Газета Завтра 414 (45 2001) - Газета Завтра Газета
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как в псковских Печерах в песчаной горе упрятаны кладбища праведников, высечены подземные храмы, движутся богомольцы, славя из-под земли Царство Небесное, так и я в катакомбах несу перед собой немеркнущую лампаду моей любви и веры, молюсь о завещанном "Русском Рае".
[guestbook _new_gstb]
1
2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
"; y+=" 14 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--
15
[email protected] 5
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
Александр Ефремов ВЕРТОЛЕТ
Похоже, что главное в деятельности нынешнего ТВ — непрерывная агрессия против русской культуры. Агрессия в двух основных формах: первая — тотальное умолчание о ценностях и достижениях русской цивилизации, и вторая — наглое насаждение установки на духовное разложение и моральный нигилизм. Впрочем, тележрецы называют проповедь грязи и зла внедрением "ценностей цивилизованного мира". На самом же деле в телеэфире под маской "западной культуры" прочно утвердился сатанинский шабаш, оформленный с привлечением всех новейших достижений телетехники. Ибо на Западе (и телевизионщики как в России, так за ее пределами это хорошо знают) никакой культуры больше не существует. Смысловым центром и вершиной тамошней псевдокультуры является всеподавляющий примитив "золотого тельца", у подножия коего, как и в древности, кишит подлая жизнь, полная разнузданных животных страстей...
В этой информационной политике участвует реклама — тоже часть телевизионной "культуры", что видно и по объему привлечения к ее созданию художественных средств, и по ее гигантскому "удельному весу" в программах телевещания. Краеугольный же камень здесь — обильная и быдловая "поп-культура" ("массовая культура"), когда эфир захватили в качестве главных представителей "эстрады" резиновые марионетки, вылепленные с ног до головы на продажу продюсерам. Идиотские сериалы — также элемент антикультуры. Часть их усыпляет в розовой дреме "бабушек", часть дурманит мозги и более активному населению. А вместе это — 99 % всей телекультуры. Еще 1 % составляет нечто, рассчитанное на деминтеллигенцию. Им показывают юбилейные передачки о Райкине и Вишневской, а также программы с названием типа "Джазофрения" (видимо, с намеком на общее душевное состояние аудитории).
Разумеется, в данном телепроцессе места для русской культуры нет. Русская культура сущностно противоположна познерам и сванидзам, достойным потомкам тех, кто уже призывал в свое время "сбросить Пушкина с корабля истории", кто уже пытался растоптать все русское: литературу, искусство, философию и даже религию. Но если тогда троцкие вешали Есенина, расстреливали Гумилева, Клычкова, Клюева, то теперь при помощи ТВ можно решать ту же проблему "бескровно". Вот на днях ушел из жизни выдающийся русский писатель Петр Лукич Проскурин, мощь произведений которого несопоставима с либерально-обывательской писаниной всех битовых вместе взятых. Ушел большой и сложный человек, большой писатель, феномен духовной жизни. Ну и что? Разе ТВ РФ заметило это? Молчание. Событие вычеркнуто из информационной, а значит, в современных условиях, и из актуально-общественной жизни. Но если они, чьи мозги пропитаны стяжательством, а сердца — алчностью и властолюбием, так боятся даже наших павших, то что же говорить о живых! Из телевизионного пространства полностью исключены православные мыслители и публицисты, национальные писатели и художники, певцы и артисты. Неважно при этом, какой фланг национальной идеи они представляют. Телезритель при всей желании не может видеть в необходимой для него мере ни В. Белова и А. Проханова, ни М. Назарова и С. Кара-Мурзу, ни И. Глазунова и Г. Коржева, ни еще многих их тех, кто достойно, на высоком уровне представляет настоящую духовно-культурную жизнь России сегодня. И для этого есть как минимум две глубокие причины. Первая лежит на поверхности — это геноцид русского народа, осуществляемый во всех сферах, в том числе и в культуре. Вторая глубже: конструкторы "массового сознания" видят в русских творцах тот заряд духовности, что может погнуть и разрушить невидимую клетку рабства, в которую они гонят наш народ. Но если давний неистовый натиск (по сбрасыванию нашего наследия "с корабля современности") не удался, то нынешний (выраженный в задраивании русской культуры при помощи ТВ "в трюме современности") осуществляется, к сожалению, куда более успешно. И нам надо думать над этим всем миром, объединяться, чтобы прорвать информационную блокаду, в которой задыхается русская жизнь.
Александр ЕФРЕМОВ
[guestbook _new_gstb]
1
2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
"; y+=" 16 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--
17
[email protected] 5
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
Иван Неверов РУССКОЕ ЛИЦО
Мы уже привыкли, что лица русских дворян на отечественных экранах имеют весьма характерные черты. Настолько привыкли, что облик "истинного арийца" сверяем по Мюллеру-Броневому. В общем, шолом, господа бояре...
И неожиданно, и приятно вдруг, среди чуждых образов, населяющих россиянский экран, увидать нормальное русское лицо, умное, выразительное, открытое. Лицо Евгения Герасимова, актера, режиссера, гражданина.
Несколько поколений сотрудников советской милиции относились к нему как к эталонному стандарту после роли, сыгранной им в фильме "Петровка, 38". Сегодня на смену наследникам "дяди Степы" пришли "Менты", дегенеративные их потомки, возросшие на смеси питерских трущоб с питерским же криминалом.
Искусство прошедшей великой эпохи возвышало человека, заставляло бесветного обывателя тянуться за высоким идеалом. Поп-арт нанешнего безликого времени оправдывает в глазах людей бесцветную жвачку повседневности, стремления желудка, служения мамоне. А ведь "душа России — не буржуазная душа, душа, не склоняющаяся перед золотым тельцом", — писал еще Николай Бердяев. Но кто же станет читать русского философа, когда на экране скачет полуголая рыхлая Лолита со своим пузатеньким Сашей: "Чего ты хочешь, гад?"
Видимо, в России и известный актер должен, подобно поэту, быть не только актером. Он должен быть, как Герасимов, секретарем Союза кинематографистов, чтобы голос русского человека был услышан в разноязыком гомоне познеров и гафтов. Он должен лично работать в патриотических организациях, как это делает опять же Герасимов, став одним из учредителей Фонда поддержки патриотических общественных организаций "За Единение!" Он должен быть с народом, а не вне его и не над ним. Иначе даже большой талант утонет в потоке буржуазного, инородческого варева, ежедневно выливаемого "на головы беспечных россиян" — позволю себе перефразировать Высоцкого. Мы ведь такое уже видывали — когда из мастерской действительно большого русского художника Михалкова рождается на свет насквозь фальшивая история а-ля рюс про американских потаскух и англоговорящих кадетов. И всему виной... деньги плохо русскоговорящего мецената из бывших русских, но теперь — американских.
Как тут не вспомнить еще одного "русского" писателя с брайтонским прищуром — Войновича. Ох и поглумился он над идеей единения русского православия с русским коммунизмом. Чего стоило одно его крылатое: "Перезвездись!" Однако во время Великой французской революции страшное имя "санкюлот" тоже поначалу носило уничижительный, презрительный оттенок. А потом королева склонила голову перед толпой, для которой не было большей радости, чем увидеть казнь чужеродного кумира.
Пусть глумятся чужие. А мы, если надо, станем креститься серпом и молотом — угрюмо, страшно, истово! И пусть образы загадочных и страшных русских на наших экранах будет оживлять такой человек, как Евгений Герасимов.
