Что такое Библия? История создания, краткое содержание и толкование Священного Писания - Александр Милеант

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы. не были истреблены друг другом (Гал. 5,15);

Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12,18);

Смотри также: Еф. 4,1–5; Еф. 4, 13; Флп. 1, 27.

Дела закона не оправдывают человека:

Рим. 3,19 и послание к Галатам.

Об отношении к жизни и смерти:

Флп. 1, 21–24.

Искупление Христом и о Кресте:

1 Кор. 1, 18–24; 1 Кор. 2, 2; Гал. 6,14; Флп. 3,18–19; Рим. 5,10; Кол. 1, 20–23; Евр. 5, 1–9; 2 Кор. 5, 19–21; Гал. 3, 13–14; Еф. 1, 7; Еф. 2, 16; Тит. 2, 14; Евр. 9, 11–28; Евр. 10, 5; Евр. 10, 14–22.

Качества и обязанности служителей Божиих;

епископа (1 Тим. 3, 1–7), пресвитера (Тит. 1, 5–9) И дьякона (1 Тим. 3, 8-13).

О кротости и прощении;

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12,19–21);

Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко (Флп. 4, 5);

Смотри также; Гал. 6, 1; Кол. 3, 12; 2 Тим. 2, 25.

О любви к Богу;

Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8, 35–39).

О любви к ближним:

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится (1 Кор. 13, 1–8);

Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя (Гал. 5, 14);

Смотри также: 1 Фес. 4, 9; 1 Тим. 5–6.

О молитве:

Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением (Кол. 4, 2);

Смотри также: Рим. 8, 26–27; Еф. 5, 19–20; Еф. 6, 18; 1 Тим. 2, 1–3; 2, 8; Евр. 13, 15.

О мудрости Божией в спасении человека:

1 Кор. 4-16; 1 Кор. 3, 18–21; Еф. 1,17–19; Еф. 3,18–19; Еф. 15–17; Кол. 1, 9; Кол. 2, 3; Кол. 3, 16.

О мужестве:

И не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас – спасения. И сие от Бога (Флп. 1, 28);

Смотри также: 1 Кор. 16, 13.

О негодности тех, которые живут лениво:

Евр. 6, 4–8; Евр. 10, 26–31.

О награде за добродетель:

Рим. 2, 6-17.

Об оправдании верой и благодатью:

Гал. 2, 16–21; Гал. 3, 18–26; Тит. 3, 4–7.

Об ответственности:

Рим. 2, 6-17.

О Христе и Его двух природах:

Кол. 1,15–20; Кол. 9; Флп. 2, 5-11; Евр. 1, 1–4; Евр. 2, 7-11.

О последних временах и об антихристе:

2 Фес. 1-12; 1 Тим. 4, 1–2; 2 Тим. 3, 1–5.

О значении подвига, о посте и умерщвлении греховной плоти:

Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная (Рим. 12,1–2);

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным (1 Кор. 9, 24–27);

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5, 24).

Священное Писание боговдохновенно:

(2 Тим. 3, 15–16; Евр. 4; 12).

О познании Бога в природе:

(Рим. 1,19–32).

О помощи нуждающимся:

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением инее принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы. всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу (2 Кор. 9, 6-12);

Смотри также: Кор. 16, 1–4; 2 Кор. 8, 11–15.

Примеры веры прежних праведников: Евр. 11, 1-12,3.

О Причащении Тела и Крови Христовых:

1 Кор. 10, 16–17; 1 Кор. 11, 23–32.

О радости:

Царство Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14,17);

Плод же Духа: любовь, радость, мир (Гал. 5,22);

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь (Флп. 4, 4).

О христианской свободе:

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал. 5,1);

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу (Гал. 5,13);

Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего (1 Кор. 8, 9-13);

Смотри также: Рим 14,13.

О святости, к которой надо стремиться:

Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом… Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием (2 Кор. 6, 16; 7, 1);

Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести (1 Фес. 4, 3–4);

Смотри также: 1 Кор. 6, 15–20; Еф. 1, 4; Кол. 1, 22–23; Евр. 10, 10; Евр. 10, 14; Евр. 12, 14–15.

О семье и об обязанностях ее членов:

Еф. 5, 22–33; Еф. 6,1–4; Кол. 3,18–21; 1 Тим. 2, 9-15.

О значении скорбей и искушений:

Через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда (Рим. 5, 2–4);

Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось (Евр. 12, 3-13);