Мифы Восточной Сибири - Татьяна Владимировна Муравьева

После этого вошел Хан-Хулюк в свою юрту. Алдын-Оюу и Сай-Куу хотели убежать, спрятаться за вьюками и сундуками, но богатырь настиг их, схватил, поднял над головой и ударил о землю так, что рассыпались они обе на мелкие кусочки. Превратились эти кусочки в злых, кусачих мух и комаров, разлетелись по всему свету, и до сих пор нет от них спасения ни людям, ни животным.

А Хан-Хулюк женился на прекрасной Алдын-Хуве, и жили они счастливо и так долго, что за это время все горы на земле стали выше, а лощины — глубже.

Часть VIII. Мифы хакасов

Хакасы — народ, проживающий в Хакасии. Хакасская земля расположена на юге Красноярского края, в Минусинской котловине. Главные реки Хакасии — Енисей и его приток Абакан. Горная часть Хакасии покрыта лесами, равнинная представляет собой лесостепи и степи.

Минусинская котловина была заселена со времен каменного века. В глубокой древности ее население занималось охотой и рыболовством, а с III тысячелетия до н. э. — скотоводством и земледелием.

Хакасы. 1930 г.

ГАУК НСО «НГКМ»

Китайские летописи начала нашей эры упоминают народ «киргиз», или «хагяс», с давних времен обитавший на Верхнем Енисее и в этническом отношении представлявший собой смешение европеоидных, монголоидных и тюркских элементов. Киргизы-хагясы (или енисейские киргизы) имели свое государство, у них были развиты ремесла, сложная ирригационная система, существовала письменность, они знали восточный календарь двенадцатилетнего животного цикла, вели оживленную торговлю с Тибетом, городами Средней Азии, Ирана и Аравией.

Мифологические представления хакасов близки к представлениям алтайцев и шорцев.

СОТВОРЕНИЕ МИРА

Возникновение всего сущего отражено в известном хакасском мифе о двух утках, одна из которых принесла со дна Мирового океана землю, а другая сотворила из нее земную твердь, — его в свое время записал известный хакасский ученый Николай Федорович Катанов (1862–1922). В мифе рассказывается о том, как утка-творец говорит: «Я сотворила землю! Худо на нее смотреть, если нет живого существа!» — и создает человека. Далее утка-творец называется уже Богом, причем в мифологический рассказ вплетаются библейские мотивы. Бог вдохнул в человека душу, а из его ребра сотворил ему жену. После этого «назначил человеку пасти скот и есть в мере скотское мясо», утвердил на небе солнце и луну, «и все стало жить хорошо»[87]. Затем Бог отправил ласточку в подземный мир, чтобы она похитила у Эрлик-хана кремень — камень-огниво, чтобы люди могли добывать огонь. Ласточка успешно выполнила задание и, хотя Эрлик-хан пытался удержать ее за хвост, вырвалась и улетела. Но несколько перьев все-таки остались у Эрлик-хана в руках, и с тех пор хвост у ласточки стал раздвоенным на конце.

Хакасские женщины.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

В другом мифе хакасов люди не являются творением Бога, а зарождаются сами из капель крови праматери-волчицы.

Бежала по земле раненая волчица. Капала из ее ран на землю горячая кровь, и алые капли превращались в людей, становились разными народами. Добежала волчица до Саянских гор. Там силы ее оставили, легла она на землю и заснула вечным сном. А из капель, упавших у подножия Саян, родились хакасы.

Хакасам также известны мифы о великанах-богатырях, населявших землю до появления современного человечества.

В давние времена жили на земле люди-богатыри. Были они огромного роста, обладали немереной силой и отличались таким заносчивым нравом, что в конце концов решили, что они равны сотворившему их Богу.

Разгневался Бог и наслал на землю Великий потоп. Ушли под воду леса и степи, села и города, широкие долины и высокие горы. Погибли все люди-богатыри, и только один из них по имени Пурус построил пять плотов: один из золота, второй из серебра, третий из меди, четвертый из железа, пятый из дерева; посадил на плоты свою семью, взял по паре всех животных и птиц, кроме огромного зверя Аргыл-ан и гигантской птицы Хан-Кирети-хус, которые отказались плыть вместе со всеми, понадеявшись на свою силу.

Свадебный костюм хакаски. Этнографическая зарисовка, Лекаренко А. П.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

Много дней носило плоты по бескрайнему водному пространству. Аргыл-ан плыл среди волн рядом с плотами, а Хан-Кирети-хус летела следом по небу. Но вот начали уставать гигантские зверь и птица. Все труднее держаться на воде Аргыл-ану, все тяжелее взмахивает крыльями Хан-Кирети-хус. Отстали они от плотов, а потом и вовсе потеряли их из виду. Наконец Хан-Кирети-хус совсем выбилась из сил и опустилась на голову Аргыл-ана. Не вынес зверь лишней тяжести, погрузился в воду — и оба утонули.

Прошло какое-то время, и вода стала понемногу спадать. Сначала показались над водой вершины самых больших гор. Причалили плоты к горным вершинам, сошли люди и звери на сушу. А когда вода совсем сошла, спустились в долины и расселились по земле.

От сыновей Пуруса возродился человеческий род, но были они уже не богатырями, а обычными людьми. И гигантских зверей, и птиц на земле тоже с тех пор не стало.

Гора, на которую, по преданию, высадился Пурус, до сих пор носит название Пурус-таг (в русском произношении Борус). Этот горный хребет входит в систему Западного Саяна и считается одним из крупнейших в Хакасии.

БОГИ И ДУХИ

Хакасы поклонялись Великому Небу Хан-Тигиру. При этом бытовали верования, связанные с персонифицированным верховным небесным божеством Чалгыс-чаяном, что значит «единый творец» (или Худай, Ульгень и др.). Помимо того были распространены представления и о божествах-небожителях — чаянах. В эпическом творчестве народа их насчитывается от семи до девяти[88].

Главный среди них Чалбырос-чаячы («милосердный творец»), от него зависит сохранение порядка и равновесия во всем мире.

Кугурт-чаячы — бог-громовержец, который борется с нечистой силой, поражая ее своими молниями.

Его сын Кокетэй — дух-хозяин небесных коней — ызыхов. Когда-то он жил на земле, но затем был вознесен на небо и стал звездой Сириус.

Хакасские идолы-тёсы.

КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»

Однажды Кокетэй охотился в долине Енисея и вдруг увидел, как на вершину горы опустился турпан, но тут же с испуганным криком вспорхнул и улетел прочь. Кокетэй