Астрология и христианство - Роберт Морей

Эти два враждующих лагеря астрологов готовы на все, чтобы опровергнуть гороскопы друг друга! Астрологи, придерживающиеся звездного Зодиака, доказывают, что человек, рожденный под знаком Овна, на самом деле проявляет черты, характерные для «Рыб». Приверженцы же «тропического» Зодиака доказывают, что он проявляет черты, характерные для «Овнов»! Кто же прав? Мы считаем, никто.

Следует отметить еще одну деталь, касающуюся отношения астрологов к прецессии равноденствий. Они обычно обращаются к этому факту когда хотят доказать, что мы живем в эру Водолея, однако отвергают его, когда на него ссылаются их противники[10]. Трудно понять, как можно использовать явление прецессии равноденствий, когда это удобно, и в то же время отвергать сам факт его существования, когда это противоречит занимаемым позициям. В конце концов, не могут быть и волки сыты, и овцы целы.

Противоречивость астрологии

Современная астрология очень запутана и часто противоречит сама себе. Астрологи не могут прийти к согласию по многим вопросам. В самом деле, какой Зодиак следует использовать — звездный или «тропический»? Когда начинается эра Водолея — в 1904, 1936, 1962, 1999 или в каком-либо другом году? Влияние Сатурна — это влияние зла или справедливости? На астральном или физическом уровне звезды оказывают свое влияние на человека? Действительно ли существует двенадцать «домов» Зодиака, или их только восемь? Должен ли Зодиак находиться в соответствии с созвездиями?

Астрологам все еще приходится выбирать подходящий метод построения диаграмм «домов» Зодиака. Кавендиш в связи с этим замечает:

«Некоторые используют систему, изобретенную Кампариусом к XI пеке, другие — систему, изобретенную Ригиомонтанусом в XV веке, остальные придумали свои собственные методы. Некоторые считают началом первого «дома» момент его восхождения, другие — что оно близко, но не совпадает с ним. Некоторые распределяют эти «дома» так, чтобы каждый из них покрывал ровно 30 градусов Зодиака, другие делят Зодиак неравномерно. Неизбежным результатом является то, что разные астрологи дают разные интерпретации одного и того же расположения планет, так как помещают планеты в разные «дома»[11].

Некоторые астрологи отвергают астрологические колонки в ежедневных газетах и называют их «помоями» астрологии. Они также критикуют книгу «Солнечные знаки Линды Гудман» и другие «попсовые» работы по астрологии, основанные на положениях Солнца и времени рождения. Так, президент американского астрологического общества замечает:

«Все серьезные астрологи согласны, что газетная астрология, или так называемая «астрология солнечных знаков» — это нонсенс[12]. Серьезные астрологи не могут примириться с использованием гороскопов, публикующихся в журналах, так как основой этих прогнозов являются исключительно солнечные знаки»[13].

В то время как астрология солнечных знаков популярна у широкой публики, она совершенно не приемлется «серьезными» астрологами. Однако никто не может сказать наверное, какие астрологическое системы или методы являются правильными.

Некоторые другие проблемы астрологии

Кроме того, у современной астрологии есть и другие проблемы, которые могут быть сформулированы следующим образом:

1. Астрология — это мистическое объяснение явлений, которые стали понятными с открытием ДНК и развитием генетики. Древние астрологи не располагали знанием об этой науке. Они объясняли физические и психические особенности людей как результат звезд. Современная же наука открыла, что они в огромной степени являются результатом взаимодействия внутренних генетических факторов, влияния со стороны окружающей среды, а также добровольных решений, принимаемых человеком в течение всей жизни.

2. Астрологи никогда не давали какого-либо рационального или научного объяснения тому, что судьба человека определяется звездами именно в момент рождения. Почему момент зачатия не является началом этого влияния? Почему это происходит не с достижением половой зрелости?

Астрологи также не приводят никаких доводов в защиту своего выбора времени рождения в противовес месту рождения. В конце концов, почему не может место рождения человека быть важнее его момента? Астрологи используют время рождения вместо времени зачатия или места рождения лишь потому, что Птолемей произвольно принял время рождения за ключевой момент. То, что такой выбор удобен, еще не доказывает того, что он верен.

3. А как быть с массовыми трагедиями? Некоторые астрологи нехотя признали, что это ставят их перед серьезной проблемой. Неужели гороскопы всех евреев, уничтоженных Гитлером в газовых камерах, предсказывали такую смерть?

Индивидуальная астрология предполагает, что, составив гороскоп, мы можем узнать судьбу человека. Однако массовые трагедии делают все индивидуальные гороскопы недействительными. Это заставляет некоторых астрологов возвратиться к концепции, согласно которой судьба нации отвергает индивидуальный гороскоп. Если это так, почему они составляют лишь индивидуальные гороскопы? Почему в наше время лишь немногие из них занимаются «сверхиндивидуальной» астрологией?

Однако даже те астрологи, кто упорствует в составлении гороскопов для целых наций, пришли к результатам, которые, как сами они пишут, «едва ли произведут впечатление на ученого или статистика»14. Некоторые из них утверждают, что судьба каждого индивидуума является продуктом взаимодействия законов, управляющих его судьбой, судьбой города, государства, нации и расы. Но они не способны удовлетворительно отделить общее от частного и, возможно, никогда не смогут сделать этого. Как же могут астрологи представлять свои измышления наукой? Учитывая все изложенное выше, мы приходим к выводу, что астрология является скорее религией, чем наукой.

Глава 4. Совместимы ли астрология и христианство?

Многие астрологи утверждают, что они в некотором смысле являются христианами. Мы можем проверить правомерность этих заявлений точно так же, как сделали что с их претензиями на научность.

Словом «христианин» называют человека, верующего в учение Иисуса Христа и апостолов. Это учение является библейским и историческим по своей природе. Если кто-либо отходит от доктрины или теологии исторического и библейского христианства, он не должен называть себя христианином или утверждать, что его учение является христианским. Ему следует изобрести новую терминологию для своей религии.

Библейское христианство нельзя свести к какой либо отдельной церкви или деноминации. Это определение относится ко всем, кто принимает теологию исторических символов веры, таких как Апостольский, Никейский и другие.

Основные теологические принципы этих исторических символов веры очень четко сформулированы и дают ясное представление о христианском учении. Основой этого учения являются доктрины о Троице, о двойственной природе Христа, о рождении Христа от девы, о крестной смерти Христа как жертве за грехи человечества, о Его телесном воскресении. Благодаря четкой сформулированности символов веры, христианская Церковь могла распознать концепции, которые противоречили христианству. Церковь назвала эти лжеучения ересью, а группы их последователей — сектами.

Краеугольным камнем христианского учения на протяжении всей его истории было Евангелие. Авторы Нового Завета были очень обеспокоены тем, что Евангелие может быть искажено приверженцами лжеучений. Они приказали Церкви осуждать их: «Но если бы даже мы, или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8).

Исходя из такой позиции исторического и библейского христианства, мы и будем исследовать религиозное мировоззрение астрологии.

Астрология враждебна христианству

Несмотря на то, что астрологи часто называют себя христианами, они обычно настроены враждебно по отношению к библейскому христианству Учения нескольких известных астрологов служат тому примером.

Дэвид Логан утверждает, что Иисус не является Христом, то есть Спасителем мира. Он отрицает историчность сюжета о Всемирном Потопе и отвергает библейскую историю об Адаме и Еве. Он с одобрением говорит о грядущем антихристе[1]. Другой известный астролог, Линда Гудман, также отрицает то, что Иисус был Христом, и заявляет, что Он был всего лишь человеком. Она предлагает вернуться к примитивному политеизму и даже утверждает, что грехопадение Адама и Евы не явилось злом![2]

Хотя госпожа Гудман имеет право на собственные верования, они неприемлемы для тех, кто называет себя христианином. К ним следует относиться согласно правилу, сформулированному апостолом Иоанном: «Кто лжец, как не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это — антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1 Ин., 2:22).