Гностические евангелия - Элейн Пейджелс

69.22–24.

495

Ibid, 68.8-12.

496

Достоверное Слово 22.19 (passim).

497

Ibid, 23.13–14.

498

Ibid, 34.19.

499

Ibid., 34.4.

500

Ibid, 34.12–13.

501

Ibid., 33.4–5.

502

Ibid., 34.20–23.

503

Ibid., 22.28–34.

504

Ibid, 34.32–35.16.

505

Ibid, 33.4-34.9.

506

Ibid., 33.16–17.

507

Ibid, 32.30–33.3.

508

Ibid, 32.30–32.

509

Ibid., 27.6-15.

510

Тертуллиан, О прескрипции 7.

511

Ibid., 41.

512

Ibid., 8-11.

513

Ibid., 11.

514

Ириней, Против ересей 2.27.2.

515

Климент Александрийский, Извлечения 4.1.

516

Ibid., 41.2.

517

Ibid., 24.1–2.

518

Гераклеон, фрагм. 37–38, Ориген, Комментарий на Иоанна 13.51–13.53.

519

Ириней, Против ересей 1.8.3–4.

520

Гераклеон, фрагм. 13, Ориген, Комментарий на Иоанна 10.33. Обсуждение см. Е. Pagels, The Johannine Gospel in Gnostic Exegesis (Nashville, 1973), 66–74.

521

ИстолкованиеЗнания 5.33.

522

Ibid., 6.33–38.

523

Обсуждение см. Koschorke, op. cit., 69–71; Koschorke, "Eine neugefundene gnostische Gemeindeordnung", в Zeitschrift für Theologie und Kirche 76.1 (February 1979), 30–60; J. Turner and E. Pagels, introduction to Interpretation of Knowledge (CG XI, 1) in Nag Hanrmadi Studies (Leiden, 1980).

524

1 Коринфянам 12:14–21.

525

Истолкование Знания 18.28–34.

526

Ibid., 15.35–17.27.

527

Ibid., 18.24–25.

528

Иоанн 14:5–6.

529

Ириней, Против ересей 3.11.7. Обсуждение см. Е. Pagels, The Johannine Gospel in Gnostic Exegesis (Nashville, 1973).

530

Беседа Спасителя 142.16–19.

531

Евангелие от Фомы 38.4-10.

532

F. Wisse, "Gnosticism and Early Monasticism in Egypt", в Gnosis: Festschrift fur Hans Jonas (Göttingen, 1978), 431–440.

533

B. Layton, ed., The Rediscovery of Gnosticism (forthcoming).

534

Ириней, Против ересей 4.11.2.

535

Ibid, 4.11.2.

536

Юстин Мученик, Диалог с Трифоном 4.

537

Евангелие от Филиппа 71.35–72.4.

538

Ириней, Против ересей 1.11.1.

539

Ibid., 1.12.3.

540

Ibid., 1.12.4.

541

Ibid., 1.12.4.

542

Ibid., 1.30.6.

543

Римлянам 3:23.

544

Марк 1:15.

545

Иоанн 3:17–19.

546

Ириней, Против ересей 1.5.4.

547

Евангелие Истины 17.10–16.

548

Ibid., 28.16–17.

549

Ibid., 29.2–6.

550

Ibid., 29.8-30.12.

551

Ibid., 21.35–36.

552

Ibid., 24.32–25.3.

553

Беседа Спасителя 134.1-22.

554

Евангелие от Фомы 45.30–33.

555

Ibid., 33.11–13.

556

Книга Фомы 138.13.

557

Евангелие от Фомы 38.23–29. Обсуждение этих метафор см. Н. Jonas, The Gnostic Religion (Boston, 1963), 48–96, и G. MacRae, "Sleep and Awakening in Gnostic Texts", в Le Origini dello Gnosticismo, 496–507.

558

Профессора M. L. Peel и J. Zandee утверждали, что Поучения Силуана явно «негностическое» сочинение (NHL 346). Тем не менее, то, что Пиль и Занди описывают как признаки гностического учения (дуалистическое богословие, докетическая христология, учение, что «только немногие спасены по природе») не присущи учению Валентина (несомненно гностическому). Конечно, Поучения Силуана уникальны для находки Наг-Хаммади, поскольку большая часть их элементов не противоречит ортодоксальному учению. Но являются они гностическим документом или нет, я полагаю, объединить их с гностическими сочинениями позволяет предпосылка, что божественный разум (и, очевидно, божественную природу) можно открыть внутри себя.

559

Поучения Силуана 88.24–92.12.

560

Евангелие от Фомы 32.14–19.

561

Беседа Спасителя 125.18–19.

562

Поучения Силуана 85.24-106.14.

563

Ibid., 106.30-117.20.

564

Евангелие Истины 21.11–22.15.

565

Ibid., 32.38–39.

566

Ibid., 32.31–33.14.

567

Евангелие от Фомы 32.19–33.5. Курсив Э. Пагельс.

568

Ibid., 42.7-51.18.

569

Ibid., 37.20–35.

570

Марк 9:1; ср. Марк 14:62.

571

Ibid., 13:5–7.

572

Лука 17:21.

573

Марк 8:27–29.

574

Матфей 16:17–18.

575

Евангелие от Фомы 34.30–35.7.

576

Ibid., 50.28–30.

577

Книга Фомы 138.13.

578

Евангелие от Фомы 48.20–25.

579

ІЫd, 40.20–23.

580

Беседа Спасителя iji. 15–16.

581

Ibid, 126.5–8.

582

Ibid., 140.3–4.

583

Свидетельство Истины 44.2.

584

Ibid., 43.26.

585

Ibid, 44.13–16.