РОДные Боги - Волх Велеслав

Недостатком нашего современного образования является то, что оно не даёт знаний. Современное образование даёт информацию (причём достаточно поверхностную), которую не нужно осмысливать, не рекомендуется подвергать сомнению или обсуждать, а необходимо только заучивать, желательно дословно. К тому же в этой информации много иностранных слов, которые называются понятиями или определениями, но не вызывают в сознании никаких образов. Это приводит к тому, что сознание ребёнка кодируется (из образного превращается в понятийное) и перестаёт воспринимать мир таким, каким он является, а воспринимают его таким, каким его изображают другие. Сознание ребёнка перестаёт самостоятельно искать ответы на вопросы, а ждёт готовых ответов. Поэтому человек и использует свой умственный потенциал всего лишь на 10%.

* 1. КОЛЯДА (25 стуженя/декабря);

2. Велесовы Святки (25 стуженя/декабря – 6 сеченя/января);

3. Громница (2 лютеня/февраля);

4. Велесов день (11 лютеня/февраля);

5. Сороки – Заклички Весны (9 березозола/марта).

* 6. МАСЛЕНИЦА–КОМОЕДИЦА (25 березозола/марта);

7. Ярила Вешний (23 цветеня/апреля);

8. Вешние Деды (Навья неделя перед Вешним Макошьем);

9. Вешнее Макошье (9 травеня/мая);

10. Ярила Мокрый (3 кресеня/июня).

* 11. КУПАЛА (24 кресеня/июня);

12. Летнее Сварожье (29 кресеня/июня);

13. Перунов день (20 липеня/июля);

14. Спожинки (15 серпеня/августа);

15. День Рода и Рожаниц (8 вересеня/сентября).

* 16. ТАУСЕНЬ–РАДОГОЩ (24 вересеня/сентября);

17. Осенние Деды (Навья неделя перед Осенним Макошьем);

18. Осеннее Макошье (28 листопада/октября);

19. Сварожки (1 – 8 груденя/ноября);

20. Марин день (21 груденя/ноября).

Информация к размышлению.

Изначальный праславянский алфавит состоял из 46 букв, по количеству хромосом в клетках человека и являлся очень мощным инструментом воздействия на мир и на организм людей.

В процессе различных ухищрений, алфавит изменялся, количество букв уменьшалось, уменьшалась энергетическая основа алфавита и соответственно слова.

Сведения из энциклопедии:

«ГЛАГОЛИЦА - предположительно создана Кириллом и Мефодием в 9 в. Была распространена в 10–11 вв. в Болгарии и Моравии.»

40 букв (39 славянских + 1 греческая)

«КИРИЛЛИЦА - одна из двух (вместе с глаголицей) первых славянских азбук. Названа по имени славянского просветителя Кирилла. >Создана на основе греческого уставного письма в кон. 9 — нач. 10 вв. с добавлением нескольких букв.<»

43 буквы (39 славянских + 4 греческих)

Римские наемники Кирилл и Мефодий изменили изначальную славянскую письменность, выбросили некоторые славянские буквы, добавили греческие буквы, чтобы перевести на славянский язык христианские тексты и главное библию, как основную книгу христианской идеологии.

После масштабного уничтожения остатков языческой веры и насаждения христианства, история Россия была уже не раз переписана. Скорей всего вариант истории России, называемый «современным» и по которому сегодня история изучается в школах, был написан во времена правления Петра 1 тремя немецкими наемниками Миллером, Шлецером и Байером. В то же время, был еще раз изменен алфавит и выброшено еще несколько букв, за ненадобностью.

КОЛЯДА.

Майя Златогорка и Дажьбог родили бога Коляду, подобно тому, как много тысяч лет назад, в прошлых своих нисхождениях на Землю, Злата Майя и Вышню родили Крышня. Также Майя и Дажьбог родили брата Коляды - бога Овсеня.

Как два сокола летели.

Овсень и Коляда!

Там лето - здесь зима!

Как они летели -

все люди глядели.

Как они садились -

все люди дивились.

Как они вспорхнули -

все люди вздохнули…

«Книга Коляды», X а

Рождение Коляды и Овсеня приветствовали все небесные боги и все жители Земли. Услышал об этом и сам Сварог. Он послал с небес Огнебога Семаргла, дабы тот поклонился Коляде.

Семаргл сошел с небосвода, прилетел к Сарачинской горе, и увидел, что в глубокой пещере укрывается Златогорка, которая держит на руках младенца Коляду с книгой Вед в руках. Майя и Коляда хотели пить, поэтому Семаргл ударил золотой секирой по Сарачинской горе. Из‑за этого гора озолотилась и в ней раскрылась златая крыница. Из этой крыницы истекла живая вода - и ту воду стали пить Златогорка, младенец Коляда, и сама книга Вед.

