«В их руках». Девичье еврейское образование в Российской империи - Элиана Адлер

Казенные еврейские училища [Еврейская энциклопедия 1991, 9: кол. 111–112].

61

Журнал Министерства народного просвещения. Июнь 1856 года. Цит. по: [Белецкий 1894: 147].

62

См., например: ПСЗ 1830–1882,30, № 29 276 (3 мая 1855 года); ПСЗ 1830–1882, 31, № 31 104 (5 ноября 1856 года).

63

ПСЗ 1830–1882, 37, № 38 641 (6 сентября 1862 года).

64

ПСЗ 1830–1882, 48, № 52 020 (16 марта 1873 года).

65

Цитрон Я. Казенное еврейское девичье училище в Одессе И Рассвет. № 31.

1960. 23 декабря. С. 499.

66

Kaufman A. Al devar ha-hinukh И Pirhe Tsafon. 1844. № 2. Р. 50–51.

67

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 13. Л. 47 об.

68

Там же. Л. 50 об.

69

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 308. Л. 1–1 об.

70

Там же. Л. 3–4 об.

71

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 868. Л. 3-12.

72

Там же. Л. 5–9 об.

73

Подробнее о раввинской комиссии см. [Freeze 2002, esp. ch. 2].

74

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 868. Л. 26–28 об.

75

РГИА. Ф. 821. Оп. 9. Д. 2. Л. 2–8. Благодарю Че-Ран Фриз, предоставившую мне доступ к своим записям касательно этого документа.

76

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 868. Л. 29.

77

Отчет члена совета Министра Народного Просвещения Постельса по обозрению еврейских училищ с 7 мая по 7 сентября 1864 года И Материалы, относящиеся к образованию у евреев в России. 1865. С. 71–77, 92.

78

Горнберг X. Заметка о еврейских училищах И Рассвет. 1860. № 6. С. 86–87.

79

Просвещение [Еврейская энциклопедия 1991, 13: кол. 57–58].

80

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 13. Л. 187–188 (краткое описание плана законодательства касательно еврейского образования, ок. 1840-х годов).

81

На практике далеко не все прошения попадали в центральный департамент в Петербурге. Многие заведения представлены во внутренних списках Министерства народного просвещения и в иных опубликованных списках, но не в центральных архивах. При этом подавляющее большинство училищ, упомянутых в других источниках, значится и в архивах Министерства народного просвещения. Если говорить об училищах, материалы о которых имеются в архивах, почти все они получили разрешение на открытие. Это свидетельствует либо о том, что центральный департамент в Санкт-Петербурге почти всегда следовал рекомендациям департаментов на местах, либо о том, что неудовлетворенные прошения просто не сохранялись. В любом случае логично предположить, что определенный процент училищ просто никак себя не проявлял и, насколько мне известно, более нигде не упомянут; были также и те, которые так и не получили разрешения на открытие.

82

В плане и программе освещалась деятельность новой школы. План был более общим, в нем обрисовывались такие подробности, как проживание, финансы, штат, а в программе – подробности предлагаемого обучения.

83

Хотя документов периода директорства Гордона не сохранилось, в одном из списков еврейских школ от 1884 года Хазанович указан как бывший заместитель директора. Это наводит на мысль, что до отъезда Гордона он исполнял в училище ту или иную функцию. См.: РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 437. Л. 3.

84

В статье 1880 года один корреспондент даже утверждает, что Хазанович исполнял роль директора лучше, чем Гордон. См.: 3. Тельше И Русский еврей. 1880. № 4. С. 129–130.

85

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 437. Л. 3–3 об. (донесение о новом директоре).

86

YIVO. RG 24. Е 141. L. 139 ob.-140.

87

YIVO. RG 24. Е 141. L. 17–17 ob. (полный доклад об училище В. Кагана в Вильне за 1869 год).

88

Исторический контекст стихотворения рассматривается в [Stanislawski 1988: 125–128].

89

Цит. по: [Nash S. 2006: 114].

90

Ha-Olam. 1936. № 38. Р. 656. См. также [Weisberg 1894: 133,163–164]. О Маркель-Моссесон см. [Balin 2000, ch. 1].

91

Об И. Румше и его произведениях см. [Zalkin 2005]; Брук-Брезовский опубликовал две статьи, полностью посвященные вопросам женского образования: «Пансион для еврейских девиц в Бердичеве» (Рассвет. 1860. № 31. С. 204–206) и «Из речи, сказанной содержателем еврейского девичьего пансиона в г. Херсоне» (Сион. 1861. № 20. С. 230). Возможно, у него были и другие публикации.

92

Гурвич, впоследствии Гурьев, упомянут в главе, посвященной куда более известному отступнику, Я. Брафману, в [Klier 1995, ch. 12].

93

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 214. Л. 2–2 об.

94

РГИА. Ф. 733. Оп. 98. Д. 94. Л. 1 об. (прошение об открытии училища от 1856 года).

95

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 437. Л. 3 (рассуждения о судьбе училища Гордона, 1884 год).

96

Гурович, Маркус Соломонович [Еврейская энциклопедия 1991, 6: кол. 852].

97

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 198. Л. 1–1 об.

98

РГИА. Ф. 733. Оп. 97. Д. 13. Л. 189.

99

Гордон И.-Л. Речь И Ха-Кармель (на русском). Вып. 6, № 28. 1866. С. 121–122.

100

М. Заякин полагает, что Гермайзе на деле превратил мужское училище в женское, руководствуясь спросом, однако это не противоречит моему мнению о том, что тем самым он сохранял контроль над школой. Гермайзе не стал бы пытаться открыть женскую школу, не будучи убежден, что на это есть спрос [Zalkin 2000: 210].

101

РГИА. Ф. 733. Оп. 189. Д. 570. Л. 7 (документация по