Целостный метод – теория и практика - Марат Телемтаев

Принцип стабилизации: необходимо находить и обеспечивать стабильность таких режимов всех процессов и таких состояний всех структур целого, которые обеспечивают наиболее эффективное (в смысле принятого критерия эффективности) использование потенциала целого для получения качественного результата целого.

Принцип высвобождения человека: за счет реализации деятельности человека машинами, механизмами, роботами, автоматами, организмами и т.п. необходимо высвобождать человека для духовной, нравственной и интеллектуальной деятельности, для деятельности по развитию своего душевного и физического здоровья.

Принцип преемственности: продуктивность каждого целого должна соответствовать потребительским возможностям всех компонент внешней среды целого; потребительские возможности целого должны соответствовать возможностям продуктивной деятельности всех компонент внешней среды целого.

Принцип баланса: суммарное количество любого ресурса (а также и каждого известного компонента любого ресурса), потребляемого целым за определенное время, должно быть равно суммарному количеству этого ресурса (компонента, соответственно), поступающего за такое же время от целого в его внешнюю среду. Это условие относится как к целому, так и к его частям и элементам.

Принцип экологичности: воздействие технологических, социальных, природных и других целых друг на друга должно приводить к устойчивому прогрессивному развитию каждого вида этих целых и их совокупности.

Принцип согласованного развития: развитие целого и ее компонент (элементов, структур, процессов) должно соответствовать эволюции проблем, намерений и целей внешней и внутренней сред, для достижения которых нужны результаты функционирования (знания, товары, услуги) целого. Развитие целого должно основываться на согласованном управлении проектом целого и проектами ее внешней и внутренней сред.

Данные компоненты общего комплекса принципов развития целого подробно обоснованы в других работах автора и в предыдущих главах настоящего издания. Поэтому здесь мы ограничиваемся их изложением.

• Для эффективного формирования целостности и системности собственного мышления и практики профессиональной деятельности рекомендуется провести работу по следующим темам (консультации на сайте systemtechnology.ru):

1) разработка методик применения подходов восприятия и воздействия для реализации каждого из Принципов развития целого;

2) анализ Принципов развития целого на соответствие постулатам и определениям целостного метода системной технологии.

• Для примера рассмотрим Принцип технологичности инноваций[80]. Как мы уже установили, любые результаты деятельности человека – знания, товары, услуги, сопровождающая их информация, должны быть технологичны. Это условие системной философии в полной мере относится к таким товарам, как объекты интеллектуальной собственности: научные издания, проекты, аналитические материалы, учебники, курсы лекций, учебные пособия, методические пособия и т.д. Учебник и любая другая научно-методическая работа, монография и любое другое научное издание, как продукты деятельности, в том числе – методологического и научно-теоретического характера, должны быть технологичными. Это необходимое условие того, чтобы интеллектуальная собственность могла стать инновацией в общественном производстве. Это условие должно выполняться как для инновационного развития общественного производства в целом, так и для его частей – научного, материального, энергетического, информационного, образовательного и других производств. Другими словами, результат деятельности человека может стать инновацией, если он технологичен для той области производства, для которой он предназначен.

Это условие должно выполняться, к примеру, и для государственных программ развития областей знания и практики человека. Так, например, государственная программа поддержки инновационного развития образования должна быть технологична для отечественного образовательного производства. Это также одно из основных условий эффективной реализуемости государственного решения в отношении вариантов программ инновационного развития определенной отрасли общественного производства, например, металлургической, нефтедобывающей, пищевой, электроэнергетической и т.д.

В системной философии деятельности данное условие описывается общим принципом технологичности. Этот принцип обобщает понятие технологичности на продукцию всех видов производств – управленческого, проектного, образовательного, машиностроительного, научного и других производств. На основе этого общего принципа можно разработать частные принципы технологичности для инноваций в отдельные виды производств и в конкретные производства.

Например, для случая образовательной системы могут быть приняты следующие модификации принципа технологичности: из всех имеющихся видов учебно-методических комплексов, отвечающих цели, поставленной перед данной образовательной системой (университет, колледж, институт и т.д.), должен выбираться наиболее технологичный. Такой наиболее технологичный учебно-методический комплекс обеспечивает оптимальное использование потенциала профессорско-преподавательского состава данной образовательной системы для выпуска специалистов;

или: из всех имеющихся стандартов специальностей и направлений высшего профессионального образования, отвечающих профилю данной образовательной системы (университет, колледж, институт и т.д.), должны выбираться наиболее технологичные, т.е. обеспечивающие наиболее эффективное использование потенциала профессорско-преподавательского состава данной образовательной системы для выпуска специалистов.

3.6. Холизм

Данная тема предлагается для дискуссии о роли целого в развитии человека путем сравнения представлений о целом системной философии и холизма.

• Представления о целом системной философии на основе материала предыдущих разделов данного издания можно кратко изложить следующим образом.

В среде целые существуют наряду с нецелыми (еще не целыми или уже не целыми) и не целыми (не являющимися целыми по определению) совокупностями частей среды. Целость и целостность частей среды проявляется для нас только в связи с их деятельностью, т.е. активностью, вызванной актуализацией каких-либо проблем выживания, сохранения и развития среды, ее части.

Целое не является целью развития, целое рассматривается, как способ и/или средство выживания, сохранения и развития среды, а также частей среды, объединенных в целую совокупность. В то же время у каждой части, входящей в целое, своя собственная парадигма деятельности. Цели осуществления собственной парадигмы существования отличаются от целей целого, которые для части целого являются миссионерскими целями «общего блага». Поэтому и целое развивается в направлении целостного целого.

Целостное целое в формате системной философии – установленная нами наилучшая совокупность способов выживания, сохранения и развития. Но доказательность данного утверждения не исключает существование частей среды, для которых разрушение других частей среды, образовавших с ними совокупность, является наилучшим способом (средством) выживания, сохранения и развития.

Например, для человека до настоящего времени разрушение природной среды Планеты (а в обозримом уже будущем и Космической среды), в которую он входит, как часть, является пока наилучшим способом (средством) выживания, сохранения и развития в смысле выбранных критериев оптимальности набора потребляемых знаний, товаров, услуг. Это, кстати, пример реализации Правила внешнего потенциала развития. Конечно, в данном случае одна из основных проблем – упорядочение процессов выбора данных критериев.

И пока неизвестно, надо ли человеку создавать целостное целое со своей Планетой или он должен ее разрушать и далее. Пока что возникновение новых сложностей в процессах выживания, сохранения и развития человека в природной среде приводит к (вынужденному) совершенствованию интеллекта человека. Возможно, что в процессе развития человек разрушит природную среду и создаст на ее месте искусственную целостную и целую среду, как наилучший способ (средство) совокупного со средой выживания, сохранения и развития.

Тогда и реализация идей В.И. Вернадского о ноосферном развитии будет реализовываться не в единстве с природной средой, а в единстве с искусственной средой, которую надо создавать, как целостное целое, используя при этом природную среду Планеты, а затем и Космическую среду, как источник ресурсов. Тогда разум человека станет разумом Планеты и сфера разума разовьется до необходимого формата – до формата «ноосфера Планеты», а, далее и «ноосфера Космоса» (ближнего досягаемого, дальнего и т.д.). И, возможно, нет пути назад.