Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова - Вероника Андросова

37. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I—VIII веков: Новый Завет. Т. 12: Книга Откровения Иоанна Богослова / Пер. с англ.; Под ред. Д. А. Федчука. Тверь, 2009.

38. Ветхозаветные апокрифы / Пер. Е. В. Витковского. М., 2001.

39. Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. с др.-греч. Н. Енедича, В. А. Жуковского. Алма-Ата, 1986.

40. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов /Пер. и примеч. М. Л. Еаспарова. М., 1979.

41. Ипполит Римский, сщмч. О Христе и Антихристе. М., 2000.

42. Ипполит Римский, сщмч. Толкование на книгу пророка Даниила. М., 1998.

43. Ириней Лионский, сщмч. Против ересей; Доказательство апостольской проповеди / Пер. прот. П. Преображенского, Н. И. Сагарды. СПб., 2008.

44. Когда Ану сотворил небо…: Литература древней Месопотамии / Пер. с аккад.; Сост. В. К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова. М., 2000.

45. Книга Еноха: Апокрифы. СПб., 2003.

46. Овидий. Метаморфозы / Пер. с лат. С. В. Шервинского. М., 1977.

47. Оды Соломона / Пер. с сирийского прот. Л. Ерилихеса. М., 2004.

48. Пастырь Еермы / Вступ. ст., коммент. И. С. Свенцицкой. М., 1997.

49. Плавт. Комедии / Пер. с лат. А. Артюшкова; Коммент. И. Ульяновой. М., 1987.

50. Платон. Федр / Пер. с др.-греч. А. Н. Егунова // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. М., 1993.

51. Плутарх. Избранные жизнеописания / Пер. с др.-греч.; Сост., вступ. ст., примеч. М. Н. Томашевской. Т. 1. М., 1990.

52. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. с лат., предисл. и послесл. М. Гаспарова. М., 1990.

53. Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник. Книга первая. М., 2002.

54. Эсхил. Трагедии /Пер. с др.-греч. В. Иванова. М., 1989.

Исследования

Исследовательская литература на иностранных языках

55. Beard М. Ancient Literacy and the Function of the Written Word in Roman Religion // Literacy in the Roman World / Ed. J. H. Humphrey. Ann Arbor, 1991. P. 35—59 (Journal of Roman Archaeology, Supplementary Series).

56. ВЫ T. Die Buchrolle in der Kunst: archaeologisch-antiquarische Un-tersuchungen zum antiken Buchwesen. Leipzig, 1907.

57. Book // Dictionary of Biblical Imagery / Eds. L. Ryken, J. C. Wilhoit. Downers Grove, 1998. P. 114—116.

58. BotteroJ. Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods. Chicago; London, 1987.

59. Cancik H. Libri Fatales. Romische Offenbarungsliteratur und Ge-schichtstheologie // Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East / Ed. D. Hellholm. Tiibingen, 1989. P. 549—576.

60. Conrad E. W. Heard But Not Seen: The Representation of «Books» in the Old Testament //Journal for the Study of the Old Testament. Vol. 54. 1992. P. 45-59.

61. Davis E. F. Swallowing the Scroll: Textuality and the Dynamics of Discourse in Ezekiel’s Prophecy. Sheffield, 1989 (Bible and Literature; 21).

62. Eggleston Ch. L. «See and Read All These Words»: The Concept of the Written in the Book of Jeremiah. Ph. D. Diss., Duke University. 2009.

63. Gamble H. Books and Readers in the Early Church. Yale, 1995.

64. Gera D. L. Ancient Greek Ideas on Speech, Language, and Civilization. N. Y., 2003.

65. Harris W. Ancient Literacy. Boston, 1989.

66. Van Hook L. Alcidamas versus Isocrates: The Spoken versus the Written Word//The Classical Weekly. Vol. 12. N.Y., 1919. P. 89-94.

67. LeipoldtJ., MorenzS. Heilige Schriften. Betrachtungen zur Religions-geschichte der antiken Mittelmeerwelt. Leipzig, 1953.

68. Najman H. The Symbolic Significance of Writing in Ancient Judaism // The Idea of Biblical Interpretation: Essays in Honour of J. L. Kugel / Eds. H. Najman, J. H. Newman. Leiden, 2004. P. 139-173.

69. Niditch S. Oral World and Written Word. Louisville, 1996.

70. Roberts H., Skeat T.C. The Birth of the Codex. Oxford; N. Y., 1983.

71. Robinson A. Writing and script: a very short introduction. Oxford, 2009.

72. Thomas R. Literacy and City-State in Archaic and Classical Greece // Literacy and Power in the Ancient World. Cambridge, 1994. P. 33-50.

