Энциклопедия ислама - Александр Ханников

Марабуты – члены мусульманского военно-религиозного ордена монахов-дервишей. В наше время понятие марабуты является синонимом понятия «дервиш».

Марджа ат-таклид (тот, кому подражают, образец для подражания) – наивысшее звание шиитских муджтахидов, которое может иметь только одно лицо – глава духовенства и руководитель всей шиитской общины, главный религиозный авторитет. Согласно учению джафаритов, исключительность положения марджа ат-таклида, необходимость подчинения его приказам и подражание (таклид) ему признаются всеми всеми членами общины, в том числе высшим духовенством. Помимо обладания знаниями и качествами, которые присущи всем ведущим муджтахидам, марджа ат-таклид должен быть непогрешимым и способным воздерживаться от неверного поступка; он он должен быть защитником веры и неуклонно следовать религиозному долгу, быть верным истине и абсолютно покорным Богу и только Богу.

Масджид – мечеть.

Масджид аль-Харам (Заповедная мечеть) – мечеть в Мекке, главная мусульманская святыня, являющаяся объектом паломничества. В центре двора этой мечети находятся Кааба и священный источник Замзам.

Махди (ведомый Аллахом) – мусульманский мессия, провозвестник близкого конца света.

Махдизм – вера в пришествие махди.

Махр – брачный подарок, выкуп, который муж предоставляет жене после заключения брака.

Медина (город; сокращение от Мадинат ан-наби – город пророка) – город в Западной Аравии. В 622 году Мухаммад переселился из Мекки в город-оазис Ясриб, который получил после этого название Медина. В Медине Мухаммад прожил всю свою жизнь, покидая город только для руководства военными операциями и для паломничества в Мекку. В Медине он основал первую мечеть и обнародовал значительную часть Корана, касающуюся прежде всего правил жизни мусульманской общины. В Медине ислам приобрел характер самостоятельной религии. Тогда же были заложены основы мусульманского государства, чьей столицей была Медина при Мухаммаде и при первых халифах. В Медине похоронен Мухаммад. Могила его находится в основанной им мечети Масджид ан-наби (Мечеть пророка), к которой примыкал его дом.

Медресе (изучать) – среднее и высшее мусульманское учебное заведение для подготовки служителей культа, учителей начальных мусульманских школ – мектебов, а также служащих государственного аппарата в странах Ближнего и Среднего Востока.

Мекка – главный город ислама, расположенный в Саудовской Аравии, административный центр Хиджаз, родина великого пророка Аллаха Мухаммада. В Мекке находится святилище Кааба. Ежегодно Мекку посещают до 4 млн. паломников.

Мектеб – с VII века начальная мусульманская школа, ставившая своей целью обучение азам арабской письменности, исламскому вероучению и нормам шариата.

Мечеть – место поклонения Аллаху и его пророку; молитвенное и одновременно общественное здание. В разных местах мусульманского мира сложились различные архитектурные типы мечети. Большинство мечетей имеет одни или несколько минаретов – башен, с которых провозглашается призыв к молитве (азан). В молитвенном помещении находится михраб – ниша, указывающая направление на Мекку, к которой должны повернуться лицом. Около михраба становится кафедра проповедника – минбар. Пол мечети и ее двор обычно устилаются коврами или циновками. При каждой мечети имеется водоем для омовений (молящиеся должны находится в состоянии ритуальной чистоты). При входе в мечеть верующие обязательно снимают обувь. Женщины молятся в специальной отгороженной части общего зала или на галереях. В мечети размещают книгохранилища. Иного мечети бывают совмещены с усыпальницами святых. Главной мечетью считается мекканская Масжид аль-харам с Каабой посередине. В каждом городе существуют соборные мечети, которые служат для больших коллективных молений в пятницу. Существуют также квартальные мечети, мечети в медресе, на вокзалах, в аэропортах, в богатых домах и дворцах. Первая мечеть была построена сразу после хиджры в предместье Ястриба (Медины). В середине 623 года рядом с домом Мухаммада в Медине была возведена мечеть, ориентированная на Каабу. После завоевания Мекки в 630 году Кааба и окружающий ее двор были превращены в мечеть. Мечети возводились во всех завоеванных мусульманами или создававшихся ими заново городах. В первые века ислама правители или наместники хранили в мечети казну, объявляли народу указы, выступали с речами. Там же происходили судебные разбирательства. В наши дни мечеть продолжает оставаться символом духовного и светского единения общины мусульман.

Микал – один из четырех приближенных к Аллаху ангелов (наряду с Джабраилом, Израилом и Исрафилом). Предание называет Микала среди первых ангелов, поклонившихся (в отличие от Иблиса) Адаму.

Минарет (маяк) – башня при мечети, с которой муэдзин провозглашает азан – призыв и молитве. У мечети может быть несколько минаретов. Существуют два основных типа минаретов – круглые и прямоугольные в сечении.

Минбар – возвышение с ведущими к нему ступенями, своеобразная кафедра, с которой читаются Коран, проповеди в мечети.

Мирадж (ночное путешествие и вознесение) – чудесное путешествие Мухаммада в Иерусалим на белом сказочном животном Бураке и его вознесение на небеса. В Коране (17:1) упомянуто, что Аллах однажды ночью перенес пророка к отдаленной мечети (аль Месджид аль-акса). «Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений. Поистине, Он – всеслышащий, всевидящий!» Согласно преданию, когда Мухаммад спал однажды около Каабы, к нему явился Джабраил с крылатым верховым животным Бураком (молниеносный). На нем Мухаммад в мгновение ока перелетел из Аравии в Палестину и прибыл в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с древними пророками, своими предшественниками, и предстоял на их молитве. Оставив Бурака в Иерусалиме, Мухаммад вместе с Джабраилом поднялся на небо. Он предстал перед Аллахом, видел небесную Каабу, ад и рай, а затем был возвращен в Мекку.

Михраб – ниша в мечети, указывающая направление на Каабу. К ней обращаются лицом молящиеся мусульмане, перед ней стоит имам, руководящий коллективной молитвой, около нее ставится минбар.

Муба – поступок, согласно совести его совершившего.

Муджтахид (стараться, усердствовать) – наиболее авторитетный богослов, факих, умеющий право выносить самостоятельное суждение по религиозным и правовым вопросам. Сунниты считают последними муджтахидами основателей четырех мазхабов. У шиитов муждахидом может стать любой факих, достигший совершенства в знании и толковании Корана, шариата, хадисов, фикха, но лишь немногие признаны достойными осуществлять иджтихад.

Мулла (владыка, господин) – служитель культа в исламе, которого выбирают мусульмане из своей среды. Под это понятие подходят имамы мечетей, их заместители (наиб-имамы), а также мусульманские служители культа, действующие вне мечети.

Мумин – верующий, правоверный. Согласно мусульманским представлениям, человек, принимая ислам, становится муслимином и лишь затем, когда по-настоящему уверует, получает название мумин.

Мунафикун (лицемеры) – часть жителей Ясриба (Медины), которые приняв ислам и признав Мухаммада, затем опасаясь усиления его влияния, начали вести интриги против него. В Коране много осуждений и проклятий в адрес мунафикунов.

Муршид – наставник. В суфизме – учитель (шейх), обучавший ученика-мюрида основам суфийской науки. Главная задача муршида состояла в подчинении воли мюрида, отвращение его всего мирского и сосредоточение его помыслов на Аллахе. С помощью муршида мюрид преодолевал сложности и искушения в суфийском учении. По окончании обучения получал от него право на самостоятельную деятельность.

Мусалла – молитвенный коврик, чаще всего с изображением ниши, острие свода которой обращают при молитве в сторону Мекки. Размер мусалла обычно ограничен площадью, позволяющей совершить поклон (суджут), стоя на коленях и касаясь мусаллы носом и лбом. Мусаллу полагается принести с собой, а после молитвы – унести.

Муслим (предавший себя Аллаху) – мусульманин. Множественное число муслимун – мусульмане.

Мута – временный брак.

Мутазилиты – апологеты, представители первого крупного направления в мусульманской теологии (калам) и свободомыслия. Сторонники мутизилитов рассматривают Коран как величайшее творение Аллаха.

Мутакаллимы – последователи мусульманско-теологического универсального течения – калама.