Грозящая катастрофа, и как с ней бороться - Людмила Улитка

меня к написанию этой ереси. Ересь – это сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному, а также любому другому идеологическому учению. Речь тут идёт о тысячелетиями складывавшейся системе насильственного управления людьми, которых Творец наделил бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени в пределах личного жизненного пространства.

Хотя есть на этот счёт и другие мнения. Посмотрите, например, хоть одно выступление депутата Саратовской областной думы с 2017 по 2022гг.Николая Бондаренко).

Тут важно то, что равное распределение денежных и других материальных энергетических ресурсов откроет возможность к проявлению творчества в зависимости от собственных способностей каждого человека. Наиболее талантливые люди станут авторами продиктованных потребностями общества проектов разного масштаба и направления. А насколько эти проекты необходимы обществу, будут оценивать сами люди, перечисляя или не перечисляя свои избыточные средства на их реализацию.

Представляете, какая ответственность ляжет на плечи каждого человека за недопущение ошибок в собственных выборах? Эта ответственность радикально изменит сознание каждого человека и общества в целом. Но в тех условиях она перестанет быть ярмом или обузой, а превратится в насущную потребность по самоутверждению и самореализации в обществе, потому что престиж каждого человека будет заключаться в том, чтобы как можно больший личный вклад в общее дело внести. Это повлечёт за собой потребность как можно большего познания (в зависимости от личных способностей) окружающего мира и овладения всё новыми знаниями, умениями и навыками.

Наряду с производственными предприятиями широкое распространение получат предприятия по переработке отработанных материалов, которые сейчас находят пристанище на помойках и свалках, и ужасно вредят экологии.

Но самое главное отличие общественного устройства будет состоять в том, что коллективная мыслительная деятельность будет направлена не на то, какую бы новую изощрённую подлянку устроить соседям по «шарику», чтобы у них чего-то нахапать, а на то, чтобы всем на этом «шарике» было удобно, комфортно и уютно. А индивидуальная мыслительная деятельность будет направлена не на то, как бы кусочек побольше да повкуснее вырвать от общего пирога, а на то, какой след оставлю Я за тот миг между прошлым и будущим пребывания в этом мире, которым наградила или наказала меня судьба.

(Вот ведь в чём величайший парадокс: индивидуалистическое общество делает большинство людей безликой серой массой, а коллективистское общество позволяет каждому человеку быть неповторимой индивидуальностью. См. «Книга о табу на знание о том, кто ты». Да, как это ни странно, но мы действительно живём в таком парадоксальном мире, где всё шиворот навыворот, задом наперёд, понять который очень трудно.

И этому утверждению есть авторитетное подтверждение: 1-е послание Апостола Павла к Коринфянам, гл. 3.

18 Пусть никто себя не обольщает: если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.

19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых лукавством их.

20  И еще: Господь знает умствования мудрых, что они суетны.

Что-то нынче не до смеха…

У меня вопрос не лишний:

это Божий мир поехал

или тронулся Всевышний? (Стр. 140).

Если кто-то захочет поближе ознакомиться с понятиями парадоксальность и абсурдность, советую обратиться к книге Аркадия и Бориса Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Эта замечательная книга гораздо тоньше и глубже (не в смысле размера и объёма, а в другом смысле, непостижимом арифметическим уровнем мышления), чем снятый в советские времена по её мотивам кинофильм «Чародеи» с прекрасными актёрами. Так что лучше почитать или послушать, чем фильм посмотреть.

При выполнении этого задания хорошую помощь могут оказать и другие писатели-фантасты, например, мой самый любимый из них – учёный палеонтолог, доктор биологических наук, Гений и Пророк в одном лице, как пишет о нём интернет, Иван Антонович Ефремов: «Туманность Андромеды», «Час Быка», «Лезвие бритвы» и другие произведения, которыми я зачитывалась в подростковом возрасте. А также Кир Булычёв, например, «Посёлок», «Инопланетяне», «Тебе, простой марсианин!» и др. Это не просто писатель-фантаст, но и фантастический писатель. А ещё Пол Андерсен «Рука помощи», Буджолд Лоис Макмастер «Осколки чести». Обратите внимание на то, как бытие определяет сознание, в том числе, и сознание писателей. Ну, Герберта Уэллса, Жюля Верна, Айзека Азимова и т. д. Вы, я думаю, и без меня знаете. Вообще, фантасты раздвигают человеческое сознание, учат юношество мечтать и дерзать.

А ещё прежде, чем предаться мечтаниям, я советовала бы обратиться к классике, чтобы понимать, откуда вообще «ноги растут» у всех мечтаний о светлом будущем и предстоящем мироустройстве. В первую очередь, напоминаю, Эмиль Золя «Жерминаль». Что касается этого великого писателя, я, не навязывая никому своего личного мнения, сказала бы о нём так: если бы среди знатоков человеческих душ всех времён и народов проводился конкурс на отражение духа эпохи , в которую им довелось жить, он, несомненно занял бы почётное первое место. Так что читайте или слушайте и другие его произведения: «Западня», «Дамское счастье» и т. д. На второе место, наверное, я бы Герцена поставила).

Дальше я хотела бы акцентировать особое внимание на роли Школы в жизни общества, потому что «все мы родом из детства» (Антуан де Сент-Экзюпери). Школа как источник обретения всё новых знаний, умений и навыков станет центром всей общественной жизни.

(Чтобы не быть обвинённой в мании профессионального величия, хочу сделать пояснительную вставку, когда написано уже 252 стр. текста.

Дело в том, что любое расслоённое классовое общество пребывает в патовой ситуации взаимонепонимания между представителями разных общественных слоёв, которая испокон веку отражается в пословицах: «Гусь свинье не товарищ», «Сытый голодного не понимает» и т. д. Такая ситуация при наличии частной собственности сохраняется тысячелетиями. Для её преодоления необходим переход к общественной форме собственности, прежде всего, через уравнивание прав на Знание, которое формирует человеческое соЗнание. А это является прерогативой Школы).

Школа будущего, руководствуясь системой величайшего педагога-практика всех времён и народов А.С. Макаренко (читайте, слушайте, смотрите «Педагогическая поэма, «Флаги на башнях» и его теоретические разработки) будет так же, как он в своё время во вверенных его руководству учебных заведениях, не «производить» производителей для производства, а формировать Человеческие Личности, творить Людей на всеобщее благо и личное счастье. (См. «Силой нельзя заставить человека изменить свою жизнь. Очень сильная проповедь». Андреас Конанос). Уважаемые родители, если вы реально желаете добра своим детям, то обязательно прослушайте эту проповедь и постарайтесь ей следовать).

Но, согласитесь, ведь даже среди некоторых родителей пока проявляется предпочтение «ежовых рукавиц» безнасильственному «попустительству» (это