73. Baynes L. The Heavenly Book Motif in Judeo-Christian Apocalypses, 200 BCE – 200 CE. Leiden, 2012.

74. Brinktrine J. Eine biblische Parallele zum «Buche des Lebens» // The-ologie und Glaube. Vol. 53. 1963. P. 130-131.

75. Eppel R. Les tables de la Loi et les tables celestes // Revue d’ Histoire et de Philosophic Religieuse. Vol. 17. 1937. P. 401—412.

76. Garcia Martinez F. The Heavenly Tablets in the Book of Jubilees // Studies in the Book of Jubilees / Eds. M. Albani, J. Lrey, A. Lange. Tfibingen, 1997. P. 244-260 (Texte und Studien zum Antiken Juden-tum; 65).

77. Keep L. Das himmlische Buch in Antike und Christentum: Eine re-ligionsgeschichtliche Untersuchung zur altchristlichen Bildersprache. Bonn, 1952 (Beitrage zur Religions– und Kirchengeschichte des Al-terums; 8).

78. Paul S. M. Heavenly Tablets and the Book of Life // Journal of the Ancient Near East Studies. Vol. 5. 1973. P. 345-353.

79. RistM. Life, Book of // The Interpreter’s Dictionary of the Bible / Ed. G. A. Buttrick. Vol. 3. Nashville, 1962. P. 129-133.

80. Rodriguez A. M. The Heavenly Books of Life and of Human Deeds // Journal of the Adventist Theological Society. Vol. 13 (1). 2002. P. 10-26.

81. Smith E. W. Book of Life // International Standard Bible Encyclopedia / Ed. G. E. Bromiley. Vol. 1. Grand Rapids, 1979. P. 534.

82. Armstrong-Reiner D. P. «You opened the book»: An Instrumental Understanding of the Patristic Use of the Revelation to John. Ph. D. Diss., Emory University, Graduate Division of Religion, 2008.

83. Baynes L. Revelation 5:1 and 10: 2a, 8—10 in the Earliest Greek Tradition: A Response to Richard Bauckham // Journal of Biblical Literature. Vol. 129 (4). 2010. P. 801-816.

84. BergmeierR. Die Buchrolle und das Lamm (Apk5und 10) //Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 76. 1985. S. 225-242.

85. Ford J. M. The Divorce Bill of the Lamb and the Scroll of the Suspected Adulteress: A Note on Apoc. 5: 1 and 10: 8-10 // Journal for the Study of Judaism. Vol. 2. 1971. P. 136-143.

86. Holwerda D. E. The Church and the Little Scroll (Revelation 10,11)// Calvin Theological Journal. Vol. 34. 1999. P. 148-161.

87. Moioli M. L. Postille bibliologiche all’Apocalisse di Giovanni // An-nali della Facolta di Lettere e Lilosofia dell’University degli Studi di Milano. Vol. 64 (3). 2011. P. 281-289.

88. Müller P. Das Buch und die Bficher in der Johannesoffenbarung // Studien zur Johannesoffenbarung und ihrer Auslegung. Neukirchen-Vluyn, 2005. S. 293-309.

89. Reichelt G. Das Buch mit den sieben Siegeln in der Apokalypse des Johannes. Gottingen, 1975.

90. Reiser M. Das Buch in der Apokalypse // Kirchliches Buch– und Bib-liothekswesen. Jahrbuch, 2004. S. 68-83.

91. Roller O. Das Buch mit sieben Siegeln // Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 36. 1937. S. 98-113.

92. Saltier W. Das Buch mit sieben Siegeln // Zeitschrift ffir die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 21. 1922. P. 43—53.

93. Staritz К. Zur Offenbarung Johannis 5: 1 // Zeitschrift fur die neut-estamentliche Wissenschaft. Vol. 30. 1931. S. 157-170.

94. Stefanovic R. The Background and Meaning of the Sealed Book of Revelation 5. Ph. D. Diss. Berrien Springs, 1996 (Andrews University Seminary Doctoral Dissertation Series; 22).

95. AlloE. В. Saint Jean I’Apocalypse. Paris, 1921.

96. AuneD. E. Revelation 1—5. Dallas, 1997 (Word Biblical Commentary; 52A).

97. Aune D. E. Revelation 6—16. Nashville, 1998 (Word Biblical Commentary; 52B).

98. Aune D. E. Revelation 17—22. Nashville, 1998 (Word Biblical Commentary; 52C).

99. Bauckham R. The Climax of Prophecy: Studies on the Book of Revelation. Edinburgh, 1993.

100. Bauckham К The Theology of the Book of Revelation. Cambridge, 1993.

101. Beale G. K. The Book of Revelation: a Commentary on the Greek Text. Grand Rapids; Cambridge, 1999.

102. Beale G. K. The Unseen Sources of Suffering // Calvin Theological Journal. Vol. 41. 2006. P. 115-126.

103. Biguzzi G. Apocalisse. Nuova versione, introduzione e commento. Milano, 2005.

104. Biguzzi G. Ephesus, its Artemision, its Temple to the Flavian Emperors, and Idolatry in Revelation // Novum Testamentum. Vol. 40. 2003. P. 276-290.

