3.Недели по Троице 1-17 - протоиерей Иоанн Толмачев

Частные истины, предлагаемые проповеднику дневным зачалом, могут быть следующие:

Образец христианина, в совершенстве исполняющего обязанности своего звания

"Имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, — в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием." (ст.7. 8).

Апостол Павел требует от тех, которым вверена какая-либо должность или служение, совершенного и добросовестного исполнения обязанностей своего звания.

Каждый человек имеет какую-либо должность и обязанности, которые он должен исполнять не так, как он хочет, но вполне, без исключения, во всякое время и во всех частях. Никто не должен спрашивать: имею ли я теперь охоту, удобно ли мне это, принесет ли мне это выгоду или ущерб?

Ты должен делать, не спрашивая. Так заповедует Бог.

Образец христианина, в совершенстве исполняющего обязанности своего звания:

1. Он знакомится со всем объемом своих обязанностей.

Христианин, старающийся во всех частях исполнить свою должность, знакомится с полным кругом своих обязанностей, т. е. старается изучить не только все свои обязанности вообще, но и каждую в особенности, чтобы знать, как много та или другая обязанность в себе заключает, чего она от него требует, какие необходимы познания, силы и действия для совершенного исполнения, и как важно исполнение ее для него и для других (ст.7, 8).

а) Многие люди не исполняют, как должно, своих обязанностей часто по недостатку надлежащего о них познания.

Если вам не достает этого познания, то вы опускаете вашу обязанность, или по заблуждению и неведению, или по невниманию и легкомыслию; вы находитесь тогда в опасности учинить неправду, преступить ваш долг и т. д.

Но этого не было бы, если бы вы вполне ознакомились с объемом вашего служения.

Вы начальник, заведующий той или другой должностью; ознакомьтесь с ней, как можно полнее.

Вы отец и мать, на которых Бог возложил известные обязанности; изучите их, убедитесь в их важности.

На вас возложена та или другая общественная должность: велики и разнообразны ваши занятия; испытайте себя, знаете ли вы их; не будьте легкомысленны в исполнении их.

б) Для приобретения необходимых познаний о ваших обязанностях пользуйтесь предписаниями Евангелия и думайте о надлежащем приложении этих предписаний к вашему служению.

Не пренебрегайте ни одним случаем, ни одним полезным опытом, который может ознакомить вас с вашими обязанностями.

2. Он прилагает при исполнении их неутомимое усердие и ревность. Кто желает в совершенстве исполнить свою обязанность, тот прилагает для этого неутомимую ревность и усердие. "В усердии не ослабевайте; духом пламенейте," взывает Апостол (ст.11)

а) Так поступал Апостол в своем звании. Каких трудов стоило ему распространение Евангелия, сколько препятствий предстояло ему на этом пути, какие опасности угрожали ему от врагов! Однако он всегда был ревностен, неутомим, бесстрашен в исполнении обязанностей своего служения, и готов принести в жертву их свою жизнь.

б) Так поступает и каждый истинный христианин. Он знает, что есть тяжелые обязанности, исполнение которых требует труда, усилия, самоотвержения.

Но он не наемник, который страшится опасностей и избегает труда.

Он не делает никакого исключения между своими обязанностями, исполняет не только легкие из них, но и трудные.

Его ревность не ослабляется, а напротив, становится тем крепче и упорнее, чем более встречается препятствий, чем труднее бывают занятия и т. д.

в) Но так ли поступают многие из христиан, ревность которых тотчас утомляется, коль скоро оказывается малейшая трудность?

Они делают все только в половину; кто им доверяет, тот часто жестоко обманывается.

Мы должны быть верны, как в великом, так и в малом, не изыскивая никаких отговорок, если возложены на нас Богом трудные обязанности.

3. Он мудро соизмеряет свое положение с внешними обстоятельствами.

Христианин, совершенно исполняющий свою должность, обращает всегда мудрое внимание на свое положение и на внешние обстоятельства. Это не значит, что он ставит себя в зависимость от внешних обстоятельств и поступает в соответствии с ними, — нужно или не нужно исполнить обязанность. Нет! На решимость, на волю при исполнении долга, обстоятельства не должны иметь никакого влияния, а только на вид и способ деятельности, как нужно исполнить свой долг, чтобы лучше и вернее достигнуть цели.

а) Так заповедует Апостол словами: "используйте время!" Он сам служит в этом образцом для всех.

Он постоянно поступал с мудрой осмотрительностью к временам и обстоятельствам. "Все мне позволительно," говорил Он, "но не все полезно" (1 Кор. 6:12).

Благовествуя иудеям, он поступал иначе, чем когда благовествовал язычникам.

б) Так обязан поступать и каждый христианин, если желает с полным успехом исполнять свою должность.

Гордый и надменный, презирая обстоятельства, часто не достигает своих намерений или делает зло вместо добра.

Кто желает достигнуть чего-либо полезного и доброго, тот должен усматривать случай и пользоваться им.

Желает ли кто утешить страждущего, пусть выбирает для этого надлежащую минуту.

Хочет ли кто содействовать временному благу своей семьи, заработать насущный хлеб, пусть не только усердно трудится, но и соображается со временем, обстоятельствами и т. д.

При исполнении наших обязанностей очень многое зависит от благоразумия, предусмотрительности и обдуманности. Впрочем, тут не должно быть никаких корыстолюбивых и самолюбивых расчетов.

5. Он руководствуется при этом чистыми намерениями.

Христианин, во всех частях исполняющий свои обязанности, поступает по чистым намерениям, из любви к Богу и людям. Почему?

а) Этого требует Евангелие. "Раздаватель ли, говорит Апостол, раздавай в простоте," т. е. по чистому и доброжелательному намерению (ст.8). "Благотворитель ли, благотвори с радушием," из любви, и эта "любовь да будет непритворна," сердечна, (ст.9).

Все наставления Апостола основываются на заповеди любви (ст.10, 11, 13, 16).

б) Пример Иисуса Христа. Спаситель исполнял свои обязанности не из земных выгод, но из любви к Богу и людям. Он называет наемниками тех, которые исполняют свои обязанности из самолюбия и корыстолюбия (Иоан. 10:12–13[400]). Страшась потери или опасяости, такие люди пятятся назад, пренебрегают своим долгом, оставляют добро, делают неправду и грех.

Важные наставления для тех, которые должны терпеть скорби и страдания

"Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны" (ст.12)

Достоинство христианства и его божественная сила обнаруживается весьма благотворно в скорбях и бедствиях.

Никто из людей не бывает совершенно свободен от скорбей.

Поэтому утешение, успокоение, укрепление — всеобщая потребность людей.

Мы также не исключены от общего жребия человеческого.

Поэтому запечатлеем в сердце важные наставления, предлагаемые апостолом людям скорбящим (ст.12).

1. Утешайтесь надеждою!

а) У христиан, к которым обращается Апостол с таким словом, настоящее было мрачно. Они должны были, ради веры, претерпевать гонения, ненависть и вражду, жертвовать честью и имуществом, нести незаслуженное уничтожение и бедность.

Поэтому Апостол утешает их надеждой лучших дней, которой они должны радоваться уже теперь, — и каждый страждущий принимал к сердцу это утешение. Гнетут ли нас заботы и огорчения, бедность и нищета; страдаем ли мы от ненависти, зависти, коварства и злобы людей; терпим ли мучительную болезнь: при всех таких страданиях наше настоящее мрачно и безотрадно и мы устремляем наши желания и надежды к будушему, от которого ожидаем лучших дней.

б) Но надежда на будущее сомнительна и неизвестно еще, что оно нам принесет.

Не поступаем ли мы следовательно безумно? Не умножаем ли мы наших страданий обманчивой мечтой, если надеемся на будущее, которое не оправдывало уже столь многих наших желаний?

Нет, мы не можем поступать благоразумнее, если, при мрачном настоящем, утешаемся надеждой.

Потому что, как бы ни было неизвестно будущее нам, но оно известно Богу, распоряжающемуся нашей участью. Он всем управляет; по Его премудрой и благой воле все происходит. A что Он определяет, то не может не быть благодетельно для нас и наших близких.