Жизнь и деятельность Балтазара Коссы. Папа Иоанн XXIII - Александр Парадисис

это часть организма, без неё организм погибнет, равно как и голова не может существовать без всего организма. То же и с церковью. Церковь — это некий организм, незримой главой которого является Иисус Христос, а зримой — я, папа. И поэтому решение собора противоречит законам церкви…

— Святой отец, — осмелился перебить Иоанна один из кардиналов, — вы заявили, что ради блага церкви отречётесь от престола…

— Да, я говорил это, — подтвердил Косса. — Но это заявление было вырвано у меня силой. Вы сами видели, что решения принимались не большинством, что специально было придумано голосование по нациям.

— Как же теперь быть, святой отец? Значит, вы не отречётесь от престола? Ваше обещание теряет силу?

Косса вдруг высокомерно взглянул на послов.

— А что для меня сделает собор, если я отрекусь? Вы можете обещать мне Болонью и земли, примыкающие к ней? Вы можете обещать, что я останусь кардиналом с тридцатью тысячами золотых дукатов дохода в год? Можете простить мне все мои противозаконные поступки, которые вы так тщательно выискивали? И ещё: можете ли вы ручаться, что ваш новый избранник, мой преемник, возьмется выдать мне индульгенцию с прощением всех моих грехов и преступлений, которые я ещё могу совершить, если меня вынудят к этому обстоятельства?

Послы зашептались между собой, возмущенные такими требованиями Иоанна XXIII. Косса с саркастической улыбкой поглядывал на них.

— А как же вы думали, святые отцы? Что я оставлю престол, на который был возведён божьей милостью, без всякого вознаграждения?

«И, повернувшись спиной к послам, Косса демонстративно и цинично начал почёсывать зад», — рассказывает его биограф Дитрих фон Ним и другие историки.

Последние слова папы и особенно его циничный жест убедили послов в бесполезности дальнейших переговоров, единственный выход они видели теперь в том, чтобы согласиться с предложением Сигизмунда: выступить с оружием в руках против папы и его защитника Фридриха Австрийского. Послы доложили о результатах переговоров собору, и собор предал Фридриха анафеме и лишил его всех прав, «так как он обманул императора и враждебно действовал по отношению к церкви».

Проклятие церкви означало, что подданные Фридриха не должны были больше соблюдать клятву верности, которую они давали ему. Государства, примыкающие к границам Австрии, призывались к нападению на Фридриха и захвату его земель.

Император и собор обещали им отдать в полное владение всё захваченное [33].

Сигизмунд оказался очень хорошим организатором. В течение месяца он сумел поднять на ноги всю неповоротливую доселе империю. Тридцать тысяч воинов графа Нюрнбергского были брошены против Фридриха. Они захватили несколько принадлежавших ему городов, расположенных между Констанцей и границей Швейцарии, и двинулись на Шафхаузен.

Видя, что враг приближается, папа и Фридрих Австрийский бежали из Шафхаузена. Шафхаузен сдался на милость императора Сигизмунда и попросил его покровительства. Примеру его последовал Фрауэнфельд в Тургау. Граф Точченбургский захватил город Фельдкирх и земли, лежащие рядом с ним и принадлежавшие отдельным мелким феодалам. Зеккинген был захвачен войсками графа Базельского. Эльзас, принадлежавший Габсбургам, также был оккупирован. Фридриху не без труда удалось вновь собрать войско. Но тут ему стало известно, что войска швейцарских городов Золотурна, Невшателя и Базеля объединились, подняли императорский флаг и заняли Брук, Аарау, Лейцберг и Армберг. В течение восьми дней швейцарцы, потеряв всего четырёх человек, продвинулись в долину Аара и Рейса и стали хозяевами большого многонаселённого района с прекрасно обработанными землями. Так же успешно действовали войска городов Цюриха и Люцерна [33].

В то время как императорские и швейцарские войска одну за другой захватывали территории, принадлежавшие Фридриху, члены собора решили выступить с обвинением против беглеца папы. Теперь, когда Иоанн был бессилен и гоним, они осмелели. Даже кардиналы, которые прежде поддерживали папу, один за другим возвращались в Констанц. Тихие и скромные, они являлись на заседания собора и делали вид, что внимательно следят за его работой.

Девятое и десятое заседания собора были посвящены допросам свидетелей по обвинению Коссы. И чего только не говорилось о нашем герое! Обвинения были так ужасны, что церковники испугались, как бы это не замарало репутации всех церковнослужителей, не вызвало скандала, и решили скрыть самые серьёзные из них. Как же они поступили?

Из выдвинутых против Коссы обвинений были выброшены подробности фактов кровосмесительства, похищения женщин, краж, убийств, распутства, совращения девушек (история с тремястами монахинями), отравлений своих предшественников, взяточничества[49]. В официальном обвинении все эти проступки папы были названы «тягчайшими грехами» без раскрытия этой формулы.

Подобные факты не были новостью. Такие же вещи проделывали и другие «отцы христианства». Но члены собора в Констанце решили показать, что они стремятся к оздоровлению церкви и добиться отстранения этого «нераскаявшегося грешника» от управления церковью.

Полный обвинительный акт содержал 54 пункта, которые, по словам Дитриха фон Нима, раскрывали фантастическую развращённость папы и «тягчайшие грехи», им совершённые.

Обвинения в преступлениях, доказанные очевидцами — кардиналами, архиепископами, епископами и предъявленные папе, излагались, по словам Гобелинуса, коротко и сухо.

Иоанн XXIII обвинялся в том, что он:

1. Занимался продажей церковных постов и санов.

2. Один и тот же пост продавал нескольким лицам.

3. Смещал людей, занимавших те или иные церковные посты, а освободившееся место вновь перепродавал (дороже, чем раньше).

4. Хотел продать Флоренции останки святого Иоанна за 50 000 золотых флоринов.

5. За высокую плату разрешал светским людям предавать анафеме своих должников. (Эту милость он оказывал людям, в которых был заинтересован. Если, например, светский агент, продававший индульгенции, видел, что человек, купивший в рассрочку индульгенцию, перестал вовремя приносить взносы, он мог предать его анафеме, заставляя тем самым человека распродать всё своё имущество и уплатить долг, чтобы церковь не понесла убытков.)

6. Отрицал загробную жизнь.

7. Не верил в воскресение умерших.

8. Спал с женой своего брата.

9. Прелюбодействовал со своей дочерью и внучкой.

10. Одновременно имел любовницами мать и дочь.

11. Развратил сотни девушек.

12. Состоял в связи с сотнями замужних женщин.

13. Совращал «христовых невест» в монастырях. (Этих девушек, посвятивших себя служению богу, а затем впавших в грех сладострастия, было более трехсот.)

14. Только в Болонье имел 300 любовниц.

15. Развратничал с лицами одного с ним пола.

16. Угнетал бедняков.

17. Нарушал все законы.

18. Был опорой нечестивцев.

19. Покровительствовал пороку.

20. Был кумиром симонистов.

21. Был рабом плоти.

22. Был худшим из грешников.

23. Отрицал добродетель.

24. Был средоточием пороков…

и так далее, до 54-го пункта.

Пункт 54-й резюмировал: «Он — воплощение дьявола».

Донателло. Голова-профиль папы Иоанна XXIII.

Ланфан, рассказывая о суде над Коссой на Констанцском соборе, обращает особое внимание на заключительные слова обвинения, характеризующие Иоанна XXIII, и говорит: «Кардиналы, которые избрали такого папу, клялись