Тут к горе съехались от сорока народов волхвы–колежане. Они видели, как Семаргл сошел с небосвода, видели младенца Божича и книгу Вед, и они также припали к источнику живой воды.

Коляда пришел в мир, чтобы вновь дать людям ведическое знание, которое уже давал Крышень, но которое они не уберегли. Потому, когда настал Вечер Дня Сварога, Всевышний воплотился на Земле богом Колядою. И настала эра Коляды.

Коляда явился как карающий лик Всевышнего. И явился он уже не у Алатырской горы, а у горы Сарачинской. Он явился, чтобы покарать демонов и принести Свет Ведического Знания. И Книга Вед стала учить царей и волхвов, собравшихся вокруг Сарачинской горы:

- В молодого Бога уверуйте!В Коляду - Всевышнего Крышня!Он сошел с небес Он пройдет по землеИ учить будет Вере Вед!

«Книга Коляды», X а И тогда цари и волхвы подносили Коляде дары -золото и серебро. Они зажигали свечи, пили медовую Сурью и славили Коляду: «Коляда наш Коляда! Коляда Святой! Святой Величайший! Великий - Пречистый! Пречистый и Божий! И Божий Родитель!»

Песни о Рождестве Коляды поныне исполняют во всех славянских землях накануне Нового года- В России - это колядки и виноградья. В «Веде славян» эти песни существенно дополнены. Например, там рассказывается, как Коляду рождают Вишна–бог и Злата Майка. Та же традиция была и на Руси, достаточно сравнить текст из «Веды славян» и «Книгу Велеса».

Потриди са Злата Майка.Каледе нашъ Коледе!Потриди са замочи са v Да роди си млада Бога!(…).Коледа Бога на земе- та.Златна тоега носи,та са шета ну земе–таУть града фаф–града,Уть селу на селу, уть каша наката.Потрудилась Злата Майя Ой,Ой, Коляда наш Коляда!Потрудилась, потужилась,И родила млада Бога! (…)Коляда бог на земле!Он носит златой жезл.он шествует по землеот града Бел–градаОт села к селу, от дома к дому..

Оригиналы и переводы из «Веды славянин», 1–5;1,1–37

И те Святы приходят к нам, и первыя Свято - Коляда, а другте Яр и Красноя гора, и Овсень великий и малый. И идут те Святы, как мужи от града до села огнищанского, и сними на землю мир грядет от нас к иным и от других к нам. «Книга Велеса», Бус 11, 4:5

http://www. telegraph. ru/misc/legend/legenda43. htm

Археологи открыли неизвестные древнерусские имена

28 августа 2006, 02:25

В найденной на раскопках в Великом Новгороде средневековой берестяной грамоте специалисты обнаружили ранее не встречавшиеся им древнерусские имена.

Как сообщили в Новгородской археологической экспедиции (НАЭ), третья в полевом сезоне 2006 года средневековая береста была обнаружена 21 августа в культурных слоях XI века на Троицком раскопе, расположенном на Софийской стороне Великого Новгорода неподалеку от Кремля.

По словам экспертов, несмотря на свой возраст, грамота очень хорошо сохранилась. Ее текст дошел до нашего времени почти целиком, за исключением небольшого фрагмента, который, по версии ученых, был выжжен одним из городских пожаров.

Сожженный фрагмент бересты не помешал ученым после реставрации прочесть и понять содержание текста грамоты. Эксперты установили, что текст носит хозяйственно–бытовой характер, автором письма на бересте является новгородец Станигост (или Станигость). «Это имя нам ранее никогда не встречалось», - сообщили РИА «Новости» в НАЭ.

Береста была послана новгородцу по имени Олуце (или Олуче). В своем письме Станигост пытался урегулировать возникший между ним и Олуцей долговой спор. Кроме того, в берестяной грамоте упоминается новгородец Жиронежка. «Это имя мы также встретили впервые», - отметил собеседник агентства.

По данным Новгородской археологической экспедиции, в полевом сезоне 2006 года на Троицком раскопе в Великом Новгороде удалось найти три берестяные грамоты XI века. Общее количество средневековых грамот, обнаруженных с 1951 года на раскопках в древней русской столице, достигло 959.

Во многих грамотах были названы имена горожан, которые жили в Великом Новгороде в XI‑XV веках. В частности, в течение трех последних лет в берестяных грамотах специалисты обнаружили упоминания о новгородцах Вдовине, Воебуде, Домашке, Жирочке, Мирожке, Носе, Тешке, Швеце и Шильнике.