Летние ливни в Бриндаване 1974 - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

действия только для того, чтобы их примеру следовали другие люди. Каждый человек, будь то

мужчина или женщина, стремится следовать лидеру – тому, кого считает выше и лучше себя.

Когда Рама увидел Ситу молящейся перед алтарем, Он поинтересовался, чем это она занята. Сита

ответила, что молит Всевышнего о сохранении доброго имени Рамы, о счастье и благополучии

всего народа. Понимая, что молитва Ситы – это хорошая возможность дать добрый совет людям

всего мира, Рама сказал Сите, что она не должна поклоняться чему-то абстрактному, особенно в

том случае, когда живы отец и мать, которые жертвовали собой ради того, чтобы воспитать ее. Он

сказал, что к родителям нужно относиться как к живым Богам. Вы должны понимать, что вся

жизнь на земле состоит из аспектов Господа, а отец и мать заслуживают особого почитания. Если

у вас нет желания молиться о счастье окружающих людей, в каждом из которых пребывает

Господь, то сможете ли вы молиться невидимому Богу? Самое первое, что вы должны сделать, –

это позаботиться о благополучии всех людей, живущих рядом с вами.

В древности даже обычные правители обладали щедрой, широкой душой и безупречным

чувством долга. Все их заботы были устремлены на счастье своего народа. Расскажу вам одну

легенду. Жил некогда царь, который почитал святым долгом заботу о подданных и делал для этого

все, что было в его силах. Он верил, что народ – это тело правителя, а правитель – это сердце

народа. Поэтому между народом и его повелителем существовала тесная взаимосвязь. Что бы царь

ни делал, он всегда думал о том, принесет ли это пользу его подданным. Однажды он захотел

принять ванну с благовонными маслами и послал за царицей для того, чтобы она принесла

немного масла. В те давние времена цари не обременяли себя большим количеством слуг. Все, что

требовалось мужу, делала для него жена, а не слуга. Жена часто выполняла даже самую простую

физическую работу, несмотря на то, что была царицей. Для всего мира она была царицей, но для

своего мужа – преданной женой. Царица, полная смирения и благородства, с радостью служила

своему мужу. В древности стены царских покоев были украшены большими высокими зеркалами.

Царь возлежал в ванне, а царица натирала его маслами. Вдруг она увидела у него на голове

несколько седых волос. Первая мысль, которая у нее возникла, была о том, что близок смертный

час царя. Существовало поверье, что седые волосы – это первое предупреждение о надвигающейся

смерти. Второй признак – это слабость зрения, третий – выпадение зубов и последний шаг –

появление морщин на лице. Царица подумала, что первый шаг уже сделан, поэтому она

опечалилась и заплакала. Сегодня, под влиянием Калиюги, каждый мнит себя творцом, и каждый

хочет, подобно Вишвамитре, создавать самого себя. Если волосы седеют – люди их красят, если

выпадают зубы – они вставляют фальшивые, чтобы избавиться от катаракты, они делают

операцию, когда появляются морщины, они скрывают их под слоем косметики. Такими способами

люди борются с первыми признаками приближающегося конца, который все равно наступит, что

бы они ни делали.

В большом зеркале, стоящем напротив него, царь увидел слезы на лице жены; он тут же

обернулся и спросил ее, почему она плачет. Царица поведала мужу о своих мыслях. Царь был умен

и добродетелен, поэтому тут же понял, что то, о чем подумала его жена, – правда; тогда он сказал

самому себе, что никто не может жить слишком долго, и, без сомнения, в этот день или в какой-

нибудь другой, тело должно исчезнуть. Посчитав, что конец близок и неминуем, царь решил

удалиться в лес, чтобы посвятить остаток дней размышлениям о Боге, а бразды правления

передать в руки министров. Таково было решение царя. Приняв ванну, он тотчас послал за

