Тайная доктрина третьего рейха - Ольга Грейгъ

И вот — давая читателю пищу для размышлений — абзац из доклада посла США в СССР американского еврея и «друга товарища Сталина» Аверела Гарримана Госдепу США от 30 июня 1944 года: «Сталин воздал должное за помощь, оказанную Соединенными Штатами советской промышленности до и во время войны. Он сказал, что около двух третей всех промышленных предприятий в Советском Союзе были построены с помощью Соединенных Штатов или при их техническом содействии».

Глава 19

«ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС»

ИСПОРТИЛ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?

Религиозная потребность сама по себе глубоко заложена в душе человека, но выбор определенной религии есть результат воспитания. Политическое же мнение массы является только результатом обработки ее души и ее разума — обработки, которая зачастую ведется с совершенно невероятной настойчивостью.

Шел трудный 1931 год. В Германии насчитывалось пять миллионов безработных, среднее сословие находилось на грани разорения, парламент был парализован, правительство во главе с 84-летним президентом проявляло беспомощность в делах; в силу таких обстоятельств нацистские лидеры обретали уверенность, что ждать, пока власть окажется в их руках, оставалось недолго.

Тогда же один из руководителей НСДАП Грегор Штрассер, словно сняв фразу с языка В.И. Ленина, хвастливо заявлял: «…Все, что приближает катастрофу… хорошо, очень хорошо для нас и для германской революции» (у Ленина — «для русской революции»). Штрассер (1892–1934), впоследствии раз усомнившись в благости деяний фюрера, будет убит членами СС во время так называемой «Ночи длинных ножей».

И вот 30 января 1933 года Гитлер стал канцлером. Провокационный поджог рейхстага 28 февраля послужил тому, чтобы этот «коммунистический путч» был пресечен чрезвычайным положением — «Указом о защите народа и государства». Распространяемый на весь рейх указ обеспечил юридическую базу для правления национал-социалистов. В марте в стране прошли выборы, давшие нацистам почти 44 процента голосов; и уже 23 марта новый парламент проводит закон о предоставлении чрезвычайных полномочий правительству — «Закон об избавлении от нищеты и страданий немецкого народа и рейха». И сразу же гитлеровские эмиссары в роли губернаторов отправились для учреждения своего присутствия во все германские земли; к их услугам оказывались местные штурмовики, отряды «Стального шлема» и СС.

С этого момента, как считал будущий диктатор, начинается новая эра, которую стоит отметить чем-то глобальным — наподобие великих предшественников, ознаменовавших свои победы новым календарем, новым летоисчислением. А для этого придется схватиться с Церковью и ее идеологией — Религией. Но, прекрасно осознавал фюрер, открытое противостояние приведет только к его скорому краху. Тогда он намечает первые реальные шаги на пути смены идеологии, и делает это также, как делали много веков назад первые отцы христианской церкви: используя все достижения своих предшественников, и даже прикрываясь ими, постепенно подменять их учение (верования) на новую ересь, обретающую в веках статус непреложной истины. Подход Гитлера в этой масштабной игре расчетлив и тонок: он поставит религию на службу своим интересам, когда не только осознает, но и прочувствует, до конца уяснит, что «…только невежественные в смысле исторических уроков люди могут полагать, что наше движение способно разрешить и религиозную проблему — такую проблему; о которую разбивались усилия веков и великих государственных деятелей».

Н.Д. Жевахов, товарищ обер-прокурора Святейшего Синода Российской империи, прекратившего свое существование с захватом власти большевиками, обозначил в 1923 году эту «проблему, о которую разбивались усилия веков и великих государственных деятелей», так: «Еврейство поставило всему миру альтернативу: — за или против Христа — и мир разделился на два лагеря, ожесточенно враждующих друг с другом и даже до наших дней не разрешивших этой проблемы. История всего мира была, есть и будет историей борьбы, и Второе Пришествие Христа Спасителя застанет эту борьбу в той стадии, когда уже не будет сомнений в победе еврейства, ибо к тому времени сила сопротивления христианства будет окончательно сломлена и не останется веры на земле…».

Как уже говорилось прежде, в начале апреля 1933 г. в Германии прошел однодневный бойкот еврейского бизнеса. Через неделю новые законы исключили евреев из гражданской службы и юриспруденции, запретили еврейским врачам лечить пациентов, пользующихся государственной страховкой, снизили квоту еврейских детей, принимаемых в государственные учебные заведения. Одновременно — по согласованию с Ватиканом — священнослужителям запретили во время общения с паствой давать какие-либо политические комментарии. И католики охотно закрыли рты. Не оттого ли, что были ознакомлены с документами вроде так называемой «Константинопольской переписки» XV века и им подобным свидетельствам, ставшим достоянием широкой общественности с конца XIX — начала XX вв., и еще больше — в 1930-е годы, после прихода к власти Адольфа Гитлера?

