Исповедь из преисподней - Сергей Решетников

только тогда может сочувствовать общественному несчастью, если он сочувствует какому-либо конкретному несчастью отдельного человека».

– Я полностью с тобой, Григорий Иннокентьевич, согласен. Тут и добавить-то нечего. Золотые слова. Они актуальны и теперь!

– Да, уж, – Григорий Иннокентьевич снова затягивается сигаретой, известной еще из далеких советских времен марки «Прима». Потом клубы сизого дыма, выдыхаемые каким-то волшебным образом, завихрились вуалью, закрывая его уже не очень молодое лицо с глубокими мимическими морщинами.

Мы сидим и молчим.

Далее хочется немного пофилософствовать. Думаю, что это будет уместным для раскрытия темы данной книги.

Цена и ценность человеческой жизни

Размышляя на эту тему, я пришел к выводу, что смыслом жизни является познание этого самого смысла. Но применить потом на практике свои знание не представится возможным. Слишком поздно. И передать ты его никому не сможешь. Каждый карабкается на эту вершину самостоятельно, набивая шишки и царапая коленки. Каждый познает смысл жизни для себя сам. Жизненный опыт – вот ключ к познанию. А с ним приходит седина и уходит здоровье. Цена слишком высокая!

Цену человеческой жизни ничем нельзя измерить. Сама наша жизнь бесценна. Она дарована Богом через твоих родителей. Никто не имеет права ее забирать – только Всевышний. Он и должен определять – когда это должно произойти. Только он и никто другой. И при этом каждый выбирает свою судьбу сам. Вектор же ее развития формируется из энергетического сгустка тонких космических материй, появившегося при рождении человека. И в дальнейшем направляется семьей, окружающими людьми, школой, улицей, другими учебными заведениями, атмосферой в трудовом или каком-то другом коллективе и, наконец, в твоей семье. Как будет развиваться человек, к чему стремиться и каким ценностям жизни будет привержен – процесс этот очень непростой.

Вот я и пришел в своих рассуждениях к теме ценности жизни.

Человеческая жизнь – это невосполнимый ресурс и он, непременно, имеет огромную потенциальную ценность. Жизнь, наверное, можно образно сравнить с кувшином, который с течением времени наполняется кристально чистой водой или какой-то другой жидкостью. По прошествии лет этот сосуд начинает терять драгоценную влагу или зловонную слизь. Это смотря чем он наполнялся все эти годы жизни. Потом время, взаимодействуя с окружающей средой, постепенно и последовательно осушает его. Приходит старость. Этот процесс неизбежен. Но сосуд может и преждевременно лопнуть, разбиться. Чем ты оросишь внешний мир? Вопрос философский. Хорошо, если от тебя останется божественный бальзам, даря людям радость. Ну или хотя бы обычная малозаметная чистая вода.

Однако, может быть и совсем по-другому. Смердящий запах может наполнить атмосферу. Тогда вонища и тяжелый дух будут еще очень долго напоминать людям о тебе. Это, конечно, моя, высказанная немного по-детски, метафора, но она позволяет ярко проиллюстрировать, какой должна быть твоя жизнь. Наверное, нормальный человек вряд ли захочет быть вонючкой. Ценимою другими свою жизнь человек делает самостоятельно, используя свой собственный вектор движения в пространстве нравственности и времени. От этого выбора зависит, кем он станет сам в этом сложном Мире и каких людей приблизит в свое окружение.

Можно возразить, сказав, что люди могут быть несчастными не по своей вине. Спорить не буду.

«Несчастье современного человека велико: ему не хватает главного – смысла жизни» – писал русский философ Иван Александрович Ильин (1883—1954), прошедший через многочисленные тяжелые испытания судьбы.

Великий русский поэт М. Ю. Лермонтов вторит ему:

Мы пьем из чаши бытия

С закрытыми очами.

Златые омочив края

Своими же слезами

Когда же перед смертью с глаз

Завязка упадает,

И все, что обольщало нас,

С завязкой исчезает;

Тогда мы видим, что пуста

Была златая чаша,

Что в ней напиток был – мечта,

И что она – не наша!

Порассуждаем дальше. Всегда вместе с горем идут его спутники – тоска и печаль. Они тарабанят в окна нашего дома, не хотят уходить от нас, не дают покоя. Они, постоянно занимая наши мысли, требуют ответа на вопросы: «Зачем жить? В чем смысл жизни? Что делать? Как дальше быть?»

«Смысла в жизни нет», – говорят одни. «Смысл жизни в том, чтобы понять этот самый смысл. Смысл жизни – в самой жизни», – говорят другие. А в чем действительно заключен такой смысл – подумай сам. Ведь человек, понявший смысл жизни, может понять и смысл смерти. Осознание этого может стать важнейшим фактором для понимания себя, преображения своей жизни, жизни окружающих, придания ей истинного смысла, о котором, к сожалению, мы зачастую задумываемся только в кризисные этапы своего бытия.

Человеческое достоинство

Достоинство – это в первую очередь то, во что ты сам оцениваешь себя. Если тебе сказали брысь, и ты полез под лавку, поджав хвост, – один расклад. А если после подобных слов ты заехал «кулаком в дыню или табуреткой по кумполу» их произносящему, то я тебя уважаю. И другие будут уважать. Даже если ты в драке с оппонентом оказался физически слабее. Если тебе набили морду. Но ты бился. Ты стоял за себя. Ты силен духом. Ты молодец!

Глубинный анализ смысла жизни позволяет рассматривать такую очень важную грань жизни, как человеческое достоинство, в плане морально-этической категории. В ее основе лежит ценностное отношение к себе и к другому человеку, как осознанная регуляция поведения в соответствии с этим отношением.

Достоинство – понятие универсальное. Оно является сутью стержня ценностей. Каждый индивидуум должен уважать человеческое достоинство – свое собственное и других людей. Тем и отличается осознанное поведение человека от животных.

Все люди при рождении свободны и обладают равными правами. Врожденное достоинство человека, независимо от религиозных и философских воззрений, существующих в обществе, – оно является фундаментом, на котором держатся одна и та же конструкция прав и свобод, данная нам свыше.

Достоинство – это нечто внутреннее, нематериальное в человеке, направленное навстречу другому человеку, например, в любви, стремление к миру, в добрых поступках и попираемое или отнимаемое, или нарушаемое в случаях проявления агрессии.

Достоинство, как проявление всех прав и свобод, не всегда и не всеми понимается и воспринимается как что-то необходимое и важное. Связано это с тем, что существует два вида достоинства: Личное и Человеческое. Личное достоинство достигается благородным поведением, добрыми делами и утрачивается, когда мы совершаем подлость.

На протяжении истории представления о человеческом достоинстве менялись в ходе времен. В Древней Греции, чья культура служит истоком интеллектуального развития Европы, человеческое достоинство понималось как возвышение личности над обстоятельствами. Достоинство для жителя древнегреческого пантеона – это прерогатива свободного гражданина. Эпоха Возрождения стремилась преодолеть церковные и сословные ограничения человека, делая тему достоинства центральной и гуманистической мыслью того времени. Она