министрами. Они пытались отговорить царя, но все было тщетно. Тот был непреклонен и сказал, что они должны заботиться о царстве, сам же он собирается уйти в лес, чтобы насладиться

царством Атмана и царством Божьим. Он попросил министров сообщить о его решении

подданным, и грустная весть мгновенно облетела весь город. Все – дети, женщины, молодые и

старые – устремились к царю и стали умолять своего повелителя не покидать город. Они говорили, что он – их сердце; как же тело сможет жить без сердца? Если он покинет их, то придет конец их

жизни! Царь не стал скрывать правды и рассказал людям о причине своих чувств. Он сказал, что

человеческое тело, состоящее из пяти элементов, не вечно и рано или поздно должно исчезнуть.

Древние мудрецы говорили, что человек может прожить сто лет, но на самом деле смерть может

прийти в любой момент – в детстве, юности или в старости. Телу суждено когда-либо погибнуть.

Никто не знает, где тебя настигнет смерть, – в лесу, в городе или в море. Единственно, в чем мы

уверены, – это в том, что она придет. Царь сказал: “Ко мне пришла старость, и поскольку смерть

неизбежна, я хочу провести отпущенные мне годы в мыслях о Боге”. Все люди плакали, а потом

сказали царю, что сами пойдут в лес и станут молить Бога даровать их повелителю долгую жизнь.

Услышав об их решении, царь подумал, что не следует препятствовать желанию народа, поэтому

он сказал, что его подданные вольны делать то, что им хочется. Люди отправились в лес, намереваясь молить Бога о том, чтобы Он продлил жизнь их повелителя. Они молились горячо и

85

страстно, и Бог откликнулся на их молитву. Он явился перед ними и спросил, чего они хотят? Все

люди в один голос стали просить Господа о том, чтобы Он даровал их повелителю еще одну жизнь.

Бог был тронут таким единством и преданностью народа и сказал, что благодаря их добрым

качествам Он дарует царю двести лет жизни. Люди бросились к царю, чтобы сообщить благую

весть о Божьей милости, и радость их была неописуема и не знала границ. Узнав о чудесном даре, обрадовался и царь. Царица же, услышав об этом, пришла к мужу и сказала, что теперь настала ее

очередь удалиться в лес. Все подумали, что она сердится, потому что люди попросили у Бога

продлить жизнь только ее мужу, забыв о ней. Царица долго молилась, и милость Господа снизошла

на нее. Увидев Бога, она сначала спросила, правда ли то, что Он даровал царю вторую жизнь.

Всевышний ответил, что это так. Царица сказала, что счастлива услышать о том, что ее мужу

суждено прожить двести лет, но сказала: “Хорошо, что повелитель будет жить так долго; но будет

еще лучше, если любящий его народ, испросивший для него эту милость, тоже будет жить двести

лет!” Тогда Господь даровал людям еще одну жизнь. Царица сказала: “Если в этом царстве живет

такой добрый народ, тогда его повелитель должен жить двести лет. Если такой добрый повелитель

живет двести лет, нужно, чтобы и его подданные жили двести лет. Такова должна быть

неразрывная связь между царем и народом”. Господу понравились эти слова, и он даровал двести

лет жизни не только царю и его народу, но также и царице – за ее благородство. Бог был доволен

ее великодушием и жертвенностью и ниспослал ей за это долгую жизнь. Смысл этой истории

заключается в том, что самопожертвование – величайшая из всех яджн. Способность жертвовать –

самое ценное человеческое качество. В этой легенде народ совершил жертвоприношение, молясь о

долгой жизни своего повелителя, и заслужил право на долгую жизнь. Так же, как и его народ, царь

хотел принести жертву, оставив царство, – и потому обрел Божью милость; царица, благодаря

своему благородству и духу жертвенности, получила в награду вторую жизнь. Ничто не сравнится

с жертвой по величию.

Каков же подлинный смысл жертвы? Все мы платим государству налог на дом, в котором