Рюриковичи. Исторические портреты - Валерий Курганов

Не исключено, что Ростислав выражал недовольство своей ростовской «ссылкой». Возможно, что и Всеволоду не хотелось в своих землях иметь анклав, управляемый племянником. Поскольку мы знаем, что впоследствии ростовские земли перешли к Святославу (в 1071 году от его имени воевода Янь Вышатич вершил здесь расправу над волхвами), то интерес в удалении Ростислава из Ростова мог быть и у Святослава.

Летопись дает друг за другом два кратких сообщения:

«В год 6565 (1057). Преставился Вячеслав, сын Ярослава, в Смоленске, и посадили Игоря в Смоленске, выведя его из Владимира...

В год 6568 (1060). Преставился Игорь, сын Ярослава».

С.М. Соловьев считал, что после смерти Вячеслава Ярославича а затем и Игоря Ярославича, княживших друг за другом в Смоленске, Ростислав мог надеяться на то, что смоленские земли достанутся ему. Но этого не случилось. Историк писал: «По смерти Вячеслава Ярославичи перевели Игоря в Смоленск, а на его место во Владимир-Волынский перевели племянника Ростислава; но теперь Игорь умер в Смоленске: Ростислав мог надеяться, что дядья переведут его туда, но этого не последовало; Ростислав мог оскорбиться».

Г.В. Вернадский предполагал, что на юго-западе Ростислав захватил на какое-то время Галич. Трудно совместить мнения обоих авторитетных историков друг с другом. Несомненно, что Владимир-Волынский в то время был более привлекателен по сравнению с Галичем. Возможно, Г.В. Вернадский имел в виду, что Галич был захвачен Ростиславом во время его нахождения во Владимире-Волынском. Однако, по мнению Г.В. Вернадского, из Галича он был изгнан своими дядьями, старшими сыновьями Ярослава, которые в то время согласованно управляли Русью.

Как указывается в «Славянской энциклопедии» В.В. Богуславского, В.Н. Татищев полагал, что Ростислав после смерти Ярослава получил во владение Ростов и Суздаль, а затем был переведен во Владимир-Волынский.

Видимо, именно во время своего пребывания на юго-западе Руси Ростислав женился на Анне Ланке, дочери короля Венгрии Андрея (Эндре). «Повесть временных лет» так характеризует его: «Был Ростислав муж доблестный, воинственный, прекрасен сложением и красив лицом и милостив к убогим». Венгерская принцесса родила мужественному русскому князю дочь и троих сыновей: Рюрика, Владимира (Володаря) и Василия (Василько). Внук Ярослава был благодарен своей жене: какой отец не будет счастлив, имея трех сыновей. Ведь сыновья ― это его защита в старости, это помощь друг другу в то суровое и неспокойное время.

Будущее показало, что сыновья Ростислава унаследовали его качества. Они были смелы, отважны, предприимчивы, не шли против понятий о княжеской чести и достоинстве. Они всегда помогали другу, и именно им и их потомкам обязано своим появлением впоследствии могущественное Галицкое княжество.

После Волыни Ростислав оказывается в Тмутаракани. Это был уже 1064 год. Летопись однозначно характеризует появление Ростислава как побег: «бежал Ростислав, сын Владимира, внук Ярославов, в Тмутаракань». Откуда бежал Ростислав? В чем заключались причины побега? Обо всем этом можно только строить предположения.

Тмутаракань находилась во владении Святослава, самого честолюбивого и деятельного из всех троих братьев Ярославичей. Его наместником там был родной сын Святослава, Глеб.

Из этого ясно, что Ростислав бежал в Тмутаракань не по причине недостатка смелости, а совсем наоборот. Он наверняка понимал, что своим появлением в Тмутаракани вступает в конфликт с могущественным и властным дядей Святославом. Но это не остановило внука Ярослава.

Короткая летописная фраза о побеге Ростислава в Тмутаракань содержит очень много информации, которая нуждается в расшифровке и комментариях. В ней далее говорится: «...И с ним бежали Порей и Вышата, сын Остромира, воеводы новгородского».

Сын новгородского посадника, назначенного Изяславом, Вышата Остромирич, был заодно с Ростиславом. С одной стороны, это легко объяснимо. Детские годы Ростислава и Вышаты, возможно, прошли в Новгороде вместе, и они были заодно. Но как они могли согласовать свои действия, если перед побегом в Тмутаракань Ростислав находился во Владимире-Волынском (или Галиче), а Вышата ― в Новгороде? Для того, чтобы связаться друг с другом, им надо было предпринять длительное и нелегкое путешествие. Однако они оказались в Тмутаракани вместе. Получается, что Ростислав перед Тмутараканью был в Новгороде, откуда и бежал на юг. В «Славянской энциклопедии» говорится, что записи об этом имеются в ряде русских летописей. Даже беглый взгляд на карту показывает всю сложность такого маршрута. В этом же источнике высказано предположение, что, возможно, из Владимира-Волынского Ростислав хотел овладеть Новгородом, но потерпел неудачу и должен был вместе с единомышленниками бежать на юг.

Возможен и другой вариант объяснения факта присутствия в Тмутаракани вместе с Ростиславом выходцев из Новгорода. Друзья и единомышленники Ростислава, среди которых был и Вышата, сопровождали его при всех перемещениях по городам Русской земли.

Придя в Тмутаракань, Ростислав, по словам летописца, «выгнал Глеба из Тмутаракани, а сам сел на его место».

Скорее всего это происходило не таким образом, что Ростислав прискакал со своими двумя друзьями, Пореем и Вышатой, открыл дверь княжеского терема в Тмутаракани и стал гнать из него Глеба. Хотя нигде не сообщается о вооруженном столкновении, но, конечно, Глеб был вынужден уступить превосходящим силам Ростислава. При этом Глебу нельзя отказать в личном мужестве. Когда в дальнейшем Глеб столкнется с волнениями в Новгородской земле, он лично выйдет к мятежникам и топором зарубит волхва, который подстрекал народ.

Отсюда следует, что к Ростиславу примкнули достаточные вооруженные силы, чтобы оказать давление на Глеба. Так что это был не столько побег лишенного своего удела Ростислава, сколько военный поход. Можно сказать, что это была демонстрация силы, правильно понятая Глебом Святославичем.

В следующем году на выручку сыну пришел из Чернигова Святослав Ярославич. Ростислав удалился из Тмутаракани, «не потому, что испугался Святослава, но не желая против своего дяди оружия поднять».

По уходе Святослава история с изгнанием Глеба повторилась. Ростислав опять стал княжить в Тмутаракани. Видимо, Ростислав сумел обеспечить себя большим количеством сторонников и, казалось, мог считать Тмутаракань своим владением. Но смог он править Тмутараканью всего только год. В 1066 году и произошла детективная история с отравлением ядом замедленного действия русского князя на пиру с его дружиной.

Хитроумный грек, опустивший в чашу с вином свой палец, под ногтем которого был спрятана отрава, поплатился за свое предательство жизнью. Возвратившись в Херсонес из Тмутаракани, он объявил, в какой день умрет отравленный им Ростислав. Так и случилось. Жители Херсонеса забили котопана камнями.

Понятно, что котопан предпринял морское путешествие из Херсонеса в Тмутаракань, чтобы отравить Ростислава, не по своей инициативе. Лично ему Ростислав был скорее безразличен. Грек выполнял чье-то задание, причем, выполнив его, считал себя за пределами Тмутаракани уже в безопасности.

Чье поручение выполнил котопан? Можно этот вопрос поставить по-другому. Кому была выгодна смерть Ростислава?

Основных версий может быть выдвинуто три.

Первая версия изложена непосредственно в «Повести временных лет», и ее придерживаются практически все историки, начиная от Н.М. Карамзина.

Предоставим слово летописцу: «Когда Ростислав был в Тмутаракани и брал дань с касогов и с других народов, этого так испугались греки, что с обманом подослали к нему котопана».

Греки, имевшие владения в Крыму, были отделены от Тмутаракани Керченским проливом. Касоги, с которых стал брать дань Ростислав, находились в противоположной стороне, в Закавказье, и никогда не входили в сферу влияния византийцев. Завязав с ними отношения, Ростислав возродил политику по отношению к кавказским народам, которую проводил еще Мстислав Владимирович, чьим внучатым племянником был Ростислав. Греки, конечно, могли настороженно относиться к Ростиславу, считая, что если тот мог совершить тысячеверстный «побег» (на самом деле это был поход, да еще с участием новгородских сил), то Керченский пролив для него преодолеть будет несложно. Однако направление политики Ростислава было совсем другим ― на восток, по пути Мстислава Владимировича, своего двоюродного деда. Был ли смысл для Ростислава ликвидировать присутствие греков в Крыму? С точки зрения здравого смысла ― нет. Греческие города в Крыму являлись пунктами торговли с Византией, ради развития которой русские князья в большинстве случаев и предпринимали свои походы. Уничтожить греческие поселения в Крыму означало нанести удар по торговле, обеспечивавшей благополучие русских князей, в том числе и Ростислава. Кроме экономических факторов надо учитывать и военные. Почти все вооруженные столкновения русских с греками кончались закономерным их поражением. Одно из немногих исключений ― легендарная история с прибиванием Олегом своего щита на воротах Царьграда. Был ли смысл у Ростислава вступить в военный конфликт с Византийской империей? С точки зрения здравого смысла и собственных экономических интересов смысла в этом не было.