Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление - Колин Типпинг

Люди, которых мы не любим больше всего, являются нашими лучшими учителями, ибо они могут дать нам возможность исцелить себя одним из трех способов:

а) отражая то, что мы ненавидим в самих себе, не принимаем, подавляем и проецируем на них;

б) заставляя нас увидеть то, что мы подавляем в себе, но что по-прежнему остается нашим стержневым убеждением или неисцеленной травмой;

в) удерживая нас на избранном пути и не давая уклониться от миссии.

Все, что якобы происходит в этом объективном мире, не более чем иллюзия — всего лишь проекция нашего сознания (наших неосознанных убеждений, идей, отношений и так далее). Чтобы узнать, что они собой представляют, взгляните на то, что преподносит вам жизнь. Жизнь — это просто зеркало, которое показывает вам, каковы ваши убеждения. Если вы, например, убеждены, что людям нельзя доверять, то в вашей жизни будут появляться люди, которые будут обманывать и предавать вас. Мы обычно весьма склонны верить в правоту своих убеждений, а потому бессознательно создаем всевозможные ситуации, чтобы доказать или подтвердить их. Вот насколько мы сильны, хотя даже не подозреваем об этом!

Если старая парадигма фокусируется на осуждении, гневе, обвинении и наказании, то новая парадигма провозглашает, что поскольку все происходит не без причины, то нет ничего правильного или неправильного. Все просто есть. Поэтому с духовной точки зрения не происходит ничего плохого или хорошего, а потому и нечего прощать. Прощение спорно.

Если старая парадигма неизменно фокусируется на объективном мире где-то там, вовне, то новая признает, что этот мир «где-то там, вовне» является проекцией мира «здесь, внутри» и что они неразделимы. Все едино. Даже Бог живет сейчас в каждом из нас, а не «где-то там, наверху». Мы и Бог — одно, а Бог — это Любовь, объединяющая сила Вселенной.

Если старая парадигма действует в рамках жестких ограничений, в трехмерной реальности, где религия есть некая отдельная реальность, то новая парадигма выдвигает вперед, точнее, в центр духовность (не религию) и расширяет наши представления о реальности за рамки существующих измерений, за границы формы и пространства, к измерениям, которые духовны по природе. Ученые, выдвинувшие теорию струн, близки к доказательству того, что все во Вселенной состоит из крошечных энергетических «струн» и «петель» и что то, что проявляется в конечном счете в физическом мире, является лишь функцией их вибрационной частоты.

Вместо того чтобы рассматривать тела как машины, мы теперь воспринимаем их как ряд взаимоувязанных энергетических полей, а потому здоровье — это вопрос балансирования энергий. Проводя занятия для сотрудников корпораций, я акцентирую их внимание на том, чтобы они смотрели на свою корпорацию не как на мешанину отделов, зданий, систем и так далее, а как на комплексное энергетическое поле, составленное из энергетических полей тех людей, кто здесь работает.

Рис. 1. Энергетическое поле корпорации

После этого они начинают понимать, что благополучие корпорации зависит от благополучия корпоративного энергетического поля, а оно, в свою очередь, зависит от всех сотрудников корпорации, чьи энергетические поля чисты и здоровы.

Если старая парадигма целиком и полностью отдает нас на милость жизни, не отводя нам никакой роли в ее созидании, то новая парадигма позволяет нам быть не просто следствием в этом причинно-следственном мире, но причиной. И это не просто слова. Физики доказали, что сознание — творческая сила Вселенной и что материя возникает в результате нашего наблюдения за жизнью Вселенной.

Материя может существовать в виде волн и частиц. До своего проявления она существует как волновая форма — потенциал. А проявляется, когда преобразуется из волны в частицу. И именно наше сознание решает, будет это волна или частица. Поэтому сказать, что мы не имеем никакого отношения к самому сотворению, было бы прегрешением против истины; наоборот, мы созидаем мир каждое мгновение. Наша жизнь — это наше собственное творение. Осознание этого является первым шагом к Радикальному Проявлению.

