Комедии, известные по цитатам у античных авторов - Менандр

307 (496)

В злом деле не подозревай порядочных.

308 (530)

Порядочные скверного не делают.

309 (642)

Потребен врач, коль тело занедужилось,

Потребен друг, коль на душе невесело,

Ведь горе добрым словом исцеляется.

310 (641)

Понесшему потерю - наибольшая

Отрада видеть рядом сострадающих.

311 (652)

Да, время - лучший лекарь неизбежных зол,

Оно и за твое леченье примется.

312 (782)

Беседа - врач болезней человеческих,

Ведь в ней одной для сердца облегчение.

313 (467)

Вот если бы друг другу помогали мы,

То не было бы дела нам до случая,

314 (646)

Жить только для себя - еще не значит жить.

315 (651)

Нести совместно нужно беды общие.

316 (498)

Не обижать других всем людям следует.

317 (472)

Когда, случится, ты несведущ в чем-нибудь,

Неплохо расспросить об этом знающих.

318 (473)

Намного лучше - знать одно как следует,

Чем заниматься многим, но поверхностно.

319 (480)

Коль что-то от тебя таят - не спрашивай,

Хоть ясно это видишь: дело трудное

Узнать все то, что скрыть другому хочется.

320 (465)

Любое дело познаешь со временем.

321 (470)

Слова твои полны благоразумия,

Да нет его в делах твоих, мне кажется.

322 (471)

Глупец, пространно обо всем болтающий,

Являет свой характер, разглагольствуя.

323 (474)

Коль много говоришь, а сам не слушаешь,

Свое внушишь, а моего не выучишь.

324 (756)

Тебе упрек: ты думал, я не сделаю

Благого дела, только краснобайствую.

325 (481)

Мне мерзостны у злого речи добрые.

326 (469)

Что толку в краснобайстве при зломыслии?

327 (520)

Любой дурак клюет на речь трескучую

И хвастовство.

328 (529)

Нет ничего полезнее молчания.

329 (546)

Пусть сила слова в том, кого сограждане

Главенствовать избрали, сочетается

С хорошим нравом, чтоб не вызвать ненависть.

330 (549)

Прекрасно, если царь, что правит с мужеством,

Своим судом блюдет и правду ревностно.

331 (503)

Коль я скажу, что посох мой из золота,

Он, деревянный, станет ли почтеннее?

Почтенна правда, а не пустословие.

332 (505)

Имеет силу правды убедительность,

А для толпы - еще и много большую.

333 (487)

Как тягостно такое прегрешение,

В котором и сознаться не решаешься!

334 (521)

Свои пороки никому не видимы,

Памфил, и лишь в других заметны слабости.

335 (501)

Сказать всю правду - что же тут постыдного?

336 (502)

Скрыть правду невозможно - так уж водится.

337 (504)

Уж лучше злая ложь, чем правда страшная.

338 (506)

О, как же говорить неправду тягостно!

339 (522)

И храбреца трусливым совесть делает,

Когда он за собою знает что-нибудь.

340 (528)

Кто смел на все, чьи щеки не зардеются

В том, значит, есть начатки всякой наглости.

341 (524)

Мужчина, клятвой женщине поклявшийся

И не сдержавший клятвы - что ж, порядочный?

342 (519)

Как ни был бы задет ты, в раздражении

Не делай ничего! Разумным следует

Держать себя в руках при всех волнениях.

343 (516)

А. Сдержи свой гнев! - Б. И сам хочу я этого,

Ведь гнев, отец, на пользу никому не шел.

344 (518)

Всерьез с хорошим другом побеседовать

Иного нет от гнева исцеления.

345 (515)

Да, гнев и здравый смысл не уживаются!

Сейчас хозяин - гнев, вот он уляжется,

И станет видно, что же делать следует.

346 (551)

Богини нет блистательнее Наглости!

347 (491)

. . .Я так думаю,

Нет в мире ничего отважней глупости.

348 (514)

Противно, если кто из собутыльников

Немного пьет и много разглагольствует,

Невежа, притворяющийся сведущим.

349 (513)

Причина пьяных буйств - натура пьющего,

Коль присмотреться, а не сколько выпито.

350 (512)

Соображаешь слабо, крепко выпивши.

351 (537)

Завистник - враг себе, ведь он терзается

Мученьем, добровольно им же выбранным.

352 (541)

Кто клевете способен верить с легкостью,

Тот или сам дурной в своих наклонностях,

Иль разум у него совсем младенческий.

353 (725)

Кто, слушая дурное, не разгневался,

Надежно доказал свое злонравие.

354 (547)

Кто осуждать готов, всего не выслушав,

Тот сам плохой, раз он дурное думает.

355 (545)

Законы - это вещь весьма хорошая,

Но кто на них взирает слишком пристально,

Нам сикофантом кажется.

