Сумасшедшая хронология - Максим Муравьёв

1676 (14, 16, 2): 30 января умер царь Алексей Михайлович Романов.

1383 (6, 3, 13) или 1384: умер суздальский и нижегородский князь Дмитрий Константинович, в святом крещении Фома, иноческое имя Феодор.

1683 (6, 23, 9) или 1682: умер царь Феодор. А также убивают фактического правителя А. С. Матвеева.

1383: Дмитрий суздальский был на великом княжении 1 или 2 года, если умер в 1384 г… Царь Тохтамыш дал ему в 1383 г. великое княжение владимирское со всеми городами, т. е. и Суздаль.

1683: Матвеев за полтора года до смерти был освобождён из ссылки, при этом государь ему пожаловал вотчину в суздальском (!) уезде.

1383: этот суздальский князь Дмитрий (Фома, Феодор) был отцом и значит воспитателем матери Василия I.

1683: Матвеев был воспитателем матери Петра I.

1383: Дмитрий (Фома, Феодор) суздальский умер 5 июля.

1683: Матвеев убит 15 мая, когда в Москве был бунт. Но и 5 июля тоже был бунт и при этом убили суздальского (!) священника Никиту, его называли отец (= патер = Феодор) Никита.

1383: в Москве великий мятеж. Великий князь Дмитрий Донской вне Москвы. Княгиня Евдокия, мать Василия Дмитриевича, уходит из Москвы. Нет точной даты. После чего 23 августа к Москве пришёл Тохтамыш и захватил её.

1683 или 1682: 19 августа появляется слух, что стрельцы хотят убить государей Петра и Ивана. 20 августа царское семейство выезжает из Москвы. При этом стрельцы баятся, что цари приведут на них дворянское (= татаринское?) войско. Цари остановились под Москвой.

Что общего? Мятеж, опасность для наших двойников и их побег из Москвы примерно в августе.

1383: взяв Москву, Тохтамыш из неё скоро уходит. В Москву возвращается Дмитрий Донской с детьми, нет даты.

1683: и тут цари возвращаются в Москву, 6 ноября.

То есть и Василий и Пётр возвращаются.

Зачем хан Тохтамыш брал Москву, если он почти сразу её покидает? Явная нелепость. Всё потому что Тохтамыш и Донской на самом деле одно лицо, это доказал мой любимый Фоменко.

1383: умер философ великий Павел, по прозванию Высокий, «слово его солью божественною растворено, многодобродетелен и дивен всем был».

1683: умер царь Фёдор Алексеевич.

Павел (л=р) = патер = Фёдор.

Высокий Павел, я думаю, это же и сам царь Пётр I Алексеевич, высокий и умер в 1725 (3, 9, 13) … Где книги этого великого философа Павла? Нету ничего.

1384: Василий идёт из Владимира в Орду к Тохтамышу.

1683: Пётр поселяется в селе Преображенском у Москвы.

Конечно, ничего общего, если ты не слушал, что я говорил до этого. Я много раз говорил, что Владимир, Москва, Киев, Орда – один город. Татищев не сообщает, как Василий оказался во Владимире. Был в Москве и вдруг во Владимире. Но если это один город, то это естественно…

Вся эта ситуация 1384 года нелепа. Великий князь Дмитрий Иоаннович Донской послал сына Василия из Владимира в Орду к Тохтамышу хану вместо себя тягаться о великом княжении владимирском и новгородском с князем Михаилом Александровичем тверским. Зачем посылать в якобы далёкую Орду мальчишку Василия, которому чуть больше 11 лет? Чего он там натягается?..

1385 (8, 5, 15): для выхода Василия (из Орды) собирали дань великую (тяжкую) и давали в Орду (татарам).

1686 (9, 26, 12): объявлен поход на Крым. Одна из причин: русское царство платит бусурманам (татарам) ежегодную дань (значит и в 1685 платили?), а хан бесчестит русских гонцов и разоряет русские города.

Удивительно, да? Вроде бы от татаро-монгольского ига избавились в 1480 г., а вот при Петре Первом татарам дань платят!

1386 (9, 6, 16): Василий бежит из Орды в Подольскую землю к Петру воеводе, потом в Немецкую землю к морю.

1686 (9, 26, 12): Пётр тоже не сидит только в селе Преображенском. Бывает и в Коломенском, и в Воробьёве. Часто посещает и Немецкую слободу в Москве.

Пётр воевода из 1386 года – это, наверное, сам Пётр Первый в 1686 г., который в это время набирает потешные войска, играет в военные игры…

Подольской землёй, где был Пётр воевода, вполне могли называть землю в Москве. «Подолом Кремля издавна называлась низменная набережная часть кремлевской местности»15.

1386 (9, 6, 16): в немецкой земле Василия удержал князь Витовт или Витольд. Он литовский князь.

1686 (9, 26, 12): идут переговоры с польским королём, а значит и с литовским, т. к. Речь Посполитая – это объединение Польши и Литвы… А в Немецкой слободе Пётр знакомится с Лефортом, либо в 1689, либо ещё раньше.

Витольд (т=ф, л=р, д=т) = Вифорт, почти Лефорт. Разница в буквах «в» и «л». Разве их можно спутать? Но в именах Витовта и Витольда же спутали. У меня, конечно же, есть версия, как спутали. В рукописях прописная латинская буква «v» может быть похожа на букву «r», а «r» = «l».

Кстати, и рисуют Витовта и Лефорта очень похожими.

Слева: Портрет Витовта из брестского августинского монастыря; неизвестный автор, вторая половина XVII века; прижизненные изображения Витовта не сохранились. Справа: портрет Ф. Я. Лефорта конца XVII века.

1387 (10, 7, 17): Василий вернулся в Москву, согласившись на брак с Софьей Витовтовной. Брак будет позже, в 1391.

1687 (10, 27, 13): начальник стрелецкого приказа Шакловитый предложил, чтоб сестра Петра Софья венчалась (!) царским венцом, но тоже что-то не получилось.

1386 (9, 6, 16): появление Софьи, невесты Василия Первого.

1683 (6, 23, 9) или 1682: Софья провозглашена правительницей государства.

Православное имя Витовта – Александр. Так что Софью можно считать Александровной. А сестра Петра была Софьей Алексеевной. Похожие отчества.

Различие в том, что там Софья – невеста, а тут – сестра. Да, это моя вина, не углядел.

1388 (11, 8, 18) или 1389: Василий становится великим князем. Только что умер его отец и предшественник на престоле. Василию 16 лет.

1683 (6, 23, 9) или 1682: умер крёстный отец и брат Петра Первого. Пётр становится царём. Он, пишет Ключевский, показался иноземному послу (Энгельберту Кемпферу) шестнадцатилетним, хотя ему только 11 лет.

Ключевский пытается объяснить 16-летнюю внешность 11-летнего Петра «развитостью Петра и майскими ужасами 1682-го года». Ну не знаю. Я бы объяснил такой парадокс хронологическими ошибками… Чтобы поседеть от страха, такое вроде бы бывает, но чтобы от страха вырасти… что-то не слыхал я такого.

С 1682 начинают править Пётр, Иван Алексеевичи и Софья Алексеевна. А фактическим правителем России в 1682–1689 гг. был Василий Васильевич Голицын… Вот и Василий.

1389 (12, 9, 19): 19 мая братья, бояре и т. д. целовали крест Василию Дмитриевичу после смерти его отца.

1689 (12, 1, 15): Поход на Крым Василия Голицына. В середине мая Василий Голицын встретил хана, отбил его, послал в Москву известие о своём торжестве Софье. Софья в своём ответе называет его «братец Васенька».

Если Василий Голицын = Василий I = Пётр I, то значит Голицын – это брат Софьи Пётр. Потому и «братец». В другом письме она называет его «батюшка», сравнивает с Моисеем. Батюшка, возможно, от слова «патер» = Пётр. Ну а с Моисеем кого попало не сравнивают.

Историк Соловьёв говорит, что «Голицын был соединён с царевною Софьею сердечным союзом». Что получается? У правителя Василия I сердечный союз с Софьею и у правителя Василия Голицына сердечный союз с Софьею.

1389 или 1388: 15 августа пришёл в Москву из Орды посол Тохтамыша Шахмат, принёс ярлык от хана и посадил Василия Дмитриевича на великое княжение.

1689: в августе же у Петра происходит окончательный разрыв с Софьей, в результате чего она отстранена от власти. Даже есть что-то похожее на ярлык. 16 августа в Москве появляется грамота от Петра, в которой он требует солдатских и стрелецких начальников к себе к Троице. А начальник стрельцов был Шакловитый. Есть что-то общее с Шахматом? Через 23 дня (11+12) Шакловитого приводят к Троице к Петру.

Главное: и Василий, и Пётр превращаются в полноценного единоличного правителя в августе. Ну и год совпал, это понятно. Второстепенное: скорее всего посла Шахмата не существовало. Слово «шахматы» означает на арабском языке «царь умер». Неужто русскую историю переводили с арабского? Ой, не знаю…

1389: умирая, Дмитрий Донской говорит жене Евдокии: «… Наказуй и укрепляй чад своих…». Детям говорит: «… Матерь вашу, Евдокию, слушайте…». То есть по смерти Донского остаётся его вдова великая княгиня Евдокия Дмитриевна; можно сказать, правительница, т. к. дети несовершеннолетние, старшему нет и 17 лет.

1689: и здесь появляется Евдокия! 27 января Пётр женится на Евдокии Лопухиной. Она жена царя, то есть становится царицей.

Лопухина – дочь Илариона, но отец её сменил имя на новое имя Фёдора. По обычаю, говорит Соловьёв. Жена Донского – Евдокия Дмитриевна. Опять у нас Дмитрий в 14 веке попадает на Фёдора в 17 веке.

Евдокия Лопухина становится женой Петра 27 января. 27 января – это день смерти самого Петра. И в этот день Евдокия становится царицей. А в 1389 г. Евдокия становится главной в день смерти Донского. Может быть, Пётр I – это и Дмитрий Донской? Почему Петра могли обозвать Донским? На некоторых языках «дон» означает «господин». Если Мстислав от мистера-господина мог получиться, то почему бы и из «дона» не сделать Донского? «Дон» по-древнерусски означало «река», а Пётр I как раз знаменит чем? Флот он создал, можно сказать покорил моря и реки, отсюда Донской, т. е. Речной…