Человек будущего. Воспитание родителей. Первая часть - Сергей Лазарев

Я задумываюсь: может ли человек, нарушающий нравственные заповеди, изложенные еще в Ветхом Завете, быть реально верующим? И понимаю, что ответ был дан более трех тысяч лет тому назад: не может. Тот, кто поклоняется своим инстинктам и не хочет себя сдерживать, тот, кто готов украсть, обмануть, для кого деньги и благополучие являются главной ценностью, а еда и секс – основными удовольствиями и развлечениями, – такой человек верующим быть не может, как бы он себя ни называл.

Пусть он каждый день будет ходить в храм и выполнять все ритуалы, пусть даже поселится в храме и будет жить в нем, все равно верующим он не станет, и спасать его душу по-прежнему будут несчастья и болезни. И будущего у него быть не может, потому что для обеспечения будущего нужна энергия, а у человека, который утратил любовь в результате безнравственного поведения, этой главной, стратегической энергии просто не будет. Сколько людей на планете оправдывали и оправдывают преступления против своей души желанием обеспечить своих потомков, не понимая, что, спасая их тела, разрушают и убивают их души! Ради сегодняшнего дня они убивают день завтрашний.

Любые материальные блага – это застывшая энергия, это форма, которая должна постоянно подпитываться содержанием. Если же содержание умирает, форма обречена. И любые материальные богатства только ускорят процесс распада несовершенной души. Люди знают об этом уже несколько тысяч лет, почему же современный мир медленно, но верно скатывается назад, к язычеству? Почему люди не хотят видеть явных признаков вырождения и умирания цивилизации?

Я задумываюсь. Похоже, ответ может быть только один. Новое не создается из отремонтированного и улучшенного старого – оно приходит как новая, чистая, сияющая энергия. К этому нужно быть готовым, на это нужно быть настроенным. Иначе будущего просто не будет. А поскольку это новое состоит из Божественной любви, принять его сможет только тот, кто медленно и мучительно, но вместе с тем счастливо и легко поставил любовь к Творцу на первое место и ощутил это всем своим существом. Многим же будет легче умереть, чем сделать это. Но ведь право выбора, наверное, тоже один из аспектов счастья…

Семинар

Небольшой приморский городок щедро залит весенним солнцем. Ранним утром я выхожу на набережную и гуляю вдоль моря. В одиннадцать часов начнется семинар, а пока я наслаждаюсь общением с природой. Во всем здесь ощущается какая-то скрытая энергия.

Раньше семинары давались мне очень тяжело. Я, можно сказать, пахал с полным напряжением, желая вытянуть людей из их проблем. Но когда я чуть не умер в 2000 году, то принужден был понять простую вещь: пахать я не должен, это должны делать пациенты. Я должен только сеять. Каждый выполняет свою роль. Если у меня есть понимание и опыт преодоления проблемы, для первого шага этого достаточно. Мое дело принести еду, а разжевывать ее каждый должен сам. Конечно, без жертвенности нет любви и веры, но жертвенность не должна убивать в другом человеке волю и энергию, а забота не должна его развращать. Зерну нужно создать условия, но растет оно само.

Я вспоминаю поразительный факт, о котором услышал на Камчатке. На рыбалке приятель рассказал мне, что недавно здесь были американцы, которые приезжали для закупки живой рыбы.

У них что, своей рыбы нет? – удивился я. – Никогда в это не поверю.

Американцы, не в пример нам, умеют заботиться о природе и беречь ее, – собеседник улыбнулся. – Здесь совсем другая проблема. Когда лосось заходил в их реки, они его ловили, выдаивали и оплодотворяли икру, чтобы не пропала ни одна рыбина. Ведь действительно много рыбы гибнет, пока доберется до нерестилища. Так вот, сейчас рыба заходит в реку и ждет, пока ее подоят. Оказывается, у нее очень быстро атрофировалась функция метания икры.

Я был удивлен. Сотни миллионов лет в природе работал механизм воспроизводства рыбы, а за несколько десятков лет его, оказывается, можно полностью разрушить. Вот по такой же схеме о нас сейчас заботятся государство, медицина, педагоги и психологи. И у мужчин почему-то начинает атрофироваться мужская функция, а женщины становятся мужеподобными. Чем меньше энергии у живого организма, тем быстрее утрачиваются его функции. Высокая энергия позволяет меньше зависеть от среды и, значит, выживать в сложной ситуации.

