История магии и суеверий от древности до наших дней - Альфред Леманн
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Арнольд из Виллановы
De judiciis astronomiae сначала излагает вкратце учение Птолемея о делении зодиака, обителях планет и их влиянии, с чем мы уже познакомились выше; затем следует совершенно новое учение, ставшее основным положением астрологии в последующую эпоху, вплоть до последнего времени, именно учение о «небесных обителях», которое не следует смешивать с учением Птолемея об обителях планет в зодиаке. У Птолемея уже имеется замечание, что планета приобретает особое значение, когда она восходит, то есть находится на горизонте, или когда она стоит «в середине неба», то есть на меридиане. Это воззрение проведено у Арнольда из Виллановы во всей своей последовательности. Надо представить себе весь небесный свод разделенным на 12 равных частей (см. рисунок на следующей странице, слева). Круг ZONW обозначает небесный шар. Горизонт OsWn делит его на две равные половины. Каждая из них, в свою очередь, делится на три равные части кругами, проходящими через пункты n и s и образующими с горизонтом углы 30° и 60°. Полученные таким образом 12 частей обозначались номерами. Обитель, которая была прямо под горизонтом при пункте ø = ост (восток), находилась именно в положении восхождения, потому что звезды, как известно, восходят на восток и заходят на запад. А так как эта обитель была первой, поднимавшейся над горизонтом, то ее и обозначали № 1. За ней следовал № 2 и т. д. Отсюда понятно, почему нумерация шла здесь в неестественном для нас порядке, в сторону, обратную движению часовой стрелки.
Но не все 12 обителей имеют одинаковую важность и значение. Первая обитель, непосредственно восходящая над горизонтом, четвертая, стоящая глубже всех под горизонтом (надир), далее седьмая, которая как раз находится в точке захождения, и десятая, стоящая над меридианом выше всех других (зенит), – назывались «углами» и считались важнейшими. За ними по степени важности следуют вторая, пятая, восьмая и одиннадцатая обители и, наконец, четыре остальные. Далее каждая обитель имеет свое особое значение. Звезды имеют влияние на все вещи, а также и на повседневные отношения, а поэтому всякая обитель на небе обозначает собой известную группу отношений и господствует над ней. Первая обитель означает вопросителей, то есть тех, кто спрашивает совета у звезд, или тех, кто как раз в это время родился и для кого установлен нативитет (то есть расположение звезд в час рождения). Ею обусловливается жизнь, темперамент и телесное сложение человека, даже общее состояние страны, где он находится. Второй обители подведомственны временные блага вопрошающего, его движимое имущество. По третьей обители можно заключать о соседях, братьях, сестрах и других родственниках одного поколения с вопрошающим. Четвертой обителью обусловлены предсказания для родителей и всех родственников по восходящей линии. Пятой обители подчинены дети, племянники и все родственники по нисходящей линии. Шестая обитель повелевает слугами, рабами и домашними животными: седьмая обитель касается брака, супругов, любовных отношений, влюбленных; восьмая – смерти, состояния по смерти, рода и вида смерти, завещаний умерших и т. д. Девятая относится к искусствам, наукам, книгам и всему, что с этим связано. Десятая обозначает отношение к верховной власти и чиновникам, она отвечает вопрошающему о его грядущих почестях и возвышениях. 11-я обитель представляет друзей и приятелей, надежды и ожидания; наконец, 12-я обозначает врагов, заботы, затруднительные обстоятельства и несчастья, особенно лишение свободы.
Если желали спросить о чем-либо звезды, то для этого надо было прежде всего начертить подробную картину неба в данный момент, для чего употреблялась схема, изображенная на рисунке справа. 12 нумерованных треугольников обозначают 12 обителей; в каждой обители отмечают небесные знаки и планеты, находящиеся в ней в данный момент. По положению планет в знаках и обителях и по их отношениям друг к другу можно делать предсказания относительно всех возможных грядущих событий. Между прочим, Арнольд из Виллановы занимался специально одной формой предсказаний, а именно применением значения звезд к медицине. Это делает его сочинение особенно интересным, так как позволяет нам взглянуть на состояние как астрологии, так и медицины того времени. Нижеприведенная дословная выписка из сочинения Арнольда из Виллановы рисует нам яркую картину науки:
«Об отдельных знаках и о членах тела, им подчиненных. Знак Овна есть первый и есть глава знаков; он господствует над головой потому, что Овен имеет в голове всю свою крепость. Знак Тельца имеет в своей власти шею и зашеек, так как Бык особенно силен в этих частях. Руки и кисти рук подчинены Близнецам, так как последние олицетворяют собой объятия, а способность обнимать заключается в названных частях тела. Рак имеет отношение к груди и соседним частям тела, потому что у Рака сильная грудь. Льву подчинены сердце, рот, язык и печень, ибо крепость Льва в сердце и других названных частях тела. Знак Девы повелевает внутренностями и животом, так как в этих частях тела находится отличие Девы. Весы имеют в своей власти кожу, почки, седалище с задним проходом и соседние части. Скорпион – господин над всеми половыми частями, так как сила Скорпиона заключается в его хвосте, а человеку хвостом служат половые члены. Стрелец – господин над бедрами и ягодицами, Козерог – над коленами, Водолей – над голенями, а Рыбы – над ступнями. Таким образом, ясно, что каждый знак своеобразно управляет и влияет на известные члены, и это имеет большое значение, если по знакам хотят предсказывать.
О власти Луны в знаках и об отношении к ее членам человеческого тела. Мы должны обратить внимание на то, что Луна имеет власть приводить в движение жидкости и управлять этим движением, а это объясняет, какое влияние в данном знаке оказывает Луна на тот или иной член человеческого тела, так что бывает нехорошо, если резать или лечить этот член, когда Луна стоит в соответствующем знаке. По этой причине, пока Луна стоит в знаке Овна, нельзя без серьезной опасности принимать какие-либо меры против повреждения головы, так как Овен имеет прямое отношение к голове; то же самое относительно шеи, если Луна стоит
