Падение античного миросозерцания - Михаил Сергеевич Корелин

class="p1">Папство в эпоху гуманизма // Русская мысль. 1899 № 10.

Первая гуманистика // Русская мысль. 1894 № 7.

Первая дачная колония городских учительниц // Русские ведомости. 25 сент. 1892 г.

Первые шаги классической археологии // Виленский вестник. 24 авг. 1893 г. (См. также: Труды IX археологического съезда в Вильно. 1894. Т. 1.)

Петрарка как политик: Вступительная лекция в университете // Русская мысль. 1888 № 5, 8.

По поводу предполагаемой реформы женской школы // Русские ведомости. 18 сент. 1893 г.

Протоиерей А. М. Иванцов-Платонов / Университетский отчет. М., 1895.

Прошлое современной дипломатии // Исторический вестник. 1885 № 8.

Ранний итальянский гуманизм и его историография. М., 1890 — 1892. Т. 1—4.

Современное искусство // Русская мысль. 1893 № 5.

Современное искусство. Выставка картин В. В. Верещагина // Русская мысль. 1898 № 11.

Современное искусство. Выставка картин русских и французских художников // Русская мысль. 1898 № 12.

Современное искусство. Четвертая выставка акварелей, пастелей и рисунков, устроенная Обществом любителей художеств. Выставка картин, эскизов и этюдов С. Е. Шрейдера // Русская мысль. 1899 № 1.

Студенческая корпорация в Берлинском университете // Русские ведомости. 18 февр. 1886 г.

Торквато Тассо и его век // Исторический вестник. 1883 № 7—9.

Условия успешного развития технического и профессионального образования // Русские ведомости. 20 апр. 1895 г.

Финикийцы // Детский отдых. 1895 № 4—5.

Художницы и работницы в Берлине // Русские ведомости. 9 апр. 1886 г.

Что можно дать для народного чтения из всемирной истории? // Сборник в пользу недостаточных студентов Московского университета. М., 1897.

Эпоха Возрождения и германофилы // Вестник Европы. 1885 № 12.

Этический трактат Лоренцо Валлы «Об удовольствии и об истинном благе» // Вопросы философии и психологии. 1895 № 9, 11.

В списке отсутствуют рецензии М. С. Корелина. Он принимал также активное участие в подготовке 1-го издания «Энциклопедического словаря» Брокгауза и Евфрона. Им, в частности, подготовлены след. статьи: Валла; Гибеллины; сер. о римских папах (Григории (II—XVI); Евгении (I—IV); Иннокентии (I—XIII); Иоанны (I—XXII); Каликсты (I—III); Львы (I—XIII); Николаи (I—V); Павлы (I—III); Пии (I—IX); Гуманизм; Домициан; Медичи; (семейство в целом, Козимо и Лоренцо); Нерва; Нерон; Отон; Пертинакс; Петрарка; Пилат Понтийский.

Примечания

1

Конский П. А. Биографический очерк М. С. Корелина // Корелин М. С. Ранний итальянский гуманизм и его историография: Критическое исследование: 2-е изд. СПб., 1914. Т. 1. Историографический обзор. С. XXIII—XXIV.

2

См. его статью: Итальянский гуманизм и новый его исследователь // Вестник Европы. 1893.

3

Цит. по: Конский П. А. Указ. соч. С. XXIV.

4

М. С. Корелин // Вестник Европы. 1900. № 9. С. 308.

5

Цит. по: Конский П. А. Указ. соч. С. XXVII.

6

Памяти профессора М. С. Корелина. Харьков, 1899. С. 6.

7

Университет // Московский университет в воспоминаниях современников (1755—1917). М., 1989. С. 558.

8

Там же. С. 563.

9

Воспоминания о Московском университете (1897—1901) // Московский университет в воспоминаниях современников (1755—1917). М., 1989. С. 590.

10

Там же. С. 313—314.

11

Воспоминания о Московском университете... С. 310—311.

12

Воспоминания о Московском университете.... С. 311.

13

Михаил Сергеевич Корелин: род. в 1855 г., скончался в 1899 г.

14

Отчет Московского университета за 1900 г. и отдельная брошюра.

15

М. С. Корелин был автором капитального труда «Ранний итальянский гуманизм и его историография» (1892) и целого ряда мелких работ из истории той же эпохи. См. мою статью об этой книге в «Вестнике Европы» за 1893 г. и мою же статью «М. С. Корелин как историк гуманизма» в «Русской мысли» за 1900 г.

16

В некрологе Корелина проф. Герье называет эту книгу также «самым зрелым произведением Корелина» — Примеч. авт.

17

Потина, Эдука, Фабулин — малоизвестные римские божества, их функции действительно ограничиваются действиями, перечисленными М. С. Корелиным.

18

Марс — римский бог войны (греч. Apec); Веста — богиня домашнего очага (греч. Гестия); Юпитер — верховный бог (греч. Зевс).

19

Церера — древнейшая римская богиня земли (греч. Деметра); Эскулап — бог врачевания (греч. Асклепий).

20

Нептун — римское морское божество (греч. Посейдон).

21

Феицалы (Fetiales) — коллегия из двадцати жрецов, в чьи обязанности входило, в частности, объявление войны и заключение мира.

22

Фидес — богиня верности клятве; Юнона — супруга Юпитера (греч. Гера); Веста — см. примеч. 2; Эскулан — божество, покровительствующее торговле; Аргентарий — покровитель денежного оборота.

23

Сатурн — один из древнейших римских богов, отождествлялся с греч. Кроносом.

24

Зевс — верховный греческий бог, по одному из вариантов мифа родившийся на Крите; Афродита — богиня любви: бьиа известна и Афродита Пандемос, покровительница проституции; Кадм — сын финикийского царя Агенора, основатель города Фивы в Беотии; Гармония — дочь Ареса (см. примеч. 2), который выдал ее замуж за Кадма по велению Зевса.

25

Янус — римский бог «входов и выходов», а также всякого начинания, изображался двуликим; воспитательницей первого царя Ромула, основавшего Рим в 753 г. до н. э., была Акка Ларенция, жена пастуха Фаустула. В римской мифологической традиции сохранилась версия о том, что прозвищем Ларенции было слово lupa, означающее волчицу (известный символ Рима), но одновременно и проститутку.

26

Амфиарай — мифический предсказатель; Трофоний — беотийский герой, также известный как прорицатель.

27

Гаруспики — жреческая коллегия в Риме, происходившая от этрусков. Гаруспики гадали по внутренностям жертвенных животных.

28

Беллона — римская богиня войны (bellum — война). В I в. до н. э. она была отождествлена с каппадокийской богиней Ma и культ ее