Новая парадигма отводит нашему логическому уму не слишком значительную роль, поскольку в основе структуры нашего логического мышления и рассудочности лежит старая парадигма. Наши попытки объяснить ее понятийным языком ныне существующей парадигмы, возможно, слишком ничтожны, но это лучшее, что мы можем сделать в данное время.

Хотя в нашем распоряжении есть квантовая физика, своими открытиями неустанно поддерживающая правомерность новой парадигмы, однако единственной формой оправдания этой парадигмы, которая есть у нас как индивидуумов, является глубокое внутреннее познание — субъективная реальность. Поэтому метафизическое устройство реальности — это не столько теория, сколько познание. А единственное доказательство ее ценности, когда мы в нее поверим и возьмем на вооружение, — это то, что она, судя по всему, работает!

Лучшим примером этого для меня, естественно, является Радикальное Прощение. Я преподавал эту методику более 10 лет и убедился, что она необычайно действенна. Она действительно срабатывает, а ведь выстроена она всецело на основе новой метафизической парадигмы.

Для рационального ума, воспитанного в контексте старой, объективной парадигмы, Радикальное Прощение не имеет никакого смысла. Но даже склонный к анализу, привыкший мыслить левым полушарием мозга скептик, действующий в рамках старой парадигмы, — и тот будет бессилен: этот метод докажет свою действенность и в его руках, если только он пожелает воспользоваться простыми инструментами, которыми вооружает его эта технология.

Вот история, подтверждающая сказанное. Одно время я проводил семинары, посвященные методике Радикального Прощения, и на одном из семинаров (он проводился в Австралии) одна из его участниц поведала мне свою историю, которая оказалась столь душещипательной, что я, тронутый до глубины души, просто не смог продолжать семинар, что в духовном смысле, как мне казалось, было в тот момент наилучшим решением.

Она пребывала в таком отчаянии из-за своих детей и того, что с ними творилось, что я был просто не в силах подвести ее к состоянию Радикального Прощения. Поэтому я сказал членам группы, что не могу вести семинар, а стало быть, не могу разумным образом быть их наставником и руководителем. Как я мог рассчитывать на то, что они будут применять эти принципы при решении своих собственных проблем, если сам я не в состоянии применить их равно ко всем ситуациям?

Поэтому я предложил на выбор два варианта:

а) я верну им деньги, мы прекратим семинар, и я со жгу книгу;

б) мы продолжим семинар и доведем до конца все упражнения, хотя никто, включая и меня, в них не верит.

Слава богу, они выбрали последний, и мы продолжили занятия.

Невероятно, но к концу семинара эта женщина пребывала уже в состоянии чистого блаженства и в полном мире и согласии со своей ситуацией. Я знаю, что она и по сей день пребывает в этом состоянии, хотя с тех пор прошло много лет. Этот результат произвел на всю группу и на меня самого глубочайшее впечатление. Эта женщина вернула мне веру в процесс Радикального Прощения, поскольку, если смогла она, даже учитывая сложность ее ситуации, значит, сможет и каждый.

После этого мы уехали в другой город, а через неделю или около того мне по почте прислали прекрасный жилет, который эта женщина связала специально для меня.

В тот вечер после семинара, сказала она, в ней пробудилось столько энергии, что ей нужно было вложить ее во что-то осязаемое. Вот она и связала мне жилет, вышив на нем всевозможные знаки и символы, почерпнутые из этой книги.

Рис. 2. Жилет

Теперь я надеваю этот жилет (или другой, который она связала сразу вслед за первым) в первый день каждого из семинаров и ношу как напоминание о двух вещах. Во-первых, о том, насколько я слаб и нестабилен в своей способности поддерживать идеал и сохранять совершенство перед лицом, казалось бы, ужасных событий; а во-вторых, как свидетельство того факта, что до тех пор, пока ты исполнен решимости использовать эти инструменты, метод так или иначе сработает.

Этот случай также доказал: для того чтобы сработал метод Радикального Прощения, вообще не требуется никаких убеждений.