предвещает еще одну смерть (Франция, регион Мец; Mozzani, Livre, 441). В Уэльсе это знак скорой смерти пастора.

Потекший воск означает гроб в доме (Wuttke, Volksaberglaube, § 296).

Если собаки ночью пролают дважды, это знак, что смерть грозит женщине; трижды — мужчине (Корсика; Filippi, Legendes, 466).

Если собака неожиданно убегает из комнаты больного, этот человек умрет (Германия).

Когда собаки ночью лают, значит, смерть проходит мимо (Германия).

Когда собака лает, опустив морду к земле, это предвещает смерть (Германия; Гримм «Германская мифология», III, 473).

Куда лающий пес повернет морду, оттуда в будущем принесут мертвеца (Германия; Гримм «Германская мифология», III, 476).

Если два ночных стражника одновременно затрубят в рога с двух сторон улицы, то на этой улице умрет старуха (Германия).

Если два близких друга случайно столкнутся и не узнают друг друга, одному из них суждено умереть (это feig — знак смерти) (Норвегия; Liebrecht, Volkskunde, стр. 337).

Сова внушает страх одним своим видом, ведь она является вестницей смерти (Тироль, Австрия; Heyl, Volkssage, 785–786).

Если сова сядет на дом, поухает и улетит, то кто-то в этом доме умрет (Билефельд, Германия).

В Юрских горах сову называют птицей смерти, а в регионе Мец — ouhion de le mo (птичкой смерти).

Сыч или неясыть вылетают с кладбища, чтобы найти человека или людей, которым суждено умереть в этом году (Ньевр, Франция; Mozzani, Livre, 438).

Если сова летает над домом, растопырив когти, в этом доме кто-то умрет (Rolland, Faune, II, 43–49).

Сипуха возвещает о смерти человека в доме, на который она сядет (Лимузен, Франция).

Когда сипуха садится на дом с пронзительным криком, это предвещает смерть (Бретань).

Если серая неясыть (Strix aluco, нем. Habergeis) ухает близко к дому, один из домочадцев вскоре умрет (Тироль, Австрия и Германия).

Когда неясыть пролетает мимо дома и стучит в окно, это предвещает смерть (Уэльс; Owen, Welsh Folk-Lore, 297).

Неясыть приносит смерть, когда садится на дом или стучит в окна (Франция; Mozzani, Livre, 380).

Перекрещенные соломинки на дороге предвещают смерть (Льеж и Ментон, Франция; Sebillot, Folk-lore, III, 514).

Чтобы узнать, умрет ли больной человек, нужно положить ему в руку немного соли. Если соль растворится, это знак, что он умрет; если не растворится, это предвещает долгую жизнь (Германия; Гримм «Германская мифология», III, 475).

Вынося тело, его трижды опускают на порог; когда его выносят за пределы двора, ворота запирают, а в той комнате, где человек умер, насыпают три горстки соли. Затем комнату подметают, причем метлу вместе с сором выбрасывают в чистое поле (Германия).

Когда умирает бедный человек, на его тело ставят тарелку с солью и погружают в эту соль зажженную свечу, чтобы защитить его от злых духов (Уэльс, Шотландия; Chatworth-Musters, Superstitions, 485).