105. Biguzzi G. I settenari nella struttura dell’apocalisse: analisi, storia della ricerca, interpretazione. Bologna, 1996.

106 .Biguzzi G. Is the Babylon of Revelation Rome or Jerusalem? // Bib-lica. Vol. 87. 2006. P. 371-386.

107. Bomkamm G. Die Komposition der apokalyptischen Visionen in der Offenbarung Johannis // Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 36. 1937. S. 132-149.

108. Bousset W. Die Offenbarung Johannis. Gottingen, 1906.

109. Briitsch C. Die Offenbarung Jesu Christi: Johannes-Apokalypse. Ziirich, 1970.

110. Caird G. B. A Commentary on the Revelation of St. John the Divine. London, 1984.

111. Collins A. Y. Crisis and Catharsis: The Power of the Apocalypse. Philadelphia, Westminster, 1984.

112. Collins A. Y Combat Myth in the Book of Revelation. Missoula, 1976.

113. Davis R. D. The Heavenly Court Judgment of Revelation 4—5. N.Y., 1992.

114. De Silva D. A. The Social Setting of the Revelation to John: Conflicts Within, Fears Without // Westminster Theological Journal. Vol. 54. 1992. P. 273-302.

115. FeuilletA. Interpretation of Chapter XI of the Apocalypse //Johannine Studies. N. Y„ 1964. P. 233-256.

116. Frey J. Erwagungen zum Verhaltnis der Johannesapokalypse zu den iibrigen Schriften des Corpus Johanneum // Hengel M. Die johan-neische Frage: Ein Losungsversuch mit einem Beitrag zur Apokalypse von Jorg Frey. Tiibingen, 1993. S. 326-429.

117. Friesen S. J. Imperial Cults and the Apocalypse of John: Reading Revelation in the Ruins. N. Y., 2001.

118. Friesen S. J. Satan’s Throne, Imperial Cults and the Social Settings of Revelation // Journal for the Study of the New Testament. Vol. 27 (3). 2005. P. 351-373.

119. Garrow A. Revelation. London, N. Y., 1997.

120. Genhy K. L. Before Jerusalem Fell. Dating the Book of Revelation. Powder Springs, 1998.

121. Giesen El. Die Offenbarung des Johannes. Regensburg, 1997.

122. Heil J. P The Fifth Seal (Rev 6: 9—11) as a Key to Revelation // Bib-lica. Vol. 74. 1993. P. 220-243.

123. Hemer C. J. The Letters to the Seven Churches of Asia in Their Local Setting. Grand Rapids, 2001.

124. HerzerJ. Der erste apokalyptische Reiter und der Konig der Konige. Ein Beitrag zur Christologie der Johannesapokalypse // New Testament Studies. Vol. 45. 1999. P. 230-249.

125. Holtz T. Die Christologie der Apokalypse des Johannes. Berlin, 1962.

126. Jauhiainen M. 'Ало/й/хфс 'IpooO ХрютоО (Rev 1:1): The Climax of. John’s Prophecy? // Tyndale Bulletin. Vol. 54 (1). 2000. P. 99—117.

127. KarrerM. Die Johannesoffenbarung als Brief. Gottingen, 1986.

128. Kirby D. J. Repetition in the Book of Revelation. Ph. D. Diss., Catholic University of America. Washington, 2009.

129. Kraft H. Die Offenbarung des Johannes. Tubingen, 1974.

130. LambrechtJ. A Structuration of Revelation 4:1 – 22:5 //LApocalypse johannique et I’Apocalyptique dans le Nouveau Testament. Gem-bloux, 1980. P. 84-97.

131. Lohmeyer E. Die Offenbarung des Johannes. Tiibingen, 1926 (Hand-buch zum Neuem Testament; 16).

132. Lohse E. Die Offenbarung des Johannes. Gottingen, 1971.

133. MacLeod D. J. The Lion Who Is a Lamb: An Exposition of Revelation 5: 1-7 // Bibliotheca Sacra. Vol. 164. 2007. P. 323-340.

134. Mazzaferri E D. The Genre of the Book of Revelation from a Source-Critical Perspective. Berlin, 1989.

135. McNicol A. The Conversion of the Nations in Revelation. London, 2011.

136. Morton R. S. One upon the Throne and the Lamb: A Traditional Historical – Theological Analysis of Revelation 4-5. N. Y., Washington; Baltimore, 2007.

137. Моту L. Revelation 4-5 and Early Christian Liturgical Usage // Journal of Biblical Literature. Vol. 71. 1952. P. 75-84.