Великие тайны великих людей - Игорь Прокопенко

А Юрий Дроздов помнит этот случай иначе: «Я хорошо помню этот день, это был самый обычный день, рабочий день. Мы рано утром получили почту, и на стол лег правительственный пакет, при вскрытии которого внутри оказалось решение руководства нашего государства, Советского Союза, о присвоении звания Героя Советского Союза нелегалам российской разведки, Анри и Аните. Аните – орден Красного Знамени. Мы сидели и думали, как нам поступить, что написать. А поскольку знали, что это – люди, которые занимаются делом и у которых каждая минута очень дорога, решили написать очень кратко. И написали: «За достигнутые результаты в работе вам присваивается звание Героя Советского Союза. Анита награждена орденом Красного Знамени». Поставили точку и подписались: «Центр».

Геворк Вартанян: «И вот когда такую короткую телеграмму получили, я быстренько расшифровал, а Гоар все время смотрит на меня – в чем дело. Ну, когда я расшифровал, она мне говорит: «Ты побледнел». А я как-то остановился, раз прочитал, второй, потому что такая высокая награда не присуждалась после войны… Тут как-то глазам не поверил, что так вот оценили нашу работу».

Юрий Дроздов: «Деятельность этих людей подтверждала поговорку «И один в поле воин». Когда материалы на них доложили в Центральный Комитет, то там с недоверием и с огромнейшим удивлением подняли глаза на докладывающего эти материалы. Неужели это было под силу одному человеку? – была реакция руководителя Центрального Комитета. Да, это было под силу».

Геворк Вартанян: «Я Гоар даю: «Читай, что там». «Нет-нет, – говорит, – там плохое, не буду я читать». Я говорю: «Читай, все хорошо». Ну, она не хотела, но я ее заставил, громко же не могу сказать, что стал Героем… Она прочла, ну мы тут сразу все собрали, сожгли – и в ресторан, и отметили это дело как положено».

Гоар Вартанян: «А когда приехали, я Юрию Ивановичу говорю: «Почему вы так коротко дали?» Он говорит: «А что я должен был лучше этого давать? Что плохого?» Коротко, но зато хорошее».

Их командировка закончилась только в конце 1980-х. Они добирались до Москвы через несколько промежуточных стран. И когда обычный самолет «Аэрофлота» приземлился в Шереметьево, Анита закрыла глаза и прошептала только одну фразу: «Мы дома».

Спустя несколько дней председатель КГБ Чебриков вручил Геворку Андреевичу звезду Героя, а Гоар Левоновне – орден Боевого Красного Знамени. Вручил уже на их фамилии – Вартанян, – а не на вымышленные, как это было в той памятной шифровке.

И по сей день в истории нашей внешней разведки всего лишь два разведчика-нелегала удостоены звания Героя – Николай Кузнецов и Геворк Вартанян.

Часть пятая

Тайны Древней Руси

Было ли монголо-татарское иго?

В это трудно поверить, но сегодня впервые за двести лет сомнений, споров, обвинений в передергивании исторических фактов принято решение отменить монголо-татарское иго! Скорее всего, в школьных учебниках его больше не будет. Почему уходит значительный кусок одного из самых мощных символов нашего исторического прошлого? Что такое монголо-татарское иго? Было ли оно на самом деле? А если нет, что тогда было?

Итак, официальная история монголо-татарского ига выглядит следующим образом:

31 мая 1223 года на реке Калке монголо-татары разгромили дружину русских князей. С этого времени Русь погрузилась во тьму. Почти 300 лет монголо-татары грабили русские княжества, облагали народ непосильной данью, уводили в плен и продавали в рабство жен и детей. За малейшее неповиновение Орда сжигала целые города и убивала всех ее жителей. И только в 1380 году русское войско под началом Дмитрия Донского в сражении на Куликовом поле разбило ордынское войско и положило конец монголо-татарскому игу.

Знакомая каждому из нас с детства история. Однако вот что странно: несмотря на титанические усилия, на самом Куликовом поле так толком и не было найдено сколь-нибудь серьезных свидетельств этой битвы. Словно никакого сражения и не было… Более того, оказывается, само понятие «монголо-татарское иго» в том контексте, в котором оно потом материализовалось в советских учебниках, появилось только спустя 300 лет.

Рассуждает Антон Горюнов, историк: «Монголо-татары – это, конечно, совершенно искусственная вещь, изобретенная в XIX веке. Сам термин «иго» появляется первоначально в конце XV века в польском источнике как описание отношений русских земель с Ордой».

Так что же произошло на печально известной реке Калке? С кем сражалось объединенное русское войско? Из трудов Лызлова, Иловайского и других русских историков, живших в XVII и XVIII веках, – в школе о них ничего не рассказывают, а жаль, – выясняются удивительные вещи. Оказывается, русичам на реке Калке противостояли не монголы и не татары. Если повнимательнее изучить источники, выясняется удивительная вещь – противники вообще-то говорили на одном языке.

Мало того, в рядах супостата с богатырями земли русской сражался не кто иной, как, например, русский воевода по имени Плоскиня. Это он рвал на себе рубаху, целовал нательный крест и обещал пленным свободу, а тем, кто не сложит оружие, – смерть. Таким образом, получается, что битва на Калке – это не вероломное нападение иноземных монголо-татарских племен, а что-то другое. Но что?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, стоит для начала понять, кто такие монголо-татары.

Михаил Сабручев, публицист, считает: «Прежде всего нужно сказать, что сам по себе термин «монголо-татары» столь же абсурден, как, скажем, франко-зулусы».

Недавно генетики провели масштабный эксперимент и сделали невероятное открытие. Оказалось, современное население Северо-Западного, Центрального и Южного регионов России генетически не имеет ничего общего с тюркскими и азиатскими народами. Нет и следов примеси монгольского этноса. Что же получается: 300 лет представители этой национальности были на нашей территории и не заводили ни семей, ни наложниц, ни детей? Разве такое возможно? Ответ на этот вопрос авторы исследований предлагают искать в современной Монголии…

Битва на Калке

Вот что утверждает Александр Серегин, кандидат исторических наук: «Они всегда занимались только кочевым делом. Сами по себе монголы очень мирный и трудолюбивый народ, даже, можно сказать, они наивны. Есть даже выражение такое: «наивный, как монгольский юноша».