С иголочки. Мужской костюм времен заката Российской империи - Никита Алексеевич Оводков

заднего ремешка имеется и имя владельца – чернилами аккуратно выведена фамилия «Блюменталь-Тамарин» – тот самый, который большую часть сознательной жизни посвятил русскому театру, а в 1941 году стал коллаборационистом, перейдя на сторону немецких захватчиков и перебравшись жить в Берлин.

Портрет российского актера В. А. Блюменталь-Тамарина, начало XX в.

По общедоступной во всемирной паутине информации, находясь в оккупированном немцами Киеве, он имитировал по радио голос И. В. Сталина, призывая соотечественников сдаваться, а в мае 1945 года был убит в Германии при невыясненных обстоятельствах. Еще при жизни актера его жилет попал в костюмерную Реалистического театра, созданного в 1927 году на базе 4-й Студии Московского художественного анатомического театра. После слияния в 1937 году Реалистического театра с Камерным театром А. Таирова, жилет пополнил костюмерную последнего и прошел инвентаризацию в 1944 году. Эти данные подтверждаются печатями.

Печати театральных костюмерных на подкладке жилета

Позднее на основе Камерного театра был образован нынешний московский драматический театр им. А. С. Пушкина.

Вместе с жилетом в коллекцию поступили еще несколько вещей: смятый в гармошку и затертый до дыр мужской плюшевый цилиндр и два предмета дамского гардероба, накидка-тальма и вечернее пальто.

Предметам предстоит длительная реабилитация, прежде чем их можно будет показать общественности. Размышляя о судьбе дамских предметов из этого поступления, я предположил, что они когда-то были частью гардероба знаменитой русской актрисы Алисы Коонен, супруги руководителя Камерного театра А. Таирова, печать костюмерной которого присутствует на жилете Блюменталь-Тамарина.

Шляпа-цилиндр мужская, конец XIX – начало XX в., Москва, на подкладке инициалы Е. А. Писарева, художественного руководителя МДТ им. А. С. Пушкина

Пальто вечернее дамское, начало XX в.

Накидка-тальма дамская, начало XX в., магазин готового платья Ф. Н. Конкина, Москва

Известно, что супруги значительное время проживали в здании театра, в связи с чем вполне могло статься так, что позже часть их дореволюционного гардероба пополнила антресоли костюмерной.

Портрет русской актрисы А. Г. Коонен, 1911 г., Москва

Глава 6

Литеры на одежде

В XXI веке сложно отыскать предметы из обихода человека с нанесенными на них инициалами владельца, и тем более витиеватыми монограммами. Такую практику сохранили лишь те, кто путешествует на самолете и сдает свой багаж, – они, как и их путешествовавшие на поездах предки в конце XIX – начале XX века, оставляют на багаже личные данные.

В нескольких предыдущих главах шло повествование о примерах владельческих меток на мужской одежде, благодаря содержанию которых мы знаем имена заказчиков: петербуржец Христоф Адольфович Шумахер и москвич Всеволод Александрович Блюменталь-Тамарин. Порой такие данные позволяют нам стать будто бы ближе к жизненным перипетиям людей ушедшей эпохи, погрузиться в неизвестную до этого материю. Советская эпоха свела на нет, за редким исключением, подобные элементы индивидуализации одежды и предметов обихода, ведь это противоречило принципам социалистической собственности. За границей практика нанесения персональных маркеров сохранилась минимум до конца 1920-х годов.

Во второй половине XIX – начале XX века владельческие инициалы наносили самыми разными способами. Кроме того, некоторые их виды и условия расположения обладают определенным социальным подтекстом, свидетельствующим порой о глобальных процессах в обществе. Так, например, в Российской империи конца XIX века получил развитие новый рыночный сегмент, подразумевавший производство и продажу товаров массового потребления. Одежда подобного сегмента на рубеже эпох получила название «конфекцион», а в советское время обрела несколько просторечное название «ширпотреб». Так или иначе, рынок унифицированного мужского костюма подразумевал наличие в магазинах множества однотипных образцов товара. Если речь идет об одежде, то на ум приходят похожие друг на друга шляпы – котелки и цилиндры, они в первую очередь притягивают внимание на старинных фотографиях. Согласно этикету, в помещении мужчина должен был снять шляпу и, придя в гости, оставить ее в прихожей, отсюда произрастает очевидная проблема найти свою шляпу среди множества других чужих. Владельцы решали проблему следующим способом – размещали на подкладке шляпы личные инициалы. В ряде случаев они заказывались перед покупкой, чтобы у магазина был запас времени для нанесения их перед приходом клиента, либо владелец приобретал специальные металлические буковки и подкалывал их с помощью острых зубцов на тыльной стороне.

Инициалы счетного чиновника, петербуржца Ф. Н. Махалова на подкладке шляпы-котелка

Инициалы купца 2-й гильдии, петербуржца В. М.Третникова с внутренней стороны соломенной шляпы-канотье

Инициалы членов семьи служащего-садовника А. А. Эрна на стельках галош (усадьба Н. Н. Герарда, Теребовшанско-Демьянковское лесничество, около г. Речицг совр. Республика Беларусь)

Аналогичным образом «клеймили» и галоши – единственный обувной элемент, который оставляли в прихожей, тогда как обычную обувь не снимали.

По-другому дело обстояло с нижним бельем в семьях преимущественно купеческого и мещанского сословий. Там инициалы вышивались контрастными красными нитками на одежде, чтобы прачка при стирке не спутала очень похожее нижнее белье членов большой семьи: мужские рубашки, дамские панталоны, сорочки, накорсетные лифы. Обычно они дополнялись цифрами для обозначения порядкового номера предмета в комплекте, например, сорочка имела № 1, панталоны – № 2, камисоль[32] (накорсетный лиф) – № 3,а рубашек у мужчины было несколько в комплекте, и они имели порядковые числа № 3–4.

Инициалы купца 2-й гильдии, петербуржца В. М. Комольцева на дневной рубашке

Наряду с этим существовали и совсем упрощенные варианты маркировки только с первой буквой имени и порядковой цифрой предмета в комплекте, причем вышитые белыми нитками, и, чтобы разглядеть обозначение, приходится сильно напрягать зрение.

Инициалы кинешемки Елизаветы Постниковой на камисоли

Литеры могли нашиваться по требованию клиента в магазине, прислугой внутри семьи или членами семьи: матерью для детей либо женой для мужа. В продаже существовали целые руководства по вышивке монограмм различными шрифтами, например готическим. Если желающие разместить монограмму на одежде не хотели тратить много времени, то у них была возможность приобрести такие заготовки в мелочных лавках или универсальных магазинах.

Буква владельческая для нижнего белья с инициалами Ю. П. Козловой (в