356 (499)

Порок огромный - жадность. Люди многие

В стремлении забрать добро соседское

Не раз терпели сами поражение

И расставались со своим имуществом.

357 (510)

Стыдись любой ценой добиться выгоды!

Страшись стяжать успех путем неправедным!

358 (511)

О, трижды жалок, кто по бережливости

Стяжал не столько деньги, сколько ненависть!

359 (561)

Большая страсть к наживе многих сделала

Иль сказочно богатыми, иль мертвыми.

360 (786)

Богатство, черезмерное обилие

Начало многих зол для человечества.

361 (509)

Когда богатый неспособен с пользою

Употребить богатство - не завидую!

362 (507)

Кто тратит состоянье неразборчиво,

Для доброй славы вскоре злое сделает.

363 (616)

Большая роскошь - путь к высокомерию.

Богатство изменяет обладателя,

И нравом он уже не тот, что ранее.

364 (613)

Уж лучше жить легко на средства малые,

Чем многим обладать без удовольствия.

Приятней, право, бедность беспечальная,

Чем горькое богатство, как присмотришься.

365 (615)

Когда к шальным деньгам и власть добавится,

Сдуреет даже тот, кто слыл за умного.

366 (627)

Блестит снаружи, кто слывет счастливчиком,

А изнутри - такой, как все мы, прочие.

367 (739)

Владею я богатством, и зовут меня

Богатым - все, счастливым - не зовет никто.

368 (525)

Покуда жив, бедняк работать вынужден:

Безделье не прокормит даже впроголодь.

369 (556)

И на камнях прокормит мир крестьянина,

Война - на тучной ниве морит голодом.

370 (558)

Есть сладость в горьком деле земледельческом.

371 (628)

Ничто меня не огорчает более,

Чем добрый нрав в тисках несчастий жизненных.

372 (572)

Нет никого, Лахет, кто были ближе бы,

Родней, чем муж с женой, когда присмотришься.

373 (493)

Жена благая - кладезь добродетелей.

374 (571)

Есть истинное зелье приворотное

Всего одно - характер снисходительный:

Обычно так мужьями жены властвуют.

375 (580)

Кто женится, пусть выберет одно из двух

Или пригожий вид, или хороший нрав,

С которым входит в дом единомыслие.

376 (570)

Коль добрым нравом красота украшена,

Кто это видит - тот вдвойне пленяется.

377 (579)

Когда бедняк женился и приданое

С женою получил, то не жену он взял,

А сам себя ей отдал, получается.

378 (582)

Желающий жениться на наследнице

Обижен богом или сам старается

Попасть в беду, а слыть притом счастливчиком.

379 (576)

Кто жизнь желает провести в приятности

Будь холостым, пускай другие женятся!

380 (575)

Иметь жену и быть детей родителем

В жизнь вносит, Парменон, заботы многие.

381 (578)

Женитьба, если рассмотреть как следует,

Конечно, зло, но зло необходимое.

382 (574)

Ты в брак решил вступить, так знай как следует:

Большое будет благо, коль получишь ты

Лишь маленькое зло.

383 (590)

Где женщина - там зло всегда присутствует.

384 (585)

О, сколь же неверна природа женская!

385 (591)

Всю правду ни одна не скажет женщина.

386 (586)

Особо нужно опасаться женщины,

Коль облекает что-то речью благостной.

387 (587)

Старуху раздразнить - страшней, чем злого пса.

388 (679)

А ну-ка, вон из дома! Жены честные

Себе не станут желтым красить голову!

389 (573)

Никто меня не любит и не в браке я.

390 (665)

Еще попробуй оскорбить жену мою!

Тебе и всем твоим намылю голову!

391 (595)

Нет ничего отрадней для родителя,

Чем видеть, что хоть кто-то из детей его

Разумен и умен. . .

392 (596)

Нет человека, кто отца несчастнее,

Лишь тот отец, кто многодетней этого.

393 (597)

Не говоря ни слова, дочь на выданьи

Все скажет о себе своим молчанием.

394 (598)

Я, Клитофонт, стыжусь лишь одного отца:

Как, согрешив, смогу в глаза смотреть ему?

А остальное - для меня нетрудное.

395 (599)

Не огорчай отца и знай: кто более

Нас любит, тот на нас и легче сердится,

396 (600)

Закон повелевает, чтоб родителям

Мы воздавали божеские почести.

397 (601)

В суд подавая на своих родителей,

Безумствуешь ты, жалкий. . .

398 (602)

Что так же слух ласкает, как отцовская

В честь собственного сына речь похвальная?

399 (603)

Угрозы и влюбленных, и родителей

Обычно никогда не выполняются.

400 (606)

Хорош отец, в котором рассудительность

Берет над гневом верх.

401 (609)

Не исправляй ребенка наказанием,

И убежденьем тоже нужно действовать.

402 (552)

О речи судя, не смотри на возраст мой,

Смотри на то, насколько речь разумная.