Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги - Монах Симеон Афонский

Только Христос – прибежище и счастье для жаждущей Спасения души, и Он дает ей возможность всецело пребывать в Нем Самом, источнике истинного непреходящего Счастья, превышающего разумение человеческое.

Кельи порог – продолженье

Прошедшего года.

Узкое ложе – продолженье

Скорбей и ненастья.

Горницы свет – продолженье

Небесного свода.

Сердце мое – продолженье

Небесного счастья…

16. СПАСЕНИЕ

Спасение не может дать нам легкую жизнь, Оно дает только благодать.

Любая деятельность, которая не ведет ко Спасению, не только суетна и тщетна, но и служит источником заблуждения и увеличения скорбей.

Возлюбившие власть и почести, дорогие облачения и украшения и занимающиеся только лишь строительством богато украшенных храмов и больших монастырей заблудились в духовных ориентирах и потеряли путь Спасения.

Состояние совершенного освобождения от всякого мысленного рабства во Святом Духе – это Спасение, но, если мы привязываемся к внешним обстоятельствам или идеям, политическим или идеологическим, мы снова попадаем в ловушку мира сего.

Пока не постигнешь, что Христос живет в тебе самом, Спасение так же далеко для тебя, как для улитки – Северный полюс.

Чтобы спастись, имей дух орлиный, а не куриный, потому что, цепляясь за преходящий мир, мы препятствуем своему же Спасению.

Чем больше прочитаешь книг, тем больше придется потрудиться в молитве, чтобы стяжать чистое сердце. Читай не много и не мало, а сколько нужно, чтобы понять необходимость Спасения здесь и сейчас – это именно то, чему учат все книги.

Спасение во Христе возможно повсюду, это только мы не повсюду возможны для Спасения.

Ограничивая себя своими пристрастиями, мы ограничиваем себя для Спасения.

Для умных и одаренных всегда распростерты сети сатаны, а для простых и кротких всегда открыты врата Мудрости и Спасения.

Очень трудно достичь богообщения, если мы не увидим Христа в своем Старце и в каждом человеке.

Спасение не является ни мгновенным, ни постепенным, только очищение сердца может быть быстрым или медленным.

Если ты рассуждаешь о тайнах Спасения, а сам не способен устоять под натиском малейших искушений, то такие рассуждения являются основой заблуждения.

Тот, кто боится трудностей, еще не созрел для встречи со Христом, более того, он втайне страшится этой встречи и даже избегает ее.

Человеческая слава и похвала возносят нас на пьедестал идола, а лесть увенчивает нас венком самообожествления. Только порицания и клевета уничтожают в нас эгоизм и открывают душе возможности для ее обожения во Христе.

Мир суеты – это длительная греховная привычка считать похоть очей и плоти истинной жизнью. Если сердце с помощью благодати оторвется от этого кружения в мысленных обольщениях, оно незыблемо утверждается в своих глубинах, где сияет Христос.

То, что будет тобой сделано, разрушится, то, что будет тобой достигнуто, потеряется. Обрети Неразрушаемое, достигни Нетеряемого, ибо что есть Неразрушаемое и Нетеряемое, как не Спасение, которое находится внутри нас?

Если душа увлекается суетой, она становится подобной опавшему листу и ветер забот далеко относит ее от Бога. Когда обращается к Богу, то она все более притягивается к нему и наполняется Им, где бы она не находилась.

Когда у других ты видишь грехи, а у себя – нет, то не обманывай себя, полагая, что чужие грехи не касаются тебя, – ведь именно из-за твоего испорченного видения ты не можешь до сих пор спастись. Когда мы у себя и у других видим грехи – это ад. Когда мы у себя