Я иду по набережной небольшого израильского городка, и в моем сознании всплывают тексты Ветхого Завета. Я думаю о том, что человек, исповедующий единобожие, всегда победит язычника, потому что его внутренняя энергия выше, масштабнее. Все животные живут, потребляя дары окружающей среды. Главное для них – это получить, вырвать, догнать, съесть. Для животных это нормально. Как сказала экскурсовод на Красном море, «здесь хорошая рыбалка, здесь все хищники, все едят друг друга». Животные настроены на потребление и получение. Но даже у них, когда дело касается продолжения жизни, действует механизм жертвенности и отдачи – чтобы спасти и выкормить детенышей, родители с радостью погибают. Этот механизм жертвенности сформировался в процессе эволюции. Есть некоторые виды рыб, которые нерестятся в реках и потом живут еще 15—20 лет. В камчатских же реках нет кормовой базы, вода в них кристально чистая. Сразу же после нереста рыба начинает распадаться на глазах – родители погибают, чтобы дети могли выжить. Механизм жертвенности включен – потомство будет жить.

Жертва может существовать не только на физическом, но и на духовном уровне. Внимание, ухаживание, песни, которые поет самец для своей птички, – это та же жертва, но уже в виде энергии. Недавно я прочитал, что даже у мух присутствует нечто подобное: чтобы склонить самочку к спариванию, самец мухи должен принести ей какой-то подарок, что-то съедобное. Те, кто не умел отдавать энергию и заботиться о своем потомстве, давным-давно исчезли с лица земли.

Но ведь любое человеческое общение – это тоже жертва. Как человек общается? Если он хочет получить от другого человека выгодную информацию и при этом ничего не отдает взамен, общения не получится. Мы общаемся для того, чтобы стать богаче, поделиться знаниями, обменяться опытом, что-то посоветовать и помочь другим. Причем это делается бессознательно. Чем больше энергии мы можем отдавать и получать при общении, тем выше наши энергетические возможности и тем интенсивнее мы развиваемся. Для того чтобы жертвовать, нужно иметь запас энергии. Насколько человек готов отдавать, настолько масштабнее его возможности. Тот же самый механизм проявляется и в семье. В первую очередь семья нужна для появления детей на свет, а для этого требуется огромная энергия. У большинства из нас она присутствует в запасниках, заложена биологически.

У жадного, завистливого, корыстного, обидчивого человека эти запасы тают, и его возможности для продолжения рода и создания семьи соответственно уменьшаются. Я вспоминаю свой совет женщинам, которые не могли выйти замуж, – научитесь заботиться и отдавать, старайтесь делать счастливыми тех, кто находится вокруг вас. Но при этом нужно понимать, что главное счастье – не материальное, не духовное и не чувственное. Главное счастье – это умение любить. Даже в те времена, когда люди мало чем отличались от животных, они уже понимали, что без жертвы не бывает удачной охоты, – если что-то получил, надо хотя бы часть отдать.

Для того чтобы человек мог выйти на контакт с тонкими планами, где сокрыто будущее, и в какой-то степени управлять этим будущим, он должен иметь запас тонкой энергии, а для этого нужно уметь жертвовать. Без понятия о жертве не может существовать никакая религия. Воздействовать на будущее может лишь человек, соприкасающийся с ним, а для этого нужно отрешиться от мира физического. Я вспоминаю эпизод, описанный в Ветхом Завете: перед тем как идти к царю с просьбой, мудрецы неделю голодали и молились, и царь пошел им навстречу…

У любого человека всегда есть искушение вернуться в животное состояние. Продырявить бочку и радоваться струе воды гораздо приятнее, чем залатать ее и наполнить водой. Тратить приятнее, чем зарабатывать. Наши желания, наше благополучие и все удовольствия – это всего лишь трата энергии будущего. А эта энергия, в свою очередь, рождается из энергии любви, идущей от Творца. Чтобы получить эту энергию, недостаточно отрешения от физического аспекта счастья, нужно отрешиться от счастья духовного и чувственного.

Заповеди, данные Моисею, вывели людей, которые находились в полуживотном состоянии, на человеческий уровень. И если для язычника жертва одному из богов это защита себя и своего благоденствия, которая в подсознании сопряжена со страхом, то в иудаизме жертвенность – одна из составляющих человеческого счастья. Отдача энергии может очистить от болезней не только тело, но и душу. Понятие счастья у человека в первую очередь связано с состоянием души. Человек, испытывающий физическую боль, может быть счастливым. С душевной болью быть счастливым гораздо тяжелее. Если же из души ушла любовь, то душевная боль становится непереносимой и быть счастливым для человека уже невозможно. В памяти всплывают строки Ветхого Завета: И вышел Товит навстречу невестке своей к воротам Ниневии, радуясь и благословляя Бога. Видевшие, что он идет, удивлялись, как он прозрел. И Товит исповедал пред ними, что Бог помиловал его (Тов. 11, 15—16).