Битвы Ренессанса - Владислав Добрый

ее, когда ей было девять, но это было походя, и только со временем он распробовал и втянулся.

Замуж она не хотела, помня историю первых двух жен, но он настоял. Женой она была отменной — всегда отпускала его посидеть с друзьями, и, надо думать, не ругалась, если он задержится допоздна.

Есть письмо, которые он писал ей с войны, там Малатеста называет Изотту «моя маленькая рыжая вошка». Историки подозревают, что это ироничное подтрунивание. Изотта каждое утро пила кровь белого голубя, которого перед этим крестил один запуганный монах, прямо как христианского младенца. Она лично отрывала голубю голову, надеясь, что ежеутренний голубиный фреш поможет сохранить ей молодость и красоту.

Но лично я думаю, что Сиджизмондо, как и большинство мужчин, не особенно вникал в женские косметические процедуры.

Позже Изотта умерла, Сиджизмондо похоронил её в соборе Римини сделав изумительной красоты надгробие. Вот оно. Там есть надпись «Божественной Изотте».

Рассказ о Малатеста будет неполным, если не упомянуть, что Малатеста был поборником красоты во всех проявлениях. Он щедро жертвовал поэтам, собирал при дворе ученых, не скупился на приобретения предметов искусства.

В этом от него не отставал более примитивное в желаниях, но куда более кровавое чудовище Франческо Сфорца, и многие, многие другие ужасающие порождения своего времени.

Именно это и положило начало Эпохе Возрождения, а прикормленные на кровавые деньги интеллектуалы, смогли со временем внедрить в сознание людей идеи гуманизма.

Вообще, надо всегда помнить о второй стороне медали.

Может показаться, что живя в Римини больше двух недель, вы обязательно будете изнасилованы или убиты Сиджизмондо. Но что странно — там его до сих пор любят и ценят.

Потому что, видимо, все было не так уж и страшно, а хозяином Сиджизмондо был рачительным. Он действительно много сделал для процветания своего города и своих подданных.

Видели в фильмах, как американец, попавший в лапы к бандитам-террористам, кричит срывающимся голосом «Я американец!», наивно рассчитывая, что это может его защитить?

Так вот, Малатеста добился того, что крик «Я из Римини!» действительно отпугивал мародеров и грабителей. Потому что, с высокой долей вероятности, за ущемление своих подданных, он мог найти виновных и покарать. Покарать по-всякому, с изысками.

Параллельно он много сделал для развития среднего класса — эти люди и пополнили его армию — навел надежные торговые маршруты, добился серьёзного скачка производства. Но главное — Римини стал городом состоятельных людей.

Иногда натыкаешься на всяких тираноненавистников (особенно про Сталина, например), которые корчат из себя ум и совесть эпохи, туманно намекая на репрессированных предков–аристократов.

Но суровая правда состоит в том, что основная функция государства и правителя — благополучие подданных. Именно это, а не его черты характера или сексуальные предпочтения, в конечном счете, определяет его популярность. Разумеется, если со своими прямыми обязанностями власть не справляется, в ход идет игра на чувствах.

И история правления Волка Римини — жутковатое тому подтверждение.

Приходится согласится, что если вдруг к власти придут откровенные упыри, которые реально людей жрут, но при этом подавляющему большинству людей жить станет лучше, легче и благополучней — есть неиллюзорная вероятность, что мы примем их власть.

Вернемся к нашему герою, он как раз умер.

В возрасте 51 года, в своем дворце. Конечно рановато, но при его образе жизни…

Его не отравил яд убийцы, не сразила пуля в бою. Он тихо и без мучений скончался в роскоши и неги. Род Малатеста даже не потерял Римини — Волку наследовал его сын. Сам Малатеста упокоился рядом с Изоттой всё в том же храме, который стоит до сих пор и даже ни разу не был переименован. На фоточке могилка этого жалкого грешника, которая до сих пор не тронута ни временем, ни гневом Господним, ни даже людьми.

Глава 30

Катарина. Королева Рима

Интерлюдия

Ниже я буду рассказывать о женщине, чья ум, сила и характер, хоть и восхищали современников, но в истории она осталась благодаря своей красоте. Вот так вот, жить в патриархальном мире. Она была современница Микеланджело, Макиавелли, Борджиа, Медичи и Леонардо да Винчи (со всеми была знакома лично), она воспета поэтами, её рисовали лучшие художники, она несомненно яркая личность, выделившаяся даже в эпоху богатую на неординарных людей.

В начале августа 1484 года, в Риме, папе Сиксту стало плохо. Он скончался к 12 августа. Увы, но люди смертны, исключения Бог не делает даже для своих наместников на земле. Следуя древним, многовековым традициям, следовало собрать конклав кардиналов для выбора нового Папы. Но в жизнь духовную вмешалась суета мирская.

А именно — город вспыхнул. Буквально. Горели дворцы знати, торговые ряды, склады гильдий и глаза кровожадных толп, рыщущих по улицам.

Когда-то давно, читая об этом, я просто не понимал происходящего. Смерть папы и непродолжительный период безвластия не казался мне достаточным основаниям для столь варварского разгрома собственного города. К тому же, источники были достаточно туманны. И вот, прошло время, и оно принесло с собой ответы. В январе 2022 вспыхнул типичный городской бунт в Алматы. И там было все ровно то же самое, что и всегда. Группы предприимчивых вооруженных людей, входящие в кварталы богатых с явным пониманием, за кем именно они идут. Нападения на дорогие экипажи. И, разумеется, разграбление лавок и складов. И столь же вторичны источники — через более чем полтысячи лет так и не придумали слова, описывающего действующую на улице толпу лучше, чем абстрактные «разбойники» и «чернь» средневековых летописцев.

Посреди этого выделялись вооруженные группы семейных кланов, спешащие воспользоваться хаосам и встать на одну ступеньку выше или свести старые счеты. Но, до такого уровня организации, нам видимо еще предстоит дорасти.

Кардиналам Рима следовало как можно скорее выбрать свежего понтифика, который бы консолидировал «государственные органы» и немедленно подавить бунт. И вдруг выяснилось, что укрепленное убежище пап, замок Святого Ангела, примыкавший к Ватикану, где конклаву кардиналов и следовало собраться, оказалось захваченным.

С последних событий, описываемых в моей книге, прошло около тридцати лет. Наверное, имеет смысл посмотреть на ситуацию в контексте «времени и места».

В основном, ренессансная Италия, как вы уже понимаете, очень и очень близка нам по духу. Италия 15-го века это страны СНГ 20-го. Именно сегодня мы можем понять и оценить людей Итальянского Возрождения. Я не про мало понятных неформалов вроде Да Винчи, или Микеланджело. Я про именно тех, самых важных, умных, успешных людей, которых не понимали ни современники, ни потомки.

Для нас очевидно зачем Папа выезжал в город в паланкине, суммарная стоимость которого превышала (вместе с тиарой самого папы) 80 000 дукатов, при том что годовой доход Священной Республики не превышал 280 000.

Мы прекрасно понимаем, зачем Чезаре Борджиа на приём к французскому королю одел отделанные жемчугом сапоги. Да и остальной его наряд был не менее великолепен, даже упряж его коня знатоки оценили не менее чем в 10 000 дукатов.

У нас даже название для этого есть.

Гламур.

О да, эпоха Борджиа, а потом и Медичи была очень гламурной.

Благородные семьи.

Если политическая карта европы и выглядит довольно упорядоченно, и привычные нам государства окрашены одинаково, то в реалиях Высокого Средневековья ничего похожего не было.

Так, например, семейство Каэтани. Они относились к числу римских баронов, вроде Колонна или Орсини (вам уже знакомы эти фамилии, не так ли), только что рангом были пониже. Их замки стояли вдоль старой Аппиевой дороги. Дороги, которую построили еще в античности. Конечно, Римской империи уже больше тысячи лет не существовало, но дорога была построена так, что все еще служила путешественникам, движущимся на север или на юг от Рима. Так вот, из стоящей на Аппиевой дороге античной гробницы Цецилии Метеллы где-то в XI веке была сооружена крепость.

Еще в 1300 году папа Бонифаций VIII Каэтани отдал эту крепость своей семье. Башня стояла на 3-м километре Аппиевой дороги, если считать от Рима и служила своего рода естественной заставой, на которой с паломников брали пошлину в пользу семейства Каэтани, заодно уж облагая