«Константинопольская переписка» впервые была издана еще в 1583 г. во Франции, претерпела несколько перепечаток из столетия в столетие, в 1880 г. была растиражирована в основанном Джеймсом Ротшильдом журнале «Revue des etudes juives». Приведем здесь лишь отрывок из ответа евреев Константинополя евреям Арля и Прованса, откликнувшимся на сетования единокровников, что в 1487 г. король Франции Карл VIII приказал иудеям либо креститься, либо покинуть королевство (идентичные требования выдвигались к представителям этого народа во многих других европейских странах). «Возлюбленные о Моисее братья!…Вот каково решение великих сатрапов и раввинов. Если король принуждает вас креститься, — исполните это, так как вам, очевидно, нельзя поступить иначе, но священный закон Моисея да сохранится в ваших сердцах. У вас грозят отнять имущество, — сделайте, стало быть, ваших детей купцами, и пусть они отберут все, что есть у христиан. — Покушаются на вашу жизнь, — говорите вы, — готовьте же из своих сынов фармацевтов и врачей, и они отнимут жизнь у ваших врагов. По вашим словам, уничтожаются синагоги, — приводите детей ваших в клир гоев и да разрушат они их капища! В виду же ваших сетований еще на другие невзгоды, устраивайте своих детей адвокатами и нотариусами, равно как на государственной службе, с тем, чтобы, преклоняя христиан под иго свое, вы стали господствовать над миром и могли отомстить за себя. Не удаляйтесь же от приказа, который мы вам даем, ибо не замедлите убедиться сами, что, как бы вы не были унижаемы, — он поднимет вас на вершину могущества. ЮСУФ, князь евреев в Константинополе, 21 ноября 1489 года».

Исследователь этого документа французский аббат Шаботи, живший в XIX веке, заметил: «Нельзя не поразиться при виде всего, что происходит ныне, тем что предначертания еврейского князя XV века оказываются осуществленными до мельчайших подробностей. Это доказывает, что эти предначертания, высказанные в форме приказаний, были выполнены с непреодолимой и устрашающей настойчивостью… С разрушения Иерусалима и до нашего времени евреи большею частью жили и были управляемы, как громадное тайное общество». Напомню, что Иерусалим был разрушен римским императором Титом в 70 г., тогда же погибло, считают историки, более 500 0000 человек, почти треть населения Иудеи. Ну а после подавления восстания 137 г. при императоре Адриане произошло два рассеяния евреев по всему миру и их полное изгнание из Иерусалима и Палестины. Всегда, читая о поголовном изгнании представителей этого бедственного племени из многочисленных стран мира, куда они ступали и где оседали на какое-то время, поражаешься и задаешься справедливым вопросом: если все народы, на протяжении столетий изгонявшие иудеев, не могут быть названы жестокими и немилосердными по природе своей, значит, существовала какая-то объективная причина для скорого изгнания «гостей». Но если да, то какая? И почему, когда человек пытается разобраться во всех этих вопросах, его тут же называют антисемитом и начинают целенаправленную травлю?

Акцентирую внимание на таком нюансе: иудейские князья — это вовсе не раввины, а «законные продолжатели и носители верховной власти»; «Князья пленения держат скипетр Израиля», — свидетельствует талмуд (ведет свое происхождение из Вавилона). Это определение нужно будет вспомнить, когда речь пойдет о египетских жрецах и тайных знаниях.

Делая экскурс в историю, можно припомнить, что еще в феврале 1822 года сенатор Н.Н. Новосильцев писал русскому императору Александру I: «… у евреев, рассеянных среди других наций, существует род тайного правительства, состоящего из раввинов, сборщиков Святой земли, старшин и др. К ним можно причислить влиятельных евреев разных стран, носящих титул «князей израильских»….» (По вышеприведенным документам см. книгу «Россия перед Вторым пришествием. Пророчества русских святых». М., 2001.) И коль мы в повествовании упоминали, кто же явился составителем советской Конституции (Карл Радек-Собельсон, даже соратниками сравниваемый с уродливым дьяволом), по которой разоренная и порабощенная Русь жила более 70 лет, то следовало бы сказать, что последняя русская Конституция, или как она называлась «Государственная уставная грамота Российской империи», была выработана в канцелярии Н.Н. Новосильцева в 1819 году.