Европеана. Краткая история двадцатого века - Патрик Оуржедник

А когда нацисты проиграли войну, страны-победительницы организовали международный суд, и юристы стали думать, как назвать окончательное решение еврейского вопроса и всевозможные планы уничтожения цыган и славян и т. п., и придумали понятие геноцида. Историки сосчитали, что в двадцатом веке в мире произошло около шестидесяти случаев геноцида, но что не все из них вошли в историческую память. Историки говорили, что историческая память не является частью истории и что из исторической сферы память перешла в сферу психологическую, и это породило новый вид памяти, то есть памяти не о событиях, но о самой памяти. Следствием стало появившееся в людях чувство, будто они должны отдавать прошлому дань, но только непонятно, какую и кому. Окончательное решение еврейского вопроса позже стали называть холокост или шоа, потому что евреи утверждали, что это был не просто геноцид, а нечто иное, большее, нежели геноцид, нечто, выходящее за рамки человеческого понимания, и утверждали, что это еврейская специфика, а многим людям казалось, что евреи присваивают геноцид себе, хотя жертвы любого геноцида воспринимают свой опыт как нечто выходящее за рамки человеческого понимания, а евреи подменяют историческую действительность ее репрезентацией, парадоксальным образом способствуя тому, что большинство людей стало представлять себе холокост как какую-то драматическую сцену из фильма. А некоторые раввины говорили, что евреи погибли в концлагерях не случайно и не по ошибке, что произошла реинкарнация душ, нагрешивших в прошлой жизни, не сумевших остаться богобоязненными и неоскверненными. А историки говорили, что западное общество перешло от традиционного понимания истории как продолжения памяти к пониманию памяти, проецирующемуся на прерывность истории. А другие раввины говорили, что Бог во время холокоста отвернулся, и что это не было наказание как таковое, а возвращение мира в его исходное состояние, прежде чем Бог навязал ему порядок, и тьма была над пропастью. А одна молодая еврейка пережила войну благодаря тому, что играла на скрипке на площади в Штрутхофе арии из «Веселой вдовы». (Веселая вдова) А историки говорили, что век отождествления окончательно ушел, потому что историография вступила в эпистемологическую эру.

Окончательное решение еврейского вопроса нацисты начали обдумывать еще в 1940 году, когда родилась идея депортировать всех европейских евреев на Мадагаскар. (Евреи на Мадагаскаре) В Европе должны были остаться лишь евреи, у которых были влиятельные и богатые родственники в Америке и Аргентине, нацисты рассчитывали, что евреев с влиятельными и богатыми родственниками в Америке и Аргентине окажется примерно 10 000, и их собирались поместить в специальный концентрационный лагерь, а около девяти миллионов евреев должны были быть депортированы на Мадагаскар, где предполагалось устроить резервации с внутренним самоуправлением, и евреи жили бы там среди своих и постепенно дегенерировали бы, потому что природа исторгла их из своего лона, и без притока арийской крови, которую евреи пили в Европе, они бы в конце концов вымерли. Идея переселить евреев на Мадагаскар впервые появилась в 1905 году в книге одного венского экзегета, который изучал Ветхий Завет и зоологию и придумал отрасль науки, названную им теозоологией. (Теозоология) Он пришел к выводу, что Бога не существует, а мир создали боги из человеческого рода, способные посылать электрические сигналы, владевшие телепатией, бессмертные и духовные, но со временем они смешались с людьми и животными и стали смертными. Еще он говорил, что ближе всех к богам и первому поколению боголюдей стоят арийцы, у которых можно найти рудименты электрической силы и телепатических нейтронов, и предлагал переселить евреев на Мадагаскар, а в Германии организовать ZUCHTKLOSTER, воспитательные монастыри, где немецких женщин оплодотворяли бы арийские самцы, и так был бы вновь выведен богочеловек, способный телепатически общаться силой мысли и электрических импульсов. (Общение) В конце концов нацисты рассудили, что депортация на Мадагаскар стоит денег, которые пригодятся на поддержку военных действий, и в 1942 году постановили, что окончательное решение отныне будет заключаться в уничтожении евреев всеми возможными средствами.

Люди путешествовали в запломбированных товарных вагонах, закрытых в течение всего пути, и им некуда было ходить в туалет, а если кто-то умирал, труп тоже оставался в вагоне. Некоторые концлагеря предназначались для труда, а другие для уничтожения евреев, представлявших собой опасность для арийской расы. (Арийская раса) Когда люди прибывали в лагерь смерти, немцы делили их на две или три группы, мужчин и женщин отдельно, а иногда и детей отдельно, приказывали раздеться догола и забирали одежду. Иногда немцы выбирали кого-то, если им были нужны новые рабочие, переводчик или хорошенькая молодая горничная, а остальных посылали в газовые камеры. Путь от поезда до газовых камер у мужчин занимал десять минут, а у женщин четверть часа, потому что у них были более густые и качественные волосы и стричь их приходилось дольше. Срезанными волосами позже набивали матрасы или делали из них парики для кукол, а чтобы люди на станции не устроили волнений, немцы говорили, что все сначала пойдут в баню, и иногда раздавали билетики, которые якобы следовало предъявить в кассе бани. А на домах вокруг были таблички с надписями БУФЕТ, КАССА, ТЕЛЕГРАФ и т. п., и люди, хоть им было и страшно, думали, что они на вокзале и что их повезут в другое место, и что раздеваться и стричься нужно из соображений гигиены, потому что немцы очень заботились о гигиене, и за сто килограммов волос управление лагеря получало от государства пять рейхсмарок. Немцы говорили, что после помывки все поедут в другой лагерь, где будут работать, потому что усердный труд — наилучший путь к исправлению. В газовые камеры люди входили с поднятыми руками, чтобы их поместилось больше, а в пространство над ними в последний момент бросали детей, которые были маленькими и не занимали много места. Иногда на вокзале стоял оркестр, состоящий из молодых девушек-заключенных в белых блузах и синих матросских юбках, и играл арии из оперетт.

Первый случай геноцида в двадцатом веке произошел в Турции в 1915 году. Сначала правительство арестовало и расстреляло 600 армянских семей, которые жили в Константинополе, и разоружило и расстреляло солдат армянского происхождения, служивших в турецкой армии. И все армяне получили приказ оставить города и деревни в течение двадцати четырех или сорока восьми часов, и турецкая армия заняла позиции у городских ворот, а когда люди вышли, то всех мужчин застрелили, а женщин и детей выслали в пустынные области Месопотамии. Женщинам и детям пришлось проделать путь в 300 километров пешком, без пищи, и большинство из них погибли. А французы, англичане и русские послали ноту протеста, в которой впервые в истории говорилось о преступлении против человечности. (Преступление против человечности) А один немецкий офицер, который в ту пору был инструктором в турецкой армии, привез в Германию 66 фотографий, запечатлевших осуществление армянского геноцида, и послал их немецкому императору и написал ему, что Германии следовало бы лучше выбирать союзников, потому что позор Турции пал и на нее. А с 1928 по 1949 год русские депортировали шесть миллионов граждан нерусской национальности, армян, татар, литовцев, эстонцев, украинцев, поляков, немцев, молдаван, греков, корейцев, калмыков, курдов, ингушей и т. п. И 30 % из них погибло по пути, а 20 % умерло спустя год. Коммунисты позже говорили, что это была не депортация, а оптимизация географического пространства и первый шаг к новому наднациональному обществу, в котором будет важно не кто где живет, а насколько усердно он работает на всеобщее благо. А в 1934 году они придумали резервацию для евреев и призвали всех советских евреев туда переехать. Резервация находилась на границе с Китаем в Хабаровском крае, и зимой температура там опускалась до –40°, а коммунисты говорили, что это не резервация, а автономная область, где евреи будут среди своих и будут иметь собственное самоуправление. А в 1944 году в Казахстан и Киргизию депортировали 477 000 чеченцев в 12 525 вагонах для скота, и 190 000 чеченцев погибло по пути от голода и мороза, а в 1999 году для подозрительных чеченцев придумали специальные лагеря, которые назывались лагеря для временно перемещенных лиц или лагеря беженцев. (Лагеря для беженцев) А в 1948 году журналистов, инженеров и врачей еврейского происхождения обвинили в космополитизме, сионизме и буржуазном мышлении и большинство из них убили, а остальных отправили в концлагеря. Количество жертв армянского геноцида составило приблизительно один полтора миллиона человек, но турки говорили, что армянский геноцид был не настоящим геноцидом, и большинство евреев тоже так считало.