Дружба с жизнью: пространства тайны. Письма из внутренних путешествий. Книга четвёртая - Виктор Кротов

К светилам духовного неба

Письмо об ориентировании вверх

Где мы вообще оказались, мой друг? Ориентирование вверх – что за странность?

Приходит на ум басня Лафонтена об астрологе, свалившемся в колодец, ну и всякие такие забавные анекдоты, намекающие, что правильнее смотреть под ноги, чем задирать голову невесть куда… Действительно, множество людей ходит, глядя под ноги, оглядываясь по сторонам и не придавая особого значения ни звёздному небу, ни тем светилам внутреннего небосклона, которые могли бы помочь в выборе интереснейших жизненных путей. Думаю, что ты, читатель, к таким людям не относишься, раз мы с тобой здесь вместе, однако им тоже хотелось бы помочь.

Сложность в том, что каждый личный опыт ориентирования индивидуален и во многом неповторим. Можно лишь свидетельствовать о собственном опыте. Впрочем, и это неплохо для помощи друг другу.

Вот и письма из внутренних путешествий – хотя я порою сильно сомневаюсь, дочитает ли их кто-нибудь хотя бы до этого места (а сколько ещё впереди!), стали для меня той дорогой вглубь, которую не нащупать, если не глядеть наверх. Так что буду отчитываться и дальше в том, что представляется важным, по меньше мере, мне самому.

Самопознание не ведёт в тупик сосредоточенности на себе самом, а готовит мысль к полёту.

Ориентирование во внешнем мире или во внутреннем – это понятно. Но что такое ориентирование вверх, если в распоряжении у каждого из нас, согласно метафоре парных миров, только эти два мира?

«Вверх» – условное слово, и речь не идёт об исследовании космоса. Можно было бы говорить, например, о духовном ориентировании. Или о стремлении к верхним уровням смысла. Или об ориентировании вглубь, к светящей сущности, а через неё и дальше.

Представление это зыбко и условно, но ведёт к надежде и уверенности, от него зависят главные направления нашей жизни. Это ориентирование в океане Тайны, однако навигационные приборы готовятся на островке знания. Поэтому нам здесь необходимо и выстраивающее мышление, и улавливающее, но пользоваться приходится не столько рациональными моделями, сколько образами.

С точки зрения дружбы с жизнью, ориентироваться вверх так же естественно, как смотреть другу в лицо, стараясь понять его переживания. Странно было бы сосредотачиваться на созерцании его ботинок или пуговиц.

Духовное ориентирование чаще всего становится естественным продолжением внутреннего ориентирования. Путь, который ведёт внутрь себя, не может закончиться тупиком самоупёртости. На каком-то этапе найденные ориентиры укажут путь сквозь самость – к верхним, духовным опорам.

От духовного ориентирования зависят главные направления нашей жизни

Хотя духовное ориентирование зыбко и условно, с рациональной точки зрения, но ведёт к надежде и уверенности. Ведь это замена ценностей повседневности ценностями более высокого уровня – особенно ёмкими по смыслу и потому устойчивыми.

Непременно ориентирование вверх должно опираться на разум. Ведь это именно ориентирование, определение направления пути, а не просто блаженное переживание особой высшей категории. Это внимание к верхним уровням смысла, а вовсе не пребывание в эмпиреях и презрение к земным заботам. Напротив – верхние ориентиры нужны прежде всего для наполнения особым верхним целеполаганием земных дел, даже самых малых.

Такие ориентиры вполне совместимы с любым земным ориентированием. Но когда мы отдаём приоритет именно верхним смыслам, те или иные житейские интересы сами по себе могут оказаться менее насущными для человека.

Ориентироваться на то, что лежит в основе духовной жизни, невозможно, если исходить исключительно из накопленных человечеством рациональных знаний. Ведь система таких знаний формируется снизу, от простого к сложному. В духовной сфере естественнее идти обратным путём: от более важного к менее важному.

Выходя на верхние уровни смысла при ориентировании вверх, мы существенно развиваем своё понимание жизненных ситуаций. Вместе с тем мы осваиваем не только земные обстоятельства, но и выходящие за их пределы догадки. Мы стараемся осмыслить значение смерти, суть смертного перехода, существование иномирья, судьбу души за пределами земной жизни…

Свои пути выбирать самому.

Верхние ориентиры существуют и для тех, кому важны верхние уровни смысла, и для тех, кто о них и не ведает, но чувствует значительность переживаний, побуждающих двигаться в эту сторону. Вера, надежда, любовь, призвание черпают энергию именно оттуда, хотя вовсе не каждый человек ставит перед собой задачу добраться до смысла того или иного из этих чувств.

В то же время желание, а тем более решимость ориентироваться вверх уже сами по себе обладают ориентирующим значением. Ведь именно они порождают импульсы внимания к верхним ориентирам, к их поиску и освоению – исходя из уверенности в том, что некий источник света существует независимо от времени суток, местонахождения и погоды.

К счастью, никто не одинок в этих стремлениях. Нам помогают системы ориентирования, созданные предшественниками, помогают люди, которых можно назвать ориентаторами. Но за выбор решения на каждой из развилок своего пути отвечаешь только ты сам.

Конец ознакомительного фрагмента.