Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов - Иоанн Мосх

– Прости меня, – отвечала она, желая скрыть свой подвиг. – Я сбилась с пути. Сделай милость, отче, ради Господа, укажи мне дорогу.

Но отшельник, узнав свыше об ее подвиге, сказал ей:

– Поверь мне, мать, ты вовсе не теряла пути и не ищешь его. Хорошо зная, что ложь – от диавола, расскажи мне всю правду: зачем пришла ты сюда?

– Прости, отче! – отвечала дева. – Один юноша соблазнился мною, и вот почему я удалилась в эту пустыню. Я предпочла скорее умереть здесь, чем служить для кого-нибудь соблазном, по слову апостола.

– Сколько же времени ты прожила здесь?

– По благодати Христа, семнадцать лет.

– Но как же ты питалась? Отшельница, показав корзинку с мочеными бобами, отвечала:

– Вот эта самая корзина, которую ты видишь, вместе со мною вышла из города. В ней было немного вот этих бобов… Но Бог оказал мне, недостойной, такую милость, что вот сколько времени я питаюсь ими, и они не убавляются. И знай, отче, что Его благость так покрывала меня, что в течение этих семнадцати лет – до нынешнего дня – не видел меня ни один человек, а я видела всех.

Выслушав это, отшельник прославил Бога».

Βρεκτά – бобы, см. прим. к гл. 163.

О подобном же самоотверженном поступке см. в гл. 60.

Старец Иоанн, по прозванию Огненный (πúῤῥος) рассказал путешественникам также трогательную повесть о двух иноках, давших друг другу клятву никогда не разлучаться, см. главу 97-ю «Луга Духовного».

Глава 180. Жизнь отшельника Иоанна, обитавшего в пещере близ Соха

Я ухожу в надежде на помощь Твою!

Пресвитер и хранитель сосудов святейшей Церкви Аскалонской св. Дионисий повествовал нам об отшельнике авве Иоанне. Он считал, что это был поистине великий перед Богом муж в наше время. Насколько он был угоден в очах Божиих, показывает следующее чудо, о котором он нам рассказал.

Старец жил в пещере в окрестностях селения Соха, на расстоянии почти двадцати миль от Иерусалима. В пещере у старца был образ Пресвятой Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии с Предвечным Младенцем, нашим Богом, на руках. Куда бы ни вздумал отлучиться старец, – в глубину ли пустыни, или в Иерусалим на поклонение св. Кресту и св. местам, или на гору Синай для молитвы, или к мученикам, почивающим в дальних местах от Иерусалима, – старец был великий почитатель мучеников и ходил то к св. Иоанну в Ефес, то к св. Феодору в Евхаиты, то в Селевкию к св. Фекле в стране исавров, то к св. Сергию в Сафас, то к тому, то к другому святому, – уходя, он ставил свечу и возжигал ее, по обыкновению; потом, став на молитву и испросив у Бога, чтобы Он управил путь его, взывал, взирая на икону Владычицы: «Пресвятая Владычице Богородице, я ухожу в долгий путь, на много дней. Приими попечение о свече Твоей и сохрани ее, да не погаснет она пред Тобою до моего возвращения. Я же ухожу в надежде на помощь Твою во время путешествия». Произнеся эти слова перед иконой, он отправлялся в путь. И, совершив предположенное путешествие, продолжавшееся иногда месяц, иногда два и три, а то – пять и шесть месяцев, он находил дома свечу горящей, как он устроил ее и оставил, отправляясь в путь, и никогда не видал ее потухшей сама собой, ни при пробуждении от сна, ни при возвращении из чужой страны или из пустыни».

Об Аскалоне см. прим. к гл. 176. Имя Дионисий носил раньше епископ того же города. О путешествиях с благочестивой целью см. прим. к гл. 100.

Ефес – знаменитый в древности город на р. Каистре, близ ее устья, на зап. берегу Малой Азии. Сюда приходили на поклонение гробнице ап. Иоанна Богослова.

В Евхаиты приходили на поклонение гробу св. великомученика Феодора Тирона, пострад. в 306 г. Память его 17 февраля. Об Евхаитах см. прим. к гл. 38.

Селевкия (трахеотская) в малоазийской провинции Ки-ликии. Туда ходили на поклонение первомученице Фекле. Память 24 сентября.

Св. мученик Сергий пострад. при Максимиане, в Антиохии. Пам. 7 октября.

Непрестающее горение свечи – знамение милости и покровительства Божия во время дальнего странствования.

Эта глава «Луга Духовного» так же, как и 45-я, читалась на Седьмом Вселенском соборе. Деян. V. Вместо «Сафас» там читается: Araphas. См. прим. к гл. 45-й.

Глава 181. Пещера – что лавка: дай – и возьмешь

Вот что рассказывал нам тот же пресвитер Дионисий об этом старце.

Однажды старец совершал прогулку в окрестностях Соха – поблизости от своей пещеры. Прохаживаясь, он увидал огромного льва, который, идя навстречу, приближался к нему. Шел он по очень тесной дороге, лежавшей между двух изгородей, которыми поселяне огораживают свои пашни, разводя колючие растения. Благодаря этим растениям, дорога была так узка, что едва мог пройти один только пеший, и притом без всякой ноши. Да и такой-то беспрепятственно едва ли мог пройти. Старец и лев приблизились друг к другу. Ни старец не возвращался, чтобы дать проход льву, ни лев не мог повернуться по крайней тесноте пути. Увидав, что слуга Божий желает пройти и вовсе не намерен вернуться, лев, став на задние лапы и выпрямившись, прижался к изгороди с левой стороны от старца и, надавив ее тяжестью и силой своего тела, образовал небольшое пространство, так что праведник мог беспрепятственно пройти. И старец прошел, слегка задев спину льва. После прохода старца лев встал с плетня и пошел дальше.

Один брат пришел к авве Иоанну и ничего не нашел у него в пещере.

– Как же ты живешь здесь, отче, не имея самого необходимого?

– Пещера эта – что лавка, чадо мое: дай – и возьмешь.

О власти святых над зверями см. прим. к гл. 2-й.

«Дай и возьмешь». Слова, выражающие веру старца. Бог не оставит Своим промышлением подвизающихся во имя Его. Служи Господу – и Господь подаст тебе все необходимое.

Глава 182. Жизнь аввы Александра киликийского, подвергшегося пред кончиной диавольскому нападению

К вечеру пришел-то ты, несчастный!

Поблизости св. Вифлеема есть монастырь св. Сергия, всего в двух верстах от него, называемый Ксиропотам. Там был весьма благочестивый игумен, авва Евгений, бывший впоследствии епископом Гермополя в той части Египта, которая лежит в соседстве с ближайшей Фиваидой. Мы пришли к нему в монастырь, и вот что рассказал он нам об авве Александре киликиянине.

Достигнув преклонной старости в пещерах св. Иордана, он принял Евгения в свой монастырь. Под конец своей жизни старец не вставал уже с одра в течение трех месяцев. И вот за десять дней до своего отшествия ко Господу старец подвергся сатанинскому нападению по зависти диавола. Тогда старец начал говорить диаволу: «К вечеру пришел-то ты, несчастный! Не много это значит… Я ведь ослаб и лежу неподвижно на одре своем. Несчастный, ты против воли обнаружил свое бессилие… Если бы ты был на самом деле могуч и силен, ты должен был бы подступить ко мне пятьдесят или шестьдесят лет тому назад. Тогда я, с помощью укрепляющего меня Христа, показал бы тебе твое бессилие, низринул бы гордыню твою и сокрушил бы непреклонную выю твою. А теперь… не моя это слабость, это – сокрушившая меня дряхлость. Впрочем, я благодарю Бога. Отходя к Нему, я скажу Ему об обиде, которой подвергся от тебя: после стольких лет подвига и злостраданий, при самой кончине, ты столь жестоко напал на меня…» Это, равно как и многое другое, повторял он каждый день, а на десятый – с полным спокойствием, в мире предал дух свой Господу Христу.

О киновии св. Сергия, или Ксиропотаме, см. во введении.

Неизвестно, в чем состояло нападение диавола. По всей вероятности, это было ослабление нравственной бодрости и вместе с тем проявление подавленных вожделений.

О Гермополе см. прим. к гл. 143-й.

Гермополь – теперь Ашмунейм. Против него на правом берегу Нила лежал Антинополь. Оба города были под властью одного епископа. См. Handbuch der Erdkunde von Ad. von Kloeden IV. 808. Берлин. 1877 г.

Глава 183. Чудо египетского старца Давида

Таков был обычай в скиту!

Авва Феодор киликиянин рассказывал нам: «Когда я еще находился в Скиту, был там один старец по имени Давид. Однажды он пошел жать вместе с другими иноками. Таков был обычай в Скиту – отправляться по селениям на жатву. Пошел и старец и нанялся за поденную плату к одному земледельцу. Однажды около шести часов настал палящий зной, и старец, прекратив работу, ушел в какой-то шалаш и присел там. Пришел земледелец и, увидав его в шалаше, с гневом сказал ему:

– Что ж ты не жнешь, старик? Или позабыл, что я плачу тебе деньги?

– Правда твоя! Но настал сильный жар, и зерна пшеницы падают из колосьев на землю. Я пережду немного, пока пройдет жар, чтобы тебе не потерпеть урону.