Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем - Андрей Теслинов

Терминотворчество – процесс придумывания имен понятиям, которые выводятся как следствия из постулированных утверждений концепции (из концептуальной схемы).

Трансцендентальная философия – философия, рассматривающая область рассудка, организующую опытные данные, но выходящую за пределы опыта, а также возможности познания на этой основе.

Феноменологическая редукция – мысленный акт, состоящий в осознании конкретного исследовательского намерения (интенции) в отношении какого-то объекта и в «считывании» только той его грани, которая обусловлена именно этим намерением.

Феноменологическая строгость – в узком смысле состоит в тщательности конституирования «очевидного» после его осознания. В широком смысле состоит в соблюдениеи следующей логики мышления: осознание точки зрения на мыслимый объект (выявление интенциональной установки сознания); анализ и синтез точек зрения на объект (интенционалъный анализ); «считывание» феномена, исходя из принятой установки сознания (интенциональное конституирование очевидного); постулирование добытого содержания мысли в строгих понятиях.

Феноменология – наука о феноменах (раздел философии).

Финитный взгляд – взгляд на логическое конструирование (логическое мышление), заключающийся в том, что рассматриваемое рассуждение, утверждение или определение придерживается рамок принципиальной представимости объектов и принципиальной выполнимости операций, а тем самым происходит в рамках конкретного рассмотрения.

Форма интерпретации – характеристика способа сопоставления продуктов концептуального мышления понятиям и терминам той среды, в которой предполагается их использование.

Форма концепции – способ, каким выражаются базисные понятия ж родовые отношения в концептуально сделанной концепции.

Формальные теории – системы знаний, представленные в соответствии со строгими правилами. Наиболее строгими формальными теориями являются теории, заданные в аксиоматической форме.

Эквивокация – двуосмысленность.

Экзегеза (греч. exegesis) – толкование. Толкование неясных мест в текстах, особенно в религиозных.

Экспликация (лат. explication) – истолкование, объяснение. Замена одной формы представления понятий и отношений в концептуальной схеме на другую, при которой происходит углубление ее содержания.

Эксплицитный (англ. explicit) – явный, открытый. Имеющий открытое выражение, маркированный.

Экстенсивный (экстенсионал) (лат. extensivus) – расширяющий, удлиняющий, связанный с количественным, а не с качественным изменением.

Эмпирический уровень знания – облик знания, характеризующийся тем, что оно образовано из фактов, из наблюдений опытов познания «вещей», восприятия их органами чувств или техническими инструментами без теоретического обобщения.

Эпистемология (греч. epistemologia) – наука о познании.

Эстетика мышления – взгляд, выделяющий прекрасное в акте мышления. Заключается в необратимой исполненности смысла (по М. Мамардашвили).

Ядро теории – совокупность базисных понятий, родовых структур и аксиом формальной теории, представляющей конкретную концептуальную схему.

Библиография

1.  Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. – М.: Сов. радио, 1974. – С. 72.

2.  Акофф Р. Л. Системы, организации и междисциплинарные исследования// Исследования по общей теории систем. – М.: Прогресс, 1969. – С. 143–164.

3.  Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. – С. 376.

4.  Арно А., Пиколь П. Логика или искусство мыслить. – М.: Наука, 1991. – С. 414.

5.  Бердяев Н. А. Самопознание. – М., 1990.

6.  Берталанфи Л. фон. Общая теория систем: критический обзор // Исследования по общей теории систем. – М.: Прогресс, 1969. С. 23–82.

7.  Богданов А. А. Тектология. Всеобщая организационная наука. – М.: Экономика, 1989.

8.  Боулдинг К. Общая теория систем – как скелет науки // Исследования по общей теории систем. – М.: Прогресс, 1969. – С. 106–124.

9.  Бурбаки Н. Теория множеств. – М.: Мир, 1965.

10.  Вивекананда Свами. Философия йоги. – Магнитогорск: Амрита, 1992.

11.  Выготский Л. С. Собр. соч.: В 6 т. 1983.

12.  Гадамер Г. Актуальность прекрасного. – М., Искусство, 1991.

13.  Гадамер Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. – М.: Прогресс, 1988.

14.  Гадамер Г. О круге понимания/ Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. – С. 72–81.

15.  Гегель Г.Ф. Наука логики / Пер. Н. Г. Дебольского. – М.: Издание профкома слушателей Ин-та красной профессуры, 1929. – Ч. 1., кн. 1.: Объективная логика. Учение о бытии.

16.  Гильберт Д., Бернайс П. Основания математики. – М.: Наука, 1982.

17.  Гоббс Т. Левиафан // Избранные произведения. В 2 т. – М.: Мысль, 1991. Т. 2. – С. 93–98.

18.  Горский Д. П. Определения, их виды и правила // Логика научного познания. – М: Наука, 1987. С. 140–158.

19.  Гуссерль Э. Картезианские размышления. – СПб.: Наука, Ювента, 1998.

20.  Гуссерль Э. Феноменология// Логос. № 1. 1991. —С. 12–21.

21.  Гуссерль Э. Философия как строгая наука. – Новочеркасск: Агентство «Сагуна», 1994.

22.  Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь. – СПб.: Наука, 1991.

23.  Дарвин Ч. Происхождение человека и подбор по отношению к полу: В 2 т. / Под ред. И. М. Сеченова. – Т. 2. – СПб.: Изд. кн. магазина Черкесова, 1871.

24.  Декарт Р. Начала философии // Избранные произведения. – М.: Гос. изд. полит, лит-ры, 1950. – С. 409–545.

25.  Декарт Р. Рассуждения о методе / Избранные произведения – М.: 1950.

26.  Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / Пер. с франц. и послесл. С. Н. Зенкина. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998.

27.  Зиновьев А. А. Восхождение от абстрактного к конкретному (на материале «Капитала» К. Маркса). – М.: ИФ РАН, 2002.

28.  Иванов А. Ю., Масленников Е. В., Никаноров М. С, Никаноров С. П. Генезология психосферы. Опыт создания прототипа теоретической психологии, удовлетворяющей современным критериям научности. / Под ред. С. П. Никанорова. – М.: Концепт, 2001.

29. Исследование безопасности. Под ред. С. П. Никанорова. – М.: Концепт, 1998.

30.  Какудзо Окакура. Книга чая. – Мн.: Харвест, 2002.

31.  Клир Дж. Системология. Автоматизация решения системных задач. – М: Радио и связь, 1990. – С. 540.

32.  Кучкаров 3. А. Системная точка зрения на кризис: потеря управляемости // Проблемы и решения, № 2, 1995. – М.: Концепт, 1995. – С. 42–62.

33.  Кучкаров 3. А., Малиновская Е. В. О структуре структурных сдвигов // Проблемы и решения, № 1, 1995. – М.: Концепт, 1995. – С. 34–39.

34.  Ладенко И. С, Разумов В. И., Теслинов А. Г. Концептуальные основы теории интеллектуальных систем (Систематизация методологических основ интеллектики) / СО РАН Ин-т философии и права. Новосибирск, 1994.

35.  Лебедев А. Н. Моделирование в научно-технических исследованиях. – М.: Радио и связь, 1989.

36.  Мамардашвили М. Картезианские размышления. – М.: Культура, Прогресс, 1993.

37.  Мамардашвили М. К. Философские чтения. – СПб.: Азбука-классика, 2002.

38.  Маркс К. Экономические рукописи 1857–1859 годов. Введение // Маркс К. Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т. 46. – Ч. 1. С. 17–48.

39.  Масленников В. Г. Теория перемен. Опыт соединения древнего и современного знания. – М.: Глобус, 2000.

40.  Мессарович М., Мако Д., Такахара И. Теория многоуровневых иерархических систем. – М.: Мир, 1973.

41.  Михеев В. Н. Живой менеджмент проектов. —М.: Эксмо, 2007.

42.  Налимов В. В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. – Тбилиси: Изд-во Тбилисского ун-та, 1978.

43.  Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. – Архангельск, 1995.

44.  Неретина С. С. Слово и текст в средневековой культуре. Концептуализм Абеляра. – М.: Гнозис, 1994.

45.  Неретина С. С. Тропы и концепты. – М.: Ин-т философии РАН, 1999.

46.  Никаноров С. П. Задачник по концептуальному мышлению. – М.: Концепт, 2007.

47.  Никаноров С. П. Характеристика и область применения метода концептуального проектирования СОУ // КП СОУ и его применение в капитальном строительстве. – М: ЦНИИЭУС, 1990. – С. 8–29.

48.  Никаноров С. П., Шаляпина С. К. Разработка исторической схемы аспектно-уровневой динамики на основе концептуализации методологии исторического исследования Л. Н. Гумилева. – М.: Концепт, 1998.