Истоки инквизиции в Испании XV века - Бенцион Нетаньяху

su juridifión, e de las otras; и сравн. выше, прим. 5.

1004

Т.ж., стр. 329-330.

1005

Т.ж., стр. 522 (... al fin que con et poder vuestro acavase a todos los grandes de vuestros rreynos).

1006

Т.ж., стр. 332.

1007

Т.ж., стр. 522 (asy por nombre como por efeto).

1008

См. также т.ж., стр. 524: porque vuestra señoría [т.е. король] ... non quiera dar logar que el dicho vuestro condestable quiera ser rrey e señor dellos.

1009

Т.ж., стр. 521.

1010

Т.ж., т.ж.

1011

Т.ж., стр. 523: los quales por la mayor parte son fallados ser ynfieles e herejes, e han judayzado e judayzan, e han guardado e guardan los mis dellos los rritos e cerimonias de los judíos.

1012

Т.ж., т.ж.

1013

См. т.ж., стр. 521 (vuestros naturales) и стр. 523 (vuestros subditos).

1014

Т.ж., стр. 521-522.

1015

Т.ж., стр. 523.

1016

Т.ж., стр. 521-522.

1017

Halconero, р. 523: «so color е nombre de cristiaños, prebaricando, estroxesen las animas e cuerpos e faziendas de los cristianos viejos en la fee católica».

1018

Т.ж., т.ж.

1019

См. выше, стр. 289-291.

1020

 О взглядах на конверсо К. фон Гефеле и Менендеса Пелайо см. мою статью «La razón de la Inquisición» // Inquisición Española у Mentalidad Inquisitorial, изд. Angel Alcalá, 1984, pp. 26-28, 32-33. Аналогичные взгляды были выражены многими авторами, такими как Е. Schäfer, Beiträge zur Geschichte des spanischen Protestantismus und der Inquisition im XVI. Jahrhundert, 1,1902, s. 41; C. Sánchez-Albornoz, España, un enigma histórico, 1962, II, pp. 253,255,288; В. Llorca, «La Inquisición Española у los conversos judíos о Marranos» // Sefarad, VIII (1948), pp. 113-151; N. López Martínez, Los Judaizantes Castellanos у la Inquisición, 1954, pp. 187-213; и другими.

1021

См. ниже, стр. 321.

1022

См. его Fortalitium Fidei, lib. II, Consideratio VI, heresis I (ed. Lyons, 1511, f. 76rv). И см. стр. 693-695.

1023

Мы, разумеется, говорим о суде «Святого Ребенка из Ла-Гуардиа», в котором приписываемый заговор с целью уничтожения испанского народа занимает центральное место (см. об этом стр. 902-903).

1024

См. выше, стр. 158-163.

1025

См. выше, стр. 8-11, 34-36, 54-56,105-106.

1026

См. Espina, см. Указ. соч., ff. 75v-76rv.

1027

Т.ж., т.ж., f. 76rv.

1028

Halconero, p. 523: otros de ellos an adorado e adoran ydolos.

1029

Т.ж., т.ж.: «los conversos de linaje de los judíos de vuestros senorios e rreynos, los quales por la mayor parte son fallados ser ynfieles e herejes».

1030

Т.ж., т.ж.: «E otros muchos dellos án blasfemado muy áspera e grauemente de nuestro Salvador de Jesucristo, e de la gloriosa Virgín María su madre».

1031

См. выше, прим. 46.

1032

См. выше, стр. 267-269.

1033

См. Marcos Garcia Memorial // Sefarad, XVII (1957), pp. 326-328, 332-333, и другие места.

1034

Текст Sentencia-Estatuto в Martín Gamero Historia de Toledo, p. 1037, гласит: en la qual frecuentemente bomitan de ligero judaizando. Это напоминает искаженную известную фразу собора в Агде (с. 34); Judaei quorum perfidia frequenter ad vomitum redit (сравн. Prov. 26.11).

1035

Martín Gamero, см. Указ. соч., стр. 1037.

1036

См. González-Tejada, II, p. 308.

1037

Corpus Iuris Canonici, c. 31, C. 17, q. 4, cap. constituit (ed. Aemilius Friedberg, Decreti Secunda Pars, том I, стр. 823).

1038

Forum Judicum, lib. xii, cap. II, canon 18.

1039

Т.ж., т.ж.: любой, вышедший из вероломного племени евреев, мужчина или женщина, кто повернется к истинности христианской веры обращением и исповеданием, и отвергнет все свои греховные обычаи и церемонии, и направит свою жизнь по христианскому пути, пусть освободится от груза всех обязанностей, которые были на него наложены во имя общественной пользы прежде, когда он был иудеем (см. The Visigothic Code, transl. S. P. Scott, 1910, p. 377).

1040

Примечательно, что Fuero Juzgo (кн. xii, титул 2, закон 19) опустили генеральное утверждение об устранении всех ограничений с искренне обращенных из иудаизма в христианство, как указано в Forum Judicum (см. выше, прим. 8), и ограничились заявлением, что такие обращенные получат право свободной торговли с христианами. См. Códigos Españoles, 1,1872, p. 189a.

1041

Forum Judicum, lib. xii, cap. 2, c. x.

1042

Это понимание поддерживается исключительно этим законом потомков обращенных, «хорошие обычаи и хорошая вера» которых подтверждены «священником, королем или судьей» (т.ж., т.ж.), из общего запрещения, наложенного на конверсо первого поколения. Заметно также сходство этого закона с 64-м каноном Четвертого Толедского собора, который лишает права свидетельствовать не всех обращенных из иудаизма в христианство, а только тех, кто «стали христианами некоторое время тому назад и позже совершили прегрешения против Христовой веры» (Judaei... qui dudum christiani