Человек будущего. Воспитание родителей. Первая часть - Сергей Лазарев

Да он же не может смотреть!

Я пожимаю плечами:

Еще лучше: моя физиономия не будет его отвлекать.

Через пару месяцев он мне позвонил.

Зрение восстановилось, сейчас лечусь амбулаторно, – сказал он и после паузы добавил: – Ты не представляешь себе, что я пережил за эти три месяца. Как будто черный пакет на голову надели. Поверить не могу, что все это прошло.

К этому еще нужно правильно отнестись, – ответил я. – Наверное, лучше относиться к выздоровлению как к авансу, который нужно отработать. Выздоровление тела – это только первый шаг, это может свидетельствовать лишь о начале изменений в душе. А заботиться о душе тяжелее, чем о теле.

Позже я перечитывал Ветхий Завет и снова подумал, насколько полные знания имеет человечество в течение уже нескольких тысяч лет. На глаза мне попался следующий текст: Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить [в них], и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, – то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего… (Втор. 8, 11—14).

Раньше я считал, доверяя науке, что у животных нет души и сознания. Однако факты упорно доказывали противоположное. Животные могут создавать орудия труда, они могут моделировать будущее, что является актом развитого сознания. У животных есть свой язык общения – звуки, жесты, с помощью которых формируется коллективное и индивидуальное сознание. Не так давно учеными был проведен любопытный эксперимент. Десять самцов шимпанзе поместили в одну клетку, а через некоторое время у них появилась четкая иерархичность в отношениях. Причем точно такая же, какая бывает у заключенных в тюрьме. Один – вожак, авторитет, который контролирует общий порядок; четверо «угловых», то есть его помощники, контролирующие каждый свой угол клетки. Среди остальных тоже возникло разделение на более или менее авторитетных.

Так чем же человек отличается от животного? В первую очередь религией. Для того чтобы возникли первоначальные языческие религиозные верования, чувства и сознание живого существа должны были вырасти до определенного уровня. Энергия души должна была стать достаточно высокой. В язычестве каждое божество покровительствует своему аспекту человеческого счастья, олицетворяет главные силы природы. Сначала первобытные племена поклоняются природным явлениям: у них есть боги леса, реки, дождя, земли, позже у них появляются божества, олицетворяющие человеческие инстинкты, то есть жизнь, а также божества, заведующие посмертным существованием людей. Постепенно выстраивается сложная иерархия богов, управляющих миром.

Рано или поздно приходит осознание того, что все объекты поклонения являются отражениями единого высшего, верховного существа. Для того чтобы прийти к осознанию верховного бога, а потом к единобожию, человек должен иметь гораздо более высокий уровень внутренней энергии. Проще говоря, язычник физиологически не мог осознать абсолютного единства вселенной – у него просто не было на это сил. Оказалось, что высокий энергетический уровень, который позволяет ощутить присутствие во всем Единого Творца, сопряжен с необходимостью выполнения особых требований. Он открывает огромные возможности для развития и реализации человека как личности, но при этом должен поддерживаться правильными эмоциями, мировоззрением и поведением. Первобытные языческие верования позволяли людям заниматься каннибализмом. Язычество в более развитых формах запретило это, но поскольку языческие боги олицетворяли инстинкты человека, предаваться им не считалось безнравственным. Так что безудержное поклонение сексуальным аспектам жизни, обман, воровство и даже убийство с точки зрения язычника часто выглядели доблестью.

Еврейский народ очень тяжело переходил к единобожию. Для этого нужно было энергию, которая в основном расходовалась на тело и его потребности, перевести на уровень души и духа. Нужно было связать тело и сознание, затормозить их функции. Такой подготовкой к единобожию стали для еврейского народа столетия египетского плена. Это был долгий и мучительный процесс. Народ, совершенно подавленный и бесправный, всю свою духовную энергию направлял на формирование веры в Единого Бога, и, когда этой энергии накопилось достаточно, стали возможными чудеса, о которых упоминается в Ветхом Завете.

Я много раз смотрел, что происходит с людьми, у которых энергия души резко падает в результате ненависти, обид, безнравственного поведения. И везде видел одно и то же: духовное и физическое вырождение. Анализируя десятки тысяч случаев, я изменил свое отношение к текстам Ветхого Завета. То, что раньше я считал угрозами со стороны израильского Бога, я принял как законы бытия.

Когда животное превращается в человека, это естественный, закономерный процесс. Если же человек стремится превратиться в животное, он начинает болеть и умирает. То есть процесс накопления любви в душе живого существа должен быть необратимым. Вселенная вышла из точки и остается абсолютно единой на тонком плане, к которому мы прикасаемся через любовь и единство с Богом. Вселенная развивается и расширяется, и чем активнее развиваются время, пространство и материя, тем сильнее тенденция возврата к Первопричине. Когда уровень чувства любви достигнет первичного импульса, вселенная опять вернется назад и превратится в точку. Таким образом, развитие вселенной подразумевает неуклонное накопление Божественной энергии в каждом объекте. Я открываю Ветхий Завет и по-новому воспринимаю слова, которые уже читал раньше:

Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня [небом и землею], что вы погибнете; как народы, которые Господь [Бог] истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего (Втор. 8, 19—20).

Процесс накопления любви необратим. Ради этого все остальное, накапливаясь, разрушается. Все в конечном счете работает на любовь: наши молодость, красота и энергия, наши чувственность, желания и мечты, наши воля, ум и сознание. Старение и постепенная утрата способностей, красоты и энергии, приобретение материальных богатств и их потеря, радости и огорчения – все это работает на любовь.

Пчела вылетает из улья и пролетает десятки километров в поисках цветов, из которых добывает нектар и пыльцу. Потом все это превращается в мед. Цветы и травы вянут и умирают, а мед остается. То же самое происходит и с нашей жизнью. Какую бы жизнь человек ни прожил – счастливую или несчастную, он накапливает то главное, ради чего ему была дана эта жизнь. Все внешнее разрушается, а суть крепнет и развивается. Для того чтобы содержание развивалось, старая форма обязана разрушаться, уступая место новой. Если содержание и форма срастаются, развитие останавливается, поэтому Божественная любовь все время конкурирует с любыми формами человеческого счастья. И каждая очередная форма, рождаясь, развиваясь и угасая, пополняет копилку Божественной любви, с которой душа пойдет в следующие циклы развития.

Недавно мне на глаза попалась любопытная статья в газете. На Кольском полуострове пробурили сверхглубокую скважину, и оказалось, что образцы, взятые с глубины четырех километров, по своему составу были совершенно идентичными лунному грунту. То есть Луна была рождена Землей, и не так уж давно – по космическим, конечно, меркам. Я уже писал, что рождение планет и спутников, возникновение звезд на тонком плане мало чем отличается от зачатия и рождения ребенка. Современные научные исследования начинают реально подтверждать это. Раньше ученые считали, что вселенная остывает и умирает, об этом говорилось в гипотезе так называемой стационарной вселенной. Позже появились идеи о том, что вселенная все-таки раздувается. Со временем, я думаю, ученые поймут, что во вселенной идут как процессы рождения, так и процессы развития и умирания. Но умирание есть возврат к Первопричине.

Возникающее из Первопричины время рождает энергию, создающую непроявленную и проявленную вселенную. Чем дальше материя развивается, тем сильнее она одухотворяется, оживает и все больше становится похожей на Первопричину. Этот процесс запрограммирован изначально. На тонком плане причина и следствие рождаются одновременно, и вселенная на тонком плане является абсолютной точкой, сжимающей не только время, но и пространство. Поэтому любой объект, любой участок вселенной голографичен. В нем скрыта информация обо всей вселенной, о том, что было раньше и что будет потом. На внешнем уровне возможно изменение причинно-следственного хода, то есть непредсказуемость событий, возможно и то, что называется человеческой волей. Но чем глубже мы погружаемся в тонкие планы, тем меньше видим там человеческой воли, а все больше проявляется Божественное. И там, где все сущее является сияющей точкой, человеческая воля исчезает вместе с непредсказуемостью. Листик может трепетать на ветру, изменяя свое положение. Ствол может наклоняться ветром. Корень дерева неподвижен.