Православный лечебник - А. Гопаченко

История Покровского монастыря в Харькове неразрывно связана с иконой Озерянской Божьей Матери. Легенда гласит, что однажды косивший сено крестьянин из села Озерянки услышал стон. Наклонившись, он увидел, что косой рассек пополам полотно с изображением Богородицы. Ошеломленный содеянным, крестьянин принес поврежденный образ домой, сложил его части вместе, и они… чудесным образом соединились. Обрадовавшись, он передал полотно в монастырь, где его наклеили на кипарисовую доску Говорят, что будущий знаменитый писатель Г. Квитка-Основьяненко, ослепший в детстве, после ревностной молитвы перед образом и омовения лица святой водой из Онуфриевского источника прозрел. Летом 1871 года, когда в Харькове свирепствовала холера, священнослужители стали носить по городу Озерянскую икону. И молитва верующих была услышана: холера отступила, а харьковчане еще больше уверовали в чудодейственность образа. С того времени эта икона считается покровительницей города. В 20-х годах прошлого столетия бесценная реликвия бесследно исчезла, но оказалось, что и сделанная с нее копия обладает целебной силой и продолжает творить чудеса. Ежегодно 12 ноября на праздник храма перед ней собираются тысячи верующих, чтобы обратиться к своей заступнице.

Еще один чудотворный образ с начала XX века находится в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре. Это икона Скорбной Богоматери «Упование всех концов земли». Она была написана на стене монахом Даниилом Московиченко. Каждый понедельник возле нее проходило богослужение, на котором верующие получали не только душевное успокоение, но и исцеление от недугов. К сожалению, во время Гражданской войны икона пропала. Но сбереглась ее копия, которая также обладает чудотворной силой.

Чудодейственной считается и икона «Богородица Одигитрия», находящаяся в Троицком монастыре в селе Межирич Сумской области. По легенде, благодаря ее заступничеству в XVI веке был спасен от нападения татар город Слуцк. Ныне тысячи паломников приходят к ней с надеждой на исцеление.

Не менее почитаемы верующими в Украине и другие святые реликвии – икона Зимненской Богоматери из Святогорского монастыря Владимира-Волынского (именно ею благословили греческую царевну Анну на брак с киевским князем Владимиром) и икона Густинской Божьей Матери из одноименного монастыря в Черниговской области.

Святые мощи

Во многих храмах Украины хранятся святые мощи. Так, в Свято-Успенском соборе Святогорской лавры находятся мощи преподобного Иоанна Затворника Святогорского. Еженедельно здесь служат молебен, во время которого верующие прикладываются к ним и получают облегчение или полное исцеление от болезней. И хотя врачи не могут объяснить этого чуда, это не мешает тысячам паломников приезжать в знаменитую обитель с надеждой на помощь.

К числу святынь Почаевской лавры относятся мощи преподобного Иова, который в конце XVI – начале XVII века был игуменом обители и прославился своими исцелениями.

Немало святых мощей, обладающих целебными силами, хранится в Киево-Печерской лавре. Но, пожалуй, самым удивительным было открытие живительных свойств мощей лекаря Агапита. До сих пор от его останков (а умер он приблизительно в 1095 году) исходит очень сильная энергетика, причем наибольшее тепло можно ощутить от его рук. Эти волны положительно влияют на живые организмы: в присутствии мощей Агапита у растений ускоряется рост, уменьшается воздействие радиации, воздух очищается от бактерий. Специалисты, исследовавшие это погребение, подтверждают существование чудотворной ауры вокруг мощей святого.

В главном храме Харькова – Свято-Благовещенском кафедральном соборе – сберегаются сразу три священные реликвии: мощи святого Мелентия, священномученика Александра и святителя Афанасия, патриарха Константинопольского.

В Спасо-Преображенском соборе Чернигова – памятнике домонгольских времен – бережно хранятся мощи князя Игоря Ольговича, митрополита Константина и черниговского архиепископа, святителя Феодосия Углицкого. Также в старинном храме захоронены мощи архимандрита Лаврентия Черниговского, введенного в чин святых в 1993 году.

Уникальные реликвии находятся в Свято-Успенском мужском монастыре Одессы в честь святого пророка Ильи. Это левая стопа апостола Андрея Первозванного и крестоподобная часть древа Животворящего Креста Господня. Здесь же ежедневно служится молебен возле раки с чудотворными мощами святого Гавриила Афонского.

Целебные источники

В селе Онишковцы Ровенской области рядом со Свято-Николаевским Городецким женским монастырем бьет из земли чудесный источник. Его назвали в честь святой праведной Анны, матери Богородицы. По преданию, когда-то на этом месте появилась икона святой Анны. Необычный образ увидели пастушки и рассказали о нем в селе. Икону перенесли в церковь, а утром она опять появилась на прежнем месте. Так повторилось несколько раз. Тогда крестьяне решили оставить икону в покое и построили для нее отдельную часовенку После это и забил рядом с ней целебный источник и образовалось целое озеро. Прихожане верят, что вода, которую благословила святая Анна, непременно поможет им победить болезни и обрести счастье. И чудеса возле хрустальночистого источника происходят…

По преданию, когда группа монахов в 1240 году пришла на Почаевскую гору, то увидела там образ Девы Марии в огненном столпе. На месте, где стояла Богородица, остался отпечаток ее правой стопы, из которого забил целебный источник. Этот след стал первой святыней новой обители. Свыше 400 лет он оставался под открытым небом и только в первой половине XVII столетия над ним построили церковь в честь Святой Троицы.

Издавна древние Антониевы пещеры неподалеку от Троице-Ильинского монастыря в Чернигове монахи использовали для лечения больных. Размещенные в них подземные кельи и церкви оказывали удивительное влияние на людей. Тут прихожане избавлялись от болезней; обретали душевный покой даже те, кто страдал психическими отклонениями. Особенный энергетический «фон» пещер дополняла вода из целебного источника, названного в честь преподобного Антония Печерского. Ныне выяснилось, что знаменитый монах не зря выбрал для обители именно это место. Скорее всего, он почувствовал мощную аномалию, которую здесь только недавно зафиксировали ученые.

Село Гильче Ровенской области известно тем, что в его урочище Святого Николая в каменном гроте из-под земли бьют два источника чистой холодной воды, которая считается целебной. По преданию, они «громовые», т. е. выбитые молниями. Это излюбленное место паломничества верующих. Но особенно много их бывает здесь 22 мая – на праздник весеннего Николая. После службы в церкви прихожане набирают воду и везут ее домой. В течение всего года она остается свежей и используется для лечения.

Свято-Покровская Голосеевская пустынь на Киевщине, основанная в XVIII веке митрополитом Петром Могилой, славится несколькими целебными источниками, ради которых сюда приезжают паломники со всех концов Украины. Особой популярностью пользуется источник Божьей Матери. Его вода очень вкусна и полезна, хотя течет очень медленно: чтобы набрать ее в небольшую посудину, нужно потратить не один час.

В селе Слободка-Шелиховская Хмельницкой области вблизи церкви есть святой источник с прозрачной водой, которая наполняет человека какой-то необычной силой и бодростью. Источник появился здесь очень давно. Местные жители любят рассказывать легенду о том, что когда-то во время страшной бури над селом пролетела колесница Ильи-пророка, плащ святого упал вниз и там, где он коснулся земли, пробился источник, который назвали его именем. «Громовая» вода оказалась не только целебной, но и удивительно «живучей»: атеисты несколько раз пытались засыпать источник, но он упрямо пробивался наверх. Особенно много прихожан приходит к нему 2 августа, на праздник Ильи-пророка.

Траволечение

Многие святые и подвижники Православия (например, старцы Оптинской пустыни) лечили людей не только молитвой, но и травами. Большинство из их рецептов впоследствии стали основой тех самых сборов, которые применяли еще наши бабушки.

Болезни сердечно-сосудистой системы

Артериальная гипертензия

Начинать лечение гипертонической болезни не обязательно с помощью растений многокомпонентных сборов. Иногда регулярного приема настоя или сока одного растения достаточно для получения хорошего эффекта.

Например, рекомендуются ягоды аронии по 100 г 3 раза в день, или сок из плодов аронии по 50 мл 3 раза в день в течение 10 дней, или перебродившие ягоды калины с сахаром по 2–3 столовые ложки 2 раза в день в течение 3 недель. Показаны также свежий сок свеклы обыкновенной (красной) по 3 стакана в день; сок ягод брусники по 200 мл 2 раза в день.