Тайная доктрина третьего рейха - Ольга Грейгъ

Ну а мы договорились до того, что распространение учения Христа — это, возможно, всего только спланированная акция заинтересованных лиц, социальная и политическая революция, победившая только после того, как христианство стало государственной религией, принятой в Константинополе. Ни больше, ни меньше…

Глава 20

КАК ФАРАОН ЭХНАТОН

ПОСПОСОБСТВОВАЛ ПОЯВЛЕНИЮ ХРИСТИАНСТВА

В низшей культуре завоеванных народов угас факел человеческого прогресса, занесенный туда более высокой расой. Более светлый цвет кожи только слегка напомнит былую великую роль прежних завоевателей, а некоторые случайно уцелевшие остатки старой занесенной культуры только слегка озарят иногда давно уже наступившую ночь в области культурной жизни этих народов. Эти остатки культуры ярко светят в ночи наступившего вновь варварства. Поверхностный наблюдатель подумает, что он видит перед собой продукты современной культуры данного народа, между тем как на деле перед ним только отсветы прошлого.

Иногда в истории случается так, что народ и во второй, и в третий раз придет в соприкосновение с той расой, которая некогда уже занесла к нему культуру, причем ни та, ни другая сторона не будет даже помнить о предыдущих встречах.

В связи с приходом к власти национал-социалистов в стране наступила всеобщая эйфория, будто это древняя Германия возвращается к своей истинной сути. «Национальная гордость… похожа на благородного коня, на которого не каждый сядет и поедет», — философствовал Гитлер. А отступление от решений, навязываемых извне, и отчаянное отгораживание от всего остального мира только усиливало чувство справедливости, наступившего с приходом политиков, возрождающих давний героизм и достоинство нации. «С помощью головоломных генеалогических построений, ведущих от Бисмарка и Фридриха Великого к Лютеру или к Средневековью, а иногда тревожащих даже дух предводителя германцев Арминия, который в 9 году нашей эры битвой в Тевтобургском лесу якобы помешал проникновению латинян в области, населенные немцами, они конструировали традицию подспудного гитлеризма, будто бы существовавшего задолго до Гитлера», — замысловато определил И. Фест. Другими словами, Гитлер делал то же, что и все остальные диктаторы — подстраивал историю так, чтобы из нее плавно вытекало его личное и неизбежное для граждан страны правление. А ведь со времен Древнего Египта и Древнего Рима эта стратегия была отработана идеально!

И сейчас настало время подойти к самой интересной части нашего повествования, увязав воедино колыбель древней цивилизации, богочеловека Христа, тайные знания и Адольфа Гитлера.

Уже вскоре после прихода Гитлера к власти, в июле 1933 года в Мюнхене проходит историческая выставка под названием «Дойче Аненэрбе», что означает «Наследие немецких предков». Ее организатором выступил профессор Герман Вирт. Привлеченные шумной рекламной кампанией, посетители буквально повалили в экспозиционные залы. Среди исторических экспонатов были поражавшие воображение артефакты: от непонятной формы окаменелостей до оружия из металла и предметов с остатками древней живописи.

Интерес немецкой нации к древности зиждился не только на призывах лидера нации Гитлера к изучению своей истории. Тепло вспоминая преподавателя своего школьного детства Леопольда Петча, Адольф писал: «Этот учитель сделал для меня историю самым любимым предметом. Против своего собственного желания он уже тогда сделал меня молодым революционером». Интерес немецкой нации к древности, ярко проявленный в 1930-х годах, зиждился скорее на важных археологических открытиях их соотечественников, потрясших весь цивилизованный мир. Немецкая нация не забыла гордость, обуявшую ее с началом 20-х годов XX века, причиной которой стала выставленная на всеобщее обозрение сенсационная находка — бюст Нефертити. И это было продолжением серии открытий мирового значения, сделанных немецкими археологами.

Еще в последней трети XIX в. археолог Генрих Шлиманн благодаря своим раскопкам доказал, что гомеровский эпос имеет солидную фактическую основу; им был открыт знаменитый древний город Троя и подтверждено существование «догомеровской» эгейской культуры. Но еще ранее, в 1843 году другая немецкая группа начала раскопки, в результате которых был найден древнеегипетский город Амарна (город Солнца). Сохранившиеся фундаменты помогли установить, что здесь некогда были построены самые великолепные здания из когда-либо возводимых в Египте. Серьезные раскопки в Тель-Амарне проводились в 1891–1892 гг. известным английским египтологом УМ. Питри Флиндерсом (позже исследовал гробницы древнейших фараонов в Абидосе, вел раскопки в Мемфисе и др.); и вновь возобновились вначале в 1910 году при участии специалистов из Германии. Ученые и археологи, уже знавшие по многочисленным изображениям и расшифрованным письмам о существовании правителей Амарны Эхнатона и Нефертити, только в декабре 1912 года откопали бюст Нефертити, ставший затем признанным чудом — самым известным бюстом самой знаменитой из всех известных нам египетских цариц.

И это не просто приведенные автором факты из учебников, а то, что — как вы сами увидите — имеет непосредственное отношение к истории фашистской Германии, к ее идеологии и к созданию системы сверхсекретных институтов «Аненэрбе», в рамках которых проводились многие таинственные экспедиции по всему миру, имевшие целью в том числе и поиск древних богов, и поиск артефактов христианства.

А потому сделаем краткий экскурс в Древний Египет, чтобы получить ответы на некоторые интересующие нас вопросы времен Третьего рейха.

Нефертити была женой Аменхотепа IV, фараона из XVIII династии, царствовавшего в Древнем Египте в период Нового царства. Эпоха Нового царства существовала в XVI–XI вв. до н. э. или с 1584 по 1071 гг. до н. э. (по другим источникам: с 1567 по 1085 гг. до н. э.), когда правили представители XVIII–XX династии. Новое царство знаменито великими памятниками архитектуры (многие из которых, как предполагают современные исследователи, были построены если не инопланетянами, то при помощи древних таинственных знаний). Тогда же египетские цари стали называться фараонами; после кончины их стали хоронить в склепах, вырубленных в скалах в Долине царей. «Античные города характеризовались не частными постройками, а памятниками, представлявшими общее достояние, памятниками, которые были предназначены не для данной только минуты, а на века. В этих памятниках воплощалось не просто богатство одного лица., а величие общества», — записал фюрер.

Правление Аменхотепа IV, известного под именем Эхнатона, это правление первого человека в известной нам мировой истории, о котором можно сказать, что он поклонялся только Одному Единому Богу. Что — безусловно — послужило фундаментом для возникновения христианства.

«Аменхотеп IV (Эхнатон), правил в 1419 — около 1400 г. до н. э…запретил культ Амона, конфисковал фиванские храмовые владения, провозгласил новый государственный культ бога Атона. Обстоятельства смерти Аменхотепа IV неизвестны. Серия документов с его именем обрывается на 1402 г. и, вероятно, дальнейшие годы царствования приписаны ему ошибочно» (БСЭ, т. 1, с. 512). Он возродил древний культ бога Солнца в форме почитания Атона. Однако, как видим, этот молодой революционер выступил против Церкви (за что и поплатился) в лице ее служителей-жрецов.

Аменхотеп IV поверил в то, что Солнце-Атон открывает себя лишь своему «сыну» — фараону, поэтому он изменил свое имя Аменхотеп на Эхнатон, что означает «полезный Атону». Те же параллели наблюдаются и в Библии и в недавней церковной традиции: император (царь; правитель) — ставленник Бога на земле. Эхнатон также присвоил своей очаровательной жене Нефертити второе официальное имя, включив в него имя Атон, получилось: Нефернефруатон.

В начале своего правления он приказал воздвигнуть в Карнаке величественное святилище в честь Атона, рядом с храмом почитаемого до этого Амона-Ра. Но пока это святилище строилось, фараон во исполнение желания супруги приказал отстроить Атону даже не храм, а целый город.

Итак, до появления священного города всех христиан, иудеев и мусульман Иерусалима (др. — евр. Иерушалаим, араб. Аль-Кудс), были совсем иные знаковые священные города, храмы, боги и религии. А так как наше повествование не может обойти стороной город, связанный с жизнедеятельностью и смертью Иисуса Христа, то как можно более кратко остановимся на его истории. Это можно было бы отнести в другую главу, однако так легче будет воспринять преемственность, — когда была разрушена одна величайшая цивилизация и заменена новой, откуда началось победоносное мировое турне христианства.