<4D6963726F736F667420576F7264202D20C2C2C5C4C5CDC8C520C220C8D1D2CED0C8DE20C820CAD3CBDCD2D3D0D320D2C0CBDBD8D1CACEC3CE20CDC0D0CEC4C02E646F63> - GAG

Iṣ ţārāb, Iṣ ţarāb, Iṣ tāra и Āstārā (см. Moḥaqqeq 1996: 32) . Отсюда ясно, что

конечное –ā в Āstārā — сокращенный вариант āb “вода”, а первая часть

композита — āstar. Последнее, судя по всему, тоже иранская форма, и

арабские эмфатические согласные не должны тут смущать, ибо письменное

отражение многих исконных топонимов на территории Ирана следует

подобной традиции (ср. Qamṣ ar, Ṭ are, Ṭ ehrān и т.д.). Напрашивается

параллель с кашанским диал. assar, āstar “водный резервуар, бассеин”,

которoe восходит, вероятно, к др.-иран. *āpa-starana- “водный простор” (вряд

ли из istaxr “бассейн”). Таким образом, первоначальная форма слова была

*āstar-āb, который в арабской передаче выступает с сокращением начального

долгого гласного. Фонетическое развитие от *Āstar-āb к *Āstārā вполне

закономерно.

Ленкорань ( Lankarān), также Ланкорань, по-талышски Ланкон — название

районного центра в Азербайджанской Республике, которое, согласно

народной этимологии, обьясняется от langar-kanān, т.е. “выталкивающее

якоря”. А. Г. Периханян (1982: 56) считает, что оно восходит к

1 Имеется и шуточная народная этимология названия Лавандвиль, основанная на омонимии

первой части композита лаванд- с перс. lavand “кокетка, доступная женщина”.

23

среднемидийскому *lankarān (< *Lan(a)karāna-) , т.е. “страна ланов (одного

из племен Kаспийской конфедерации)”. Нам же кажется, что данный

топоним имеет более простое объяснение. Мы знаем, что название Ленкорань

(или Ланкаран/Ланкон) не засвидетельствовано в арабской средневековой

географической литературе, чутко отразившей большинство топонимов

иранского пространства. Следовательно, оно позднего происхождения и

должно восходить к старо-талышскому * lankar- ān, типичный иранский

топоним с топоформантом – ān, из др.-иран. – āna- (ср. Gurgān < * Vṛ kāna-).

Первая часть – сложное образование, означающее “дом из тростника” или

“тростниковый дом”, из lan (ср. тал. le(y)na “тростник, осока”) и kar “дом”

(ср. тал. ka < др. –иран. * kata-, перс. kada). Тал. le(y)na не может иметь

иранской этимологии; ср. также leγ, ləγ “осока, особый вид тростника”

(возможно, из * le(y)nak). Судя по всему, мы имеем здесь дело с субстратным

элементом – праформа, возможно, * lang- или * lagn-, – очень типичным для

названий дикой флоры. Это слово дошло до нас через тысячелетия из

доиранского наследия талышей – языка кадусиев или иного древнего

племени Каспийской конфедерации. Вряд ли из индийского; ср. скрт. daṇ dá-

“палка, ствол дерева и т.д.” (с l- < d-). Сюда могут относиться, быть может, и

такие топонимы как Langarūd и Lanǰ ān.

К сожалению, источниковедческая база для изучения топонимической

системы северного Талышистана, в отличие от южного (иранского), весьма

скудна. Основным сводом топонимических названий этой области пока что

остается “Краткий словарь топонимов Талыша” талышского ученого Мусарза

Мирзоева (1993). Можно добавить и краткую статью Г.А. Гейбуллаева

(1984), а также двухстраничный параграф о талышских топонимах в его же

указанной выше книге (Гейбуллаева 1986: 105-106).

Серьезной базой для изучения топонимии южного Талыша является в

целом замечательний, хотя и во многом заслуживающий критики,

многотомный

свод

иранских

топонимов,

изданный

Иранским

географическом обществом совместно с Генштабом армии, Farhang-e

ǰ oγrāfiyāyī-ye Irān.

В заключение отметим, что беспристрастное историко-лингвистическое

изучение талышских топонимов даст, вне всякого сомнения, ключ не только

к пониманию лингво-географических реалий данного ареала, но и — что, на

наш взгляд, важнее — к освещению многих страниц истории этно-

демографических процессов, имевших место в регионе.

24

Глава III

НАСЕЛЕНИЕ

В настоящее время общую численность талышей трудно определить из-за

отсутствия четких данных. По последним подсчетам, проведенным

западными учеными в Азербайджанской Республике (см., напр., Clifton et al.

2005: 10-13), вырисовывается следующая картина демографической

ситуации в Северном Талыше.

Ленкоранский район: общая численность населения – 200 344 человек,

90% из коих по этнической и языковой принадлежности ― талыши.

Ленкоранский район включает города Ленкоран, Лиман и еще 85 деревень.

Астаринский район: общая численность населения – 82 000 человек. В 93

населенных пунктах, включая районный центр, этнические талыши

составляют 98%. Район находится на границе с Ираном и является торговым,

экономическим и деловым центром двусторонних контактов талышей севера

и юга.

Лерикский район: общая численность населения – 63 300 человек, включая

районный центр Лерик и 159 населенных пунктов, из которых 145 на 99 %

населены талышами.

Масаллинский район: из 110 населенных пунктов с общим числом

населения 175 715 человек, 36 – населены в основном талышами.

Ярдымлинский район: общая численность ― 50 729 человек. Из 89 сел

района в трех (Аллар, Шыхгусейнли и Тилекенд) проживают исключительно

талыши, что составляет примерно 2000 человек. В сельских местностях, на

границе Ярдмили-Лерик, из 1494 жителей 35% - также талыши.

Нефтчалинский

район:

селения

Лапаты

и

Гараманлы

–

талышенаселенные.

Билясуварский район: общая численность ― 76 000 человек, 20 000 из

коих живут в райцентре; от 10 до15% из них составляют талыши.

Талыши живут также в таких крупных городах как Баку, Сумгаит,

Аркиван, Борадигях, Джалилабад, Саляны, поселок Бина и т.д.

Реальное число талышского населения, по самым приблизительным

объективным подсчетам, может быть оценено в пределах от одного до двух

млн. человек (см. Приложение к данной главе). Уровень рождаемости у

25

талышей очень высок и, к тому же, за последние два столетия на этой

территории не происходило никаких катаклизмов или событий, способных

существенно повлиять на динамику прироста талышского населения.

Галеш

(Литография начала XIX века)

26

В Иране талыши проживают компактной группой к югу от азербайджано-

иранской границы. Они населяют четыре шахрестана провинции Гилан:

Астара, Талыш, Резваншахр и Масал. В шахрестане Астара талыши

составляют в основном сельское население. В частности, в таких населенных

пунктах, как Винебин, Сич, Лавандвиль, Вирмуни, Чалванд они составляют

большинство. Немалое количество талышей проживает и в шахрестанах

Фуман, Соумесара, Халхал, Шефт, Намин, а также в ряде селений вблизи

Ардебиля.

До середины XX века Талыш считался отдельным шахрестаном в составе

провинции Гилан с пятью болуками: Горганруд, Асалем, Талышдулаб,

Шандерман и Масал. Этот шахрестан назывался также Хамсе-йе Талыш или

Болук-е Панджганейе Талыш. Центром Хамсе-йе Талыш был город Шафаруд

на берегу Каспийского моря. Но так как он расположен на юго-восточной

окраине области, центр шахрестана был переведен в Базар-е Горганруд. Надо

отметить, что в это время торговыми центрами были еще Базар-е Хавиг,

Лисар, Асалем. Но в 1947 г. административная система талышских районов

претерпела изменение; в 1956 году Талыш имел четыре района - Горганруд,

Талышдулаб, Шандерман и Масал. Центром Талыша являлся Хаштпар, позже

переименованый в Талыш.

Согласно данным Управления финансов провинции Гилан, в 1997 году

количество талышей в южном Талышистане составляло 325 340 чел., которые

проживали в 7 городах и 576 деревнях (Rahnamāyī 2001: 14). Однако, как и в

случае с северным Талышистаном, офицальная цифра весьма далека от

истины. В Иране, при переписи населения, как известно, учитывается только