Кузьма Минин на фоне Смутного времени - Валерий Перхавко

в Белграде ознаменовалось постановкой спектакля по пьесе А. Н. Островского «Кузьма Захарьич Минин-Сухорук»{712}.

В мае 1924 г., когда состоялся первый после смерти В. И. Ленина XIII съезд РКП (б), памятник Минину и Пожарскому стал поводом для создания острой политической эпиграммы. На его пьедестале, как гласит предание, будто бы появилась надпись:

Смотри-ка, князь,

Какая мразь

В Кремле сегодня завелась!{713}

В 1929 г. в Нижнем Новгороде, который еще не успели переименовать в Горький (это случилось в 1932 г.), снесли Спасо-Преображенский собор и вместе с ним уничтожили могилу Кузьмы Минина. Правда, спохватившись, комиссия из нескольких специалистов собрала найденные на ее месте кости и передала их на хранение в Горьковский историко-краеведческий музей{714}. В 1962 г. о них вспомнили и решили к 350-летию освобождения Москвы от иноземных интервентов перезахоронить прах национального героя России в Михаил о-Архангельском храме Нижегородского кремля.

В газете «Вечерняя Москва» 27 августа 1930 г. была опубликована статья «Пора убрать исторический мусор с площадей», автор которой предлагал снести памятник Минину и Пожарскому — как «представителям боярского торгового союза, заключенного 318 лет назад на предмет удушения крестьянских войн». В том же году на страницах газеты «Правда» появился стихотворный фельетон «Без пощады» пролетарского поэта Демьяна Бедного, заклеймившего Минина и Пожарского как «взяточников и казнокрадов, палачей народного движения» эпохи Смуты. Отражая отношение тогдашних большевистских идеологов и главы советских историков М. Н. Покровского к главным героям Смутного времени, комсомольский поэт Джек Алтаузен писал в 1930 г.:

Я предлагаю Минина расплавить…

Пожарского. Зачем им пьедестал?

Довольно нам двух лавочников славить,

Их за прилавками Октябрь застал.

 Случайно им мы не свернули шею.

Я знаю: это было бы под стать.

Подумаешь — они спасли Расею!

А может, лучше было б не спасать?{715}.

Но и на этот раз судьба оказалась к памятнику благосклонна. Его лишь передвинули в начале 1930-х гг. от здания ГУМа к храму Василия Блаженного, чтобы освободить место для парадов на Красной площади, затратив на эту операцию 30 тысяч рублей. К сожалению, при переносе нарушили систему стока воды, что спустя тридцать лет привело к осадке постамента и образованию трещин в фигурах Минина и Пожарского.

Вскоре, впрочем, большевистская мысль совершила зигзаг, и образы выдающихся русских полководцев и народных героев, в том числе Минина и Пожарского, стали использовать в пропаганде патриотизма. В 1939 г. на экраны страны вышел художественный фильм «Минин и Пожарский» (режиссеры В. Пудовкин и М. Доллер, по сценарию В. Б. Шкловского). В роли Минина снимался Александр Ханов, Пожарского — Борис Ливанов.

Особенно же часто вспоминали о подвиге Минина и Пожарского в дни Великой Отечественной войны. В феврале 1942 г. на фронт отправился бронепоезд «Кузьма Минин», построенный горьковскими железнодорожниками. В 1943 г. в Горьком появился памятник Минину, который был изготовлен из железобетона по проекту эвакуированного из блокадного Ленинграда скульптора А. И. Колобова. Московский памятник Минину и Пожарскому был во время войны со всех сторон укрыт мешками с песком{716}.

В сообщении о знаменитом параде 7 ноября 1941 г. на Красной площади, опубликованном в газете Западного фронта «На разгром врага», говорилось: «Заключая торжественное шествие, мимо Мавзолея проходят отряды вооруженных рабочих Москвы, потомки славного ополченца земли русской Кузьмы Минина. Они вооружены винтовками, автоматами, ручными пулеметами. Они готовы сегодня же идти на боевые рубежи, биться до последней капли крови за свой город, за свою великую Отчизну»{717}.

На одном из плакатов военного времени приписываемое Кузьме Минину изречение: «Нет такой силы, которая поработила бы нас» соседствует со сталинскими словами: «Пусть вдохновляет вас в этой войне образ наших великих предков!» На переднем плане плаката показаны советские воины, идущие в атаку на врага, а за ними высится мощная фигура средневекового воина в кольчуге и с мечом, символизирующая Минина.

В первом эскизе медали «За оборону Москвы» на всем пространстве одной из сторон был представлен силуэт памятника Минину и Пожарскому. Он стал одним из изобразительных элементов и на утвержденном 1 мая 1944 г. окончательном варианте медали, которой были удостоены свыше миллиона защитников столицы.

В 1946 г. в серии «Виды Москвы» была выпущена первая советская почтовая марка с изображением монумента Минину и Пожарскому. Он также изображен на одном из символических саркофагов советского военного мемориала в берлинском Треп-тов-парке. В 2005 г. его уменьшенную копию установили у стен Нижегородского кремля.

В 2009 г. Департамент культурного наследия Москвы провел физико-химическое обследование московского памятника. Была дана оценка его технического состояния, определены состав и толщина металла в разных точках, выявлены трещины.

Масштабная реставрация началась в ноябре 2020 г. Для этого прямо на Красной площади построили специальный павильон. И 4 ноября 2022 г., в День народного единства, отреставрированный памятник вновь предстал взорам публики.

Заключение

В 1602 г. из России в Польшу бежал монах Григорий Отрепьев, сын небогатого дворянина, авантюрист в душе. Он прислуживал патриарху Иову в Московском Кремле, где близко познакомился с повседневной жизнью царского двора. Кто-то из бояр (возможно, один из Романовых) подал честолюбивому молодому человеку мысль о его сходстве с погибшим царевичем Дмитрием. В Польше Григорий Отрепьев объявил себя чудом спасшимся царевичем Дмитрием и заручился поддержкой польского короля, аристократов (особенно Юрия Мнишека) и католической церкви.

Снарядив с помощью Юрия Мнишека и других польских магнатов вооруженные отряды, самозванец, вошедший в историю как Лжедмитрий I, в 1604 г. вторгся в Россию. Так началась скрытая иноземная интервенция. Весной 1605 г., в разгар борьбы с самозванцем, неожиданно умер Борис Годунов. Бояре-изменники свергли и убили его сына Федора, а затем пригласили в Москву царствовать Лжедмитрия I. Однако его правление вызвало недовольство московской знати.

В мае 1606 г. Лжедмитрий I женился на Марине Мнишек, с которой в Москву приехало немало католиков-поляков. Вели они себя бесцеремонно, не считаясь с чувствами православных людей. В результате в столице произошли антипольские выступления, подстрекаемые боярами. Лжедмитрия I лишили жизни, а новым царем провозгласили боярина Василия Шуйского. Вскоре в Польше появился еще один самозванец Лжедмитрий II. Самозванчество, борьба за власть сопровождались народными восстаниями и иноземной интервенцией. В июле начинается поход на Москву И. И. Болотникова, тоже взявшего на вооружение имя царевича Дмитрия.

Разгромив в октябре 1607 г. Болотникова, Василий Шуйский не смог почивать на лаврах, ибо Лжедмитрий II, начав в апреле 1608 г. поход за царской короной из Северной Украины, дошел до Москвы. В июне он стал лагерем в Тушине, почему и получил прозвище Тушинский вор. С ним пришли новые польские отряды. А в августе подошел еще и отряд под